Я чтобы не заморачиваться со временем, ставлю на восходе солнца на семь часов и так каждый день, а считать как надо и сколько чего, оно мне надо. Вот и сейчас шкуры сняли с волков, а что дальше. Послал Хаарома Каледас к барону Езусу Тодасу пусть придет, поболтаем, и есть принесет, а то, что за дела обед уже, а я не ел. Я когда не поем я злой. Хааром побежал к мосту, а мы все, не спеша туда поехали. Староста рассказывал, как они живут, что делают и жаловался на волков, что продыха нет, а лучников не хватает. Да, я почти согласился, волки крупнее наших, а люди мельче, парадокс. Ладно, а деревня далеко твоя, он сильно перепугался, а это, это зачем. Поглядеть хочу, я тут с твоим бароном договорился, он мне задолжал десяток, вот теперь выбираю, твоя пойдет или нет.

Вижу, не понимает, а за… как это задолжал. Да, сын его вот к нам гости заходил и неудачно, вот и задолжал. Вижу, стало доходить, куда сын ходил они видно в курсе. И про долг, он тоже теперь все понял. Так это, у нас таф, это не выращивают, у нас полей нет, только деревья и ялис далеко, вот. Вижу, уже выкручивается, да ладно говорю, мне и такие деревья пойдут и таф у меня есть, так что твоя деревня меня устроит, говори какая следующая и где.

Вот не спеша и подъехали к мосту, где уже стоял сам барон. Здесь, что мне нравится, пообещал жизнь и это выполняется, и всем удобно. Вот сейчас Хааром Каледас пообещал, что не будет убивать Езуса Тодаса, и тот спокойно к нам пришел и разговаривает, ничего не боясь.

Положение стало еще хуже, если сначала я мог рассчитывать на легкую растрату. Ну, тридцать процентов это не легко, но с текущим не сравнить, то сейчас вообще ужас. Лес, обработанный и привезенный, захвачен, и не известно, что делать. Забрать, в перестрелке, сколько людей погибнет, не брать, а что делать. Сегодня еще один караван должен быть, и что тогда если и его захватят, а все Харе-Лельку шарк священник Николин из-за него все проблемы. Может, плюнут на все и принять поражение, а со священником что делать, опять нарушил волю «Единого», и что дальше.

А спрошу я у демона, что он мне скажет, ага так и сказал, говорит, приведи и поговорим, а как я приведу. Он не пойдет, да и силой я не потащу, все будут видеть и все это будет, короче везде лес и шарки. Как всегда в эту кучу и еще проблемы из леса показались два лучника и телега, а за ней и Мастас Давас мой первый мастер и староста деревни Шарашес. Прославившейся тем, что там убили больше всего шарков, но там оно и понятно там два движителя и куча благородных живет, а они лучники от «Единого», и шарки вокруг той деревни стороной обходят. Ну, вот увидел меня и скачет сюда и что теперь делать.

Правда в последний момент понял, что, что-то не так, но было уже поздно, его лучники сосредоточились у своих телег, а телег ведь четыре да лучше бы их было две или одна, а может, и совсем не было. Теперь вся работа демону, шарк, шарк, шарк как все не вовремя. О, а он решил подраться и с демоном, это даже интересно. Он сам крепкий и меч у него хорош, посмотрим, что будет, а то демон сейчас шарахнет по нему, как по шаркам и нет моего мастера. Нет, отдал свою палку, его этому Челину и улыбаясь пошел со своим коротким мечом или длинным ножом.

Схватки не получилось, демон рубанул своим мечом по мечу Мастаса, и тот разлетелся пополам, а потом заехал кулаком в лицо и, и, все. Мастер Мастас уже и не поднялся, а демон стал на колени перед ним и, что-то делает, неужели он забирает его душу, что-то такое говорили священники единого. Но, нет, вон Матас зашевелился, и демон подает руку и помогает подняться. Вот так и что делать еще одной деревни у меня нет, а я сильно рассчитывал, что именно эту деревню я и оставлю себе. Она самая дальняя, и я прикинул если правильно повести переговоры, то она не попадет под отделение, а теперь все. А от нее самый большой доход, да, я за нее три другие, да что теперь какие другие. Идет оно все лесом, и я склоняю голову, а со священником пусть теперь демон разговаривает, это теперь все его проблемы.

Когда из леса показались подводы с лесом, и к нам, где мы стояли с Езусом Тодасом, да все стояли, поскакал на лошади высокий по местным меркам всадник мне интересно, кто это. Он соскочил с лошади и стал обращаться к Езусу Тодасу, мне Челин переводил, да я и сам часть понял, это был какой-то староста и толи мастер толи начальник, какого-то цеха по изготовлению луков, очень ценный человек и опытный боец, как я понял дальше, только смелый безрассудно. Он, недолго думая, предложил, мне с ним сразится, я сначала хотел его просто вырубить, а потом самому стало интересно, как я против местных.

Хоть у них и мечи, но они не очень длинные и бронзовые, так что я со своим «свинорезом» названным так, за то что подрядился раз зарезать на одной ферме десяток свиней. Вот с тех пор и повелось «свинорез» «свинорез», а так хороший нож «оборотень-2» мне нравится и многофункциональный и крепкий, я на скале, раз висел на нем, в полной выкладке и выдержал. Так что стал этот своей тыкалкой, передомной махать, ну я и махнул по ней своим ножичком, так от местного меча только две половинки и полетели. Потом, недолго думая, а жаль надо думать, но это потом, а в процессе двинул в скулу, хотел в лицо, но вовремя сообразил, не выживет он после этого. Он и свалился без сознания, я уже хотел искусственное дыхание делать, но не пришлось, он сам оклемался. Я руку подаю, вставай вояка, он встал, вижу, качает его, но ничего не сказал.

Вина налили ему, пьет, вижу, отдышался сели в сторонке поговорить. Но беседы не получилось, тут этот Езус Тодас влез, я говорит, признаю себя побежденным и согласен сдаться на милость победителя. Ну что, спрашивается, было хорохорится, сразу бы сдался и бык целый остался. Я ему в таких выражениях и обрисовал, он что-то про священника стал говорить, но я оборвал, причем тут священник, а своя голова на плечах есть. Когда мы такой толпой погнали на мост к замку, там сначала оробели, но когда увидели что барон идет с нами и все нормально, то успокоились, а лучники этого Мастаса и луки поопускали, только не бросили. Я через Челина передал своим, что все нормально, пусть бросают луки и пошли в замок с местной церковью разбираться.

Когда подошли к мосту, с той стороны стоял один человек и держал меч ну вот еще один рыцарь без страха и упрека. Что он хочет, спросил у Езуса. Это староста Дотинко из деревни Кразы он хочет компенсацию за быка, и что, я должен ему, ну, замялся барон можно и по морде, конечно, но лучше заплатить. Я хоть и его барон, но это его бык, и я за него не отвечаю, дела, однако. И сколько этот бык может потянуть, ну хороший бык тянет на полный золотой, ну этот чуть хуже на три малых золотых и если мне его забрать на мясо, я дам полный серебренный. Вот такая арифметика, и что за золотой он будет драться, нет, но честь дороже, а он имперец, хоть и живет у нас, так что решать вам лор демон. Ну что же у меня тоже есть предложение, вот такие монеты ходят у нас. Цена монеты 10 золотых полных, я согласен ее рассчитаться, Челин переводи. Челин что-то долго втолковывает имперцу, и имперец никак не поймет, наконец, он говорит, что у него нет сдачи, но сомнение все же, заметно, на его лице. Тогда я к барону по поводу обмена гильзы на золотые и всего этого. Барон уже в курсе и хоть он тоже не в восторге, но он хоть знает, что это не обман и согласен провести обмен только в замке.

Все, наконец, утрясается и мне даже неинтересен торг Челина по поводу цены за мясо быка. В это время из ворот замка выходят люди. Они прагматики до мозга костей. Быка даже не тащат в замок, вернее тащат, но уже частями. Здесь в отличии от замка Хаарома Каледас, полно женщин и большинство кайре у них это, ну как бы культурнее сказать груди не одни а чем старше тем их больше если у молоденьких как и у благородных, то у матрон их до трех пар, вот как то так. А, учитывая их одежду всю на шнуровке то вид ну очень такой, ну есть на что посмотреть да…