Монастырь не впечатлял, далеко не впечатлял, да были и золотые навершия и служба и многочисленные послушники и священнослужители, даже два монаха были. Все равно чувствовалось запустение и отсутствие единения с «Единым» не было того исступления, и рвения в службе какое бывало в имперких монастырях. Все здесь делалось из под палки, наказания применялись сплошь и рядом, а последнее говорило скорее не о строгости, а о разложении службы и ее проводящих.

Как пришел, сразу собрал совет и даже от короля пришел иерарх Тамалисталин, такой важный, и слегка толстый. Совсем разленились здесь служители. На меня так посмотрел, свысока поприветствовал как монаха, но как только узнал причину, уцепился как паук в мотыля. Сразу и обращение, иерарх, и угощение, но и сведения выпытывал, только дай. Здесь оказывается не все так хорошо, как виделось на местах.

У многих баронов были, оказывается, не священнослужители, а всего лишь послушники, а им задурить мозги, это для баронов, как кайре заставить работать. Только у Батоса Паоли было два послушника в остальных графствах доходило до пяти и выше. В графстве же Тастолиса что около самого Благородного мира там вообще было всего два послушника и один единственный монах, но из отверженных, правда службу бдит и от него поступает много нужных сведений.

Так вот выяснилось, что шарков этот Благородный мир посылает сюда специально. Уж как они их выращивают неизвестно, но посылают в большом количестве, чтобы затруднить завоевание Империей Стор этой территории. Еще вроде ведут переговоры с самим королем Пьетру Кьенусом о присоединении к Благородному миру королевства Крамен, а этого допустить никак нельзя. Отсюда идут основные поставки золота и древесины. Так что надо известить императора и Синод о нынешних делах и возможно придется убить короля, неразбериха в столице благотворно скажется на обороноспособности королевства, и мы без проблем введем сюда войска нашего императора. Надо только всерьез озаботить императора Вер иб Зариб о том, что шаманы Астрала, это потом, сейчас главное Крамен и этот демон. Надо, прежде всего, дождаться пока первый караван пройдет до Горного, и там мы уже будем все знать, или в худшем случае, если первый караван не дойдет до Горного, тогда мы точно будем знать что ВСЕ.

Так, что взяли такой караван-обоз это хорошо. Угрызений совести я не испытывал, не местные это, враги и то, что они не воевали, а всего лишь собирали дань и даже вроде давали деньги в обмен, ничего не меняло. Деньги были из этой империи Стор, и часть в обозе была железными монетами. Я во время допроса священника спросил, где эти монеты имеют хождение, он так презрительно, только в королевстве Крамен. Так все ясно, даже здесь дурят, это же надо, за три полновесных золотых, дают кругляш железный и местные еще рады.

Дурят, как кайре, я как это услышал, не удержался по морде съездил этого монаха или кто он там. Еще бы бумажки давали вместо денег и совсем как у нас, зашибись получается. После допроса монаха, а он был именно монах, здесь такая интересная, ну, на мой взгляд, не верующего, система. Сначала идет послушник, это обычно бродяжки, бездомные и просто оторванные от родителей. Как мне говорил Хааром Каледас, родителей же они и сами могли убить, с имперцев станется.

Вот, такая тихая страна и святая вера. Потом шли священнослужители, это или обедневшие граждане империи Стор, или все же выслужившиеся послушники, когда как. Потом шли монахи в основном бывшие военные и советники императора, попавшие в опалу и прочее. Затем Иерархи и выбираемый из них Приближенный, это я так понял к их «Единому», ну-ну. Что делать с этим монахом откровенно не знал, и убить рука не подымалась, и оставлять тоже как-то оно не того.

Ну, есть на свете бог это точно, пришли шарки и сожрали монаха, правда и кайре прихватили за компанию, но ладно. А дело было так, я этих оставшихся пленных переместил поближе к замку и потихоньку сортирую, а кайре поближе к лесу сортируют ну не сами конечно, а под руководством пары лучников, самых нерасторопных. Это вроде наказания для них, и собирают погребальные костры для убитых, а приличные костры получаются, и работы дня на два.

Так вот туда я в наказание и послал этого монаха, он еще говорил, что надо по их обычаям везти его в империю он даже оплатить обещал, я спросил, а где деньги возьмешь или то, что в королевстве награбил, тем будешь рассчитываться, отеми железками. Он так с опаской на меня поглядел и спрашивает ты, где служил изгой. Я почему-то, имперцами причисляюсь к каким-то их изгоям. Кто такие, пока не понял, но я разузнаю.

Утомил он меня, короче. Лучники же, что занимались в похоронной команде, не придумали ничего лучше, как послать его за дровами и естественно пришли войки-шарки. Кайре те часть сбежали, часть на деревья, а лучников и того, нету, и мне не до этого, а ну такую массу пленников охраняй и по замку тоже все, и со стороны реки, а люди не резиновые не тянуться, и не размножаются делением, задолбало уже все. Так что на похоронную команду только двое, этих организаторов провинившихся и все. Пока то, да се, пока я подошел, войки и двух кайре схарчили, и этого монаха серьезно погрызли. Он так от кровопотери и дошел, но сильный был, одного войка сам, только при помощи палки задушил. Местные зеленомировские не чета нашим, крупные и злые. Я вот двоих выращиваю, они уже с взрослую овчарку вымахали и жрут за троих, что странно, хорошо поддаются дрессировке, на волков не похоже, что-то тут не чисто.

За моими Мухтар и Коши, а второго Лейра назвала так, она и первого зовет не Мухтар, а скорее Мухталшсс, где-то так, но он отзывается. Тут из-за них целая делегация кайре приходила, и у них есть некто вроде старейшины, так они так просили, что если убрать нельзя этих Войков, то хотя бы по территории замка чтобы они ходили на веревке, а то они очень боятся. Ну, боятся не бояться, а дети их уже вовсю кормят лисотом, и чуть что, кричат Туха, лис, лис, это местная рыба такая. Наверно это и хорошо, если бы не кайровы дети, то кайре точно ушли, уж слишком они боятся их.

Я Толу Валеас дал задание, тоже поймать маленьких, а для этого надо в ловчие ямы не ставить острые копья, а то я для надежности сказал ставить, так чтобы наверняка, и пусть себе заведет, или хоть поймает, а там и я подойду. В последнее время их вообще мало стало, за неделю двое и вот трое сейчас на этого монаха, может они за ними, и приходили, шутка. Только у Езуса Тодаса много, но и он говорит, что не так уж. Приходят по два по три, ниче себе не много. Он говорит, а раньше и по пять, да я и сам помню как тогда при мне 15 штук к ряду. Так что уже совсем хорошо. Кайре с одним или двумя лучниками в лес ходят, и без нападений считай. Только ночью в ямы и попадаются, я их на рыбку ловлю, на середину ямы на ветки вешаю рыбу, они прыгают, и в яме уже на кольях. Надо самому в лес сходить, и посмотреть может чего, и разузнаю, да и войчат поискать, вдруг, где затерялись.

С ловчими ямами все просто прекрасно и шарков меньше и шерсть я от лора Демона узнал, используется в тканях да у меня у подруги хороший такой жакет под тулуп из шерсти только там шерсть токозос, но и такую попробую. Подруга уже организовала кайрочек, и они вовсю стругут или как-то так, демон говорил, когда шерсть очищают со шкуры и пытаются делать тонкую нить и с нее ткани и потом шить.

Я мало, что понял, но у подруги глаз наметан, и она сказала лор Демон придет, надо с ним поговорить и насчет этого угля, я так сначала рад был, а ну, такие деньги за золу с деревьев, а теперь и сам не знаю что. Получается, сам себя обманул. За этот «куп» один золотой, это очень много, а если менять на четыре миски, так прибыль еще больше, я и луки могу не делать, и то выгодно. Но что-то мне говорит, что демон меня провел, а где не пойму, ну вот чувство мое, так и кричит обман, обман, а в чем не понятно. Скоро должен быть караван, там ткани должны быть, и эта посуда, может, цена упала, так с чего бы это.