Обиднее всего, что меня уже никто не воспринимал, как автора...

В конце концов, я так рассердилась на непробиваемую глупость города Глупова под названием 4 stor, что решила сама выпустить фейк, благо на то время проходила акция «Собери ребят из твоего города и сделай мистический снимок  на фоне достопримечательностей».

 Вот я и решила выпустить свою «утку», что называется, бухнуть-таки напоследок в клозет свой мешочек с дрожжами: «Петербуржцы, братья мои, жители и гости нашего города, все, кто желает погрузиться в волшебный мир забытого искусства посмертной фотографии, если вы молоды, красивы, вам нет ещё 30, Шилова приглашает вас принять участие в  мистической фотосессии на фоне достопримечательностей. Вместе мы возродим старинное искусство постмортем! Прим... С собой обязательно иметь фотоаппарат.

- Батюшки- свиты, админы мои родненькие! Да, что ж это делается та?! У-б-и-и-и-и-в-а-а-а-ют!!! Посредь белого дня у-б-и-и-и-и-ва-ют! - возопил в ужасе Безликий Убийца.

-Да кто убивает?! Разве тут говорится хоть слово об убийстве?! Я просто говорю, что собираюсь снимать живых, которые претворяются мертвецами, которые претворяются живыми. Можно и на фоне - достопримечательностей....зимних. Ни о каком убийстве и речи не шло.

-Состав!!! Электричка!!! Дизель — генератор!!! Как тебя там?!! НА ПОМОЩЬ!!!

-Чего тебе ? - сердито отозвался Паравоз, на чьем аватаре красовался «Сумеречный гонщик».

-Гляньте, что эта Шилова вытворяет?!

-Ну и чё?!

-Да ни чё?! Вот поменяет народу в Питере, тогда и узнаете чё! А скажут  на ваш сайт!

 Паравозик, нехотя, но, не желая связываться с убийцей троллей, опасаясь за свою новую должность админа, все ж согласился снять мое объявление.

***

 В свое время ученые Уэльского университете на опытах научно доказали, что обезьяну от человека отличает отсутствие всякого чувства юмора. (Хотя впрочем, с поправкой на английский юмор, это утверждение никак нельзя было бы принимать как абсолютную аксиому). Шимпанзе, к примеру, в отличие от человека разумного, совершенно не  способна воспринимать шутки, и , если может выражать свои эмоции посредством громкого хохота, то только от простой щекотки. Или когда вокруг неё смеются люди, она, копируя поведение, тоже начинает хохотать. Самец индийской макаки , скаля зубы и высоко закотав верхнюю губу до десен, издает громкий мелоко трясущийся смех только во время спаривания с самкой или, на худой конец, мастурбации с самим собой.

 Для того, чтобы убедиться в моей теории, я самолично решила провести исследования на пользователях 4 stor, используя оных в качестве подопытных мартышек.

 Открытие шокировало меня саму. Подобно шимпанзе народ фостора тоже совершенно был не способен воспринимать словесный юмор. Все что я говорила, воспринималось оппонентами за чистую правду, даже когда я откровенно признавалась, что теперь разыгрываю их, и не надо воспринимать это всерьез. Но в чем же дело?! Я знала, что за «масками» скрываются люди, тогда почему они ведут себя совершенно, как приматы, демонстрируя свое полное отсутствие юмора? Признаться, меня это даже начинало пугать.

 Сначала я не могла найти ответа на свои вопросы. На постепенно у вредного вампиренка Шиловой сложилась своя собственная гипотеза так называемого «отсутствия юмористического восприятия протонародностей». Протоэтносами я условно обозначила этносы, народы и малые народности которые сформировались на задворках цивилизации до Римской Империи. Из-за отсутствия постоянного притока свежей крови, вследствие замкнутости проживания этнической территории, природными условиями не предназначенными для развития мировой цивилизации, эти народы на каком-то моменте своего цивилизационного энтогенеза просто перестали развиваться, тем самым своим умственным развитием остановившись значительно ближе от шимпанзе, чем молодые, более мобильные, народы, образовавшиеся значительно недавно, чем 1000 лет тому назад, и рванувшие вперед в ногу с остальным цивилизационным миром Европы.

 Так стоило мне обижаться на армянскую барышню Маришу, у которой напрочь отсутствовал ген юмора. Это все равно, что обижаться на убогого. Не даром же существуют всевозможные  анекдоты про армянское радио. Вся суть этих анекдотов заключается в том, что армянскому радио задают глупейшие вопросы, на которые оно с серьезнейшим видом знатока дает ещё более глупые ответы, ко всеобщему смеху «задававших». Да, невероятно, но факт, армянские подростки не способны воспринимать словесный юмор, но охотно гогочат во весь рот, когда фокусник внезапно вытаскивает из рукава кролика, а их взрослые мужики буквально тащатся от бессмысленных и пошловатых кавказских четверостиший — мейхан, с однообразным «не пришей не пристегни» русским припевом «Ты кто такой, давай, до свидания».

 Да, мое чувство юмора жетско, стебозно до причинности, и во многом не для всей публики. Чтобы постичь великий , русский стеб великого русского писателя Шиловой, нужно быть крайне эрудированным человеком и очень хорошо знать великий и могучий, чем, увы, фосторовский народ в массе своей не может похвастаться.

 Окончательно, убедившись что с городом Глуповым у меня нет общих точек соприкосновения, я решила стать сторонним наблюдателем.

 Все чаще мне стали задаваться вопросы. Зачем, вообще, весь этот театр абсурда? Кто стоит за ними? Почему сила притяжения сайта столь велика?

 Думая об этом, я все чаще стала замечать одну странную игру. Как только мужское население админов оставалось одно в чате, тот час же заводилась какая-то странная, малопонятная  ролевая игра.

 Не напрямик, но намеками, полушутками, притирками парни сыпали друг на друга обзывашки в, скажем так, не совсем традиционной ориентации. Причем сам факт мужеложничества, как явление позорное, уж отвергалось само по себе. Весь смысл этой странной игры «в очко» заключался, чтобы в юмористической форме подковырнуть соперника крепеньким словцем в зад, обвинив в пассивном участии в этом процессе. Стоило одному из задротов «зазеваться», замямлить в ответ на сыпавшиеся на него тролли, что-то невнятное, типа «ну, довольно, пацаны...», как на него обрушивались целым скопом, и  - насиловали. Да, да, вы не ослышались — это было похоже на изнасилование, разве что только словесное. При этом парни, хоть мат был категорически воспрещен в чате, не скупились на самые крепкие словечки.

 Как писателю-эротоману, изучающему деструктивное сексуальное поведение в однополых сообществах людей, мне уже приходилось  сталкиваться с подобным явлением. К сожалению «игра в очко» довольно распространена в казармах, тюрьмах, психбольницах. Каждого добровольных или невольных из участников основательно прощупывают и стоит обнаружить в круге брешь, то бишь слабое звено, не смогшее сразу дать отпор, как на него накидываются всей сворой и дрючат его, пока очко раба не становится мягким и податливым. Это похоже, как если бы в стаде пираний, обнаружили подранка. В женских однополых коллективах происходит диаметрально противоположная ситуация, стоит однополой лесбиянки как-то выделить себя нестандартностью активного поведения по отношении к остальным, как подруги  разрывают её на куски, часто применяя физическую силу. Почему происходит именно так, а не иначе, я точно не знаю. Думаю все зависит от разности позиционирования полов. Мужчина, позиционирующий себя как активную силу в сексуальном поведении, должен постоянно доказывать её по отношению к другим, более слабым членам однополого с собой сообщества. Сила женщина, как пассивной стороны, заключается в контролировании активного сексуального поведения над собой, и, если оно недостаточно со стороны партнера, решительно пресекать его во избежание появление слабого потомства от слабого самца. Как вы понимаете, женщина никогда не сможет до конца удовлетворить женщину. Таким образом, можно сказать, что парню стать гомосексуалистом намного проще, поскольку намного проще доказывать свое сексуальное превосходство над слабым партнером мужского пола, чем женщине решиться на активные лесбийские отношения по отношению к женщине.