Константин Кастанед

Социальное программирование –

не будь управляем

2015 г.Содержание

ЧАСТЬ I. Социальные программы

Глава 0. Что такое социальное программирование?.......................................................... стр. 3

Глава 1. Базовая социальная программа «Шлюха одобрения» или в погоне за лайками……………………………………………………………………………………..….......стр. 6

Глава 2. Потреблядство. Часть 1. Синдром показного потребления…….…...…………стр. 9

Глава 3. Потреблядство. Часть 2. Психология человека-потребляди……………...…..стр. 13

Глава 4. Культ Секса………………………………………………………………..……..стр. 17

Глава 5. Порнография как инструмент культа секса……………………………...….....стр. 22

Глава 6. Женский культ…………………………………………………..…………...…..стр. 24

Глава 7. СМИ, искусство, культура, Интернет и соцсети как средства социального манипулирования и создания субъективной реальности…………………………….....…….стр. 27

Глава 8. Культивирование тупости……………………………………………….……...стр. 32

Глава 9. Феномен массовой истерии……………………………………………..………стр. 35

Глава 10. Детское программирование. Часть 1. Родительская прошивка……..…........стр. 37

Глава 11. Детское программирование. Часть 2. Школировка……………………….....стр. 39

Глава 12. Секты, культы, идеологии и их программирование……………………........стр. 42

Глава 13. Секрет успеха гуру……………..……………………………………...……….стр. 46

Глава 14. Вегетарианство как средство сектантского программирования………...…..стр. 48

Глава 15. Две стороны медали алкогольной и табачной зависимостей………………..стр. 52

Глава 16. Религия в социальном программировании………………….……..………....стр. 60

Глава 17. Идеально социально запрограммированный гражданин…………………….стр.54

ЧАСТЬ II. Защита от социального программирования

Глава 18. Критическое мышление…………………………………………...………...…стр. 61

Глава 19. Не Личность (автор: YoGa)…………………………………………..………..стр. 63

Глава 20. Освобождение от социального программирования….………….………...…стр. 67

Глава 21. Человек-Созидатель. Путь к подлинности………..……………………......…стр. 70

Часть I. Социальные программы.

Глава 0.

Что такое социальное программирование?

Почему в обществе принято вести себя "как положено"?

Вот одним людям – так и так, а другим – иначе? Взрослым нужно быть серьезными, начальникам – в строгих костюмах, мужчинам – сильными, женщинам – сексуально привлекательными. Надо креститься и верить в Бога. Любить Родину. Учиться в школе/универе/пойти на работу/жениться/родить детей. В этом сезоне модны сапоги с мехом, а в следующем – австралийская обувь из овчины. Чтобы стать счастливым – нужно доказать окружающим, что ты этого достоин – иметь квартиру, машину, дачу, дорогой смартфон, отдыхать за границей. На праздники надо выпивать. Если ты настоящий мужик – надо отслужить в армии. Если девушка – выйти замуж когда положено, не позже 25-ти. Чтобы произвести впечатление на женщину, нужно покупать ей подарки, а если ты и есть женщина – не общаться со скупыми и нищебродами.

И так далее. Знакомо? Мы все управляемы. Изначально, традиции и стереотипы созданы для поддержания порядка. С другой же стороны, чтобы понять, откуда растут ноги у стереотипов, и не «имеют» ли вас лично этими правилами и установками, следует копнуть глубже, чем мы и будем заниматься на страницах этой книги.

Любое общество живет и развивается не стихийно, а под воздействием каких-то факторов, правил, ограничений. Чтобы система государства была жизнеспособной, его граждане должны делать то, что им скажут «сверху». Чтобы эти граждане не пошатнули систему, они должны считать себя свободными, быть довольными и занятыми.

Современный капитализм представляет из себя общество потребления с кризисом перепроизводства, где необходимым условием его функционирования является постоянное потребление товаров и услуг – нужных и не очень. Система должна работать без сбоев, а поэтому каждому её «винтику» нужно жить по принципу «потребляй, работай, размножайся, умри». Никто не должен мешать механизму, прислушиваться к себе и задавать лишних вопросов.

Чтобы взрастить граждан, поддерживающих существующий порядок, власть, экономику, политический строй, применяется социальное программирование – набор инструментов воздействия на народные массы. Арсенал их велик – это традиции, система образования, религия, идеология, реклама и PR, СМИ и общественное давление.

Метод прямой государственной пропаганды, с плакатными лозунгами и призывами подняться за страну в едином порыве уже не работает в белых странах с демократическим устройством. Активность народных масс сошла на нет, люди устали от политики и войн и стали эгоистичнее. Они замкнулись в своем мире, где главное – их дом, имущество, карьера и семья, кабельное ТВ и Интернет, секс, заграничный отдых и модные цацки. Соревнование в доминировании сузилось до обладания статусными вещами.

Это и есть результат современного социального программирования, мягкой пропаганды, действующей в обход сознания. Формально гражданин думает, что он свободен – но в действительности его свобода подменилась выбором между «сникерсом» и «марсом». Его «держат» семейные обязанности, автокредит и ипотека, стремление следовать стандартам общества, отдавать моральные долги, соревноваться в крутости с окружающими и равняться на «нормальных людей». Свой внутренний голос же с мыслями «а так ли я живу» глушится рекламно-телевизионными призывами покупать больше и сильнее развлекаться.

Народными массами движут три базовых инстинкта:

- Голод

- Секс

- Стремление доминировать (тяга к превосходству, жажда власти)

Социальное программирование воздействует на эти инстинкты посредством так называемых «социальных программ» («Шлюха одобрения», «Потреблядство», «Культ Секса» и др.), каждая из которых будет рассмотрена в книге/группе.

Основная цель таких программ: навязать индивиду не свои желания – он должен хотеть то, что ему скажут и делать все, чтобы заполучить желаемое. А если он не соответствует стандарту «как у всех» – должен чувствовать себя плохо, порицаемым другими «нормальными людьми».

Главный постулат социального программирования:

Утвердить человека как ничтожество, а потом питаться его стремлением доказать обратное.

Убеждения в собственной ущербности внушаются гражданину с детства, с «воспитанием» в садике и школе. Критерии полноценности же устанавливает общество: это «понты», квартира/машина/дача, статусные вещи, семья, карьера, власть и секс.

Что мы будем иметь ввиду под термином «социальное программирование»?

Это психологическое давление на население в целом и на каждого его члена в отдельности, ставящее цель так изменить сознание индивида, чтобы он воспринимал то, что ему внушают за свои собственные стремления, мысли и мнение, боролся за них, и поступал в угоду «операторам» программирования.

Итак, что относится к социальному программированию?

1) Воспитание.

2) Дрессировка в учебных заведениях («shooling»).

3) Традиции\обычаи\культура\стереотипы и шаблоны поведения.

4) Реклама\пиар\информация из СМИ, ТВ, Интернета, продуктов масскульта: книг, музыки, шоу и фильмов.

5) Государственная пропаганда.

6) Психологическая обработка гражданина в разных организациях – религиозных, политических, тренинговых и пр.

То есть это вся психологическая шелуха, которая «налипает» на индивида и уводит его в сторону от его самости, от собственных целей и стремления к счастью – к служению интересам общества, крупных корпораций и государства.

Социальное программирование бывает разным в зависимости от страны, ее общественно-политического строя, религии и ее исторического времени. В СССР оно было не таким, как в нынешней России. Средневековое церковно-феодальное программирование отличается от современного европейского. Американское социальное программирование отличается от мусульманского или китайского. Все потому что цели, культура и методы воздействия на население в разных странах могут не совпадать.