Открыв для себя радость богообщения и благодатную силу псалмов и молитв, человек стремится к этим переживаниям снова и снова и добавляет к своему правилу новые и новые молитвословия. Со временем эти самочинные молитвы превращаются в непосильную ношу и вызывают у подвижника вместо радости и пользы усталость и духовную брань.

Часто новички увеличивают правило, потому что, руководствуясь мирской логикой, они считают, что "чем больше молитв, тем лучше". Вместо положенной одной кафизмы и одной главы Нового Завета, они читают две или три и добавляют к правилу несколько молитв разным святым, каноны и акафисты. Новичкам кажется, что усердие в молитве не бывает излишним, но это не так. Духовные законы отличаются от внешних и в мире христианской мистики "больше" не означает "лучше".

У каждого человека есть своя молитва. Как говорят старцы: молитва дается молящемуся. Главное - это себя не перетруждать, т. е., не составлять себе сложных  и долгих молитвословий .

Исихаст Кинг

В начале практики даже большое правило выполняется легко, но постепенно мы убеждаемся в том, что чтение только Евангелия и Псалтири ежедневно, в любую погоду и при любых обстоятельствах - это труд, который в святоотеческой литературе недаром называется подвигом. Неразумно большое правило не только не принесет пользы, но и вызовет брань, справиться с которой новичку может быть не по силам.

Не нужно стараться возложить на себя большой духовный подвиг. 

Павлу  Препростому было достаточно первого стиха первого  

псалма, чтобы стать святым. Со временем придет и понимание.

Внешние эффекты не характерны для исихазма, здесь нет

экзальтации и исступления. Вы сможете общаться со святыми,

но для этого нужно просто день  за днем буднично делать свое

дело, т.е. читать псалмы.

Исихаст Кинг

Не поддавайтесь искушению добавить к основному правилу дополнительные, даже очень понравившиеся вам молитвы, хотя, справедливости ради, нужно сказать, что это - очень распространённая

ошибка, которую совершают многие начинающие исихасты. Её причины - гордыня, непослушание и незнание духовных законов.

Те из нас, кто прошел через последствия этой ошибки, в конце концов оставляли своё непомерно большое правило и возвращались к тому, с чего начинали практику:

Ежедневно читается

одна глава из Нового Завета 

и одна кафизма из Псалтири,

а позднее добавляем к ним постоянную молитву.

О том, с чего начинать и в каком порядке мы выстраиваем ежедневное правило, подробно рассказано в приложении к этой книге.          

Если у вас есть особенно любимый святой или святая, хорошо обращаться к ним ежедневно короткой молитвой, величанием, тропарем или просто своими словами для того, чтобы поддержать с ними молитвенное общение. Когда появляется какая-нибудь конкретная просьба или потреба, можно просить святого о содействии при помощи неотступной молитвы.

Это правило оптимально, достаточно и оно работает.

Оно принесет вам огромную пользу и при желании его сможет вписать

в свой день каждый, кто выбрал путь исихаста в миру.

▣  ТОРГОВЛЯ С ВСЕВЫШНИМ. ДЛЯ КОГО МЫ ЧИТАЕМ МОЛИТВЫ?

Есть некоторые ошибки, поначалу допускаемые в этой практике...   это - торговля с Всевышним: "Я Тебе прочитала Псалтирь, аж 20  страниц, поэтому Ты мне должен..." Хочу  сделать акцент, что псалмы

мы читаем для себя, для своего совершенствования и качества

материальной и духовной жизни, а не делаем одолжения Источнику

всех благ. Мы просим, а не командуем.

Исихаст Кинг

Бывает так, что, прочтя несколько кругов кафизм, мы не получаем желаемых результатов во внешнем мире и не замечаем в себе духовных перемен. Если к тому же результаты, которых мы желали для себя, приходят к другим, можно легко впасть в ошибку обиды на Всевышнего.  Цель практики исихазма и её естественный результат - стяжание Благодати Святого Духа, обожение, а наши молитвы, чтение Священного Писания, посты - инструменты для достижения этой цели, очень важно понимать это в самом начале пути исихаста, так сказать, на берегу.

Бог не нуждается в наших молитвах, Он всесовершенен и всемогущ и останется Таким и без человеческих славословий. Всё, что делает начинающий исихаст - чтение Евангелия и Псалтири, молитвы святым, совершенствование и духовный рост - он делает ради того, чтобы

приблизиться к Богу и, насколько это возможно, уподобиться Ему.

Творя каждый день своё правило, мы никому не делаем одолжения, но спасаем самих себя от бездуховности, от бессмысленности нашей внешней жизни и постепенно обретаем духовное разумение, которому не учат книги, достоинство детей Божьих и понимание собственной

ценности в перспективе Божественного Замысла.

Чудеса, исполнение желаний, изменение обстоятельств в нашу пользу, финансовая независимость, молодость, здоровье, красота и другие духовные и материальные дары - всего лишь приятное сопутствующее вознаграждение на этом пути.

 ▣ О СЛУЖЕНИИ ДВУМ ГОСПОДАМ.

      МАГИЧЕСКИЕ ПРАКТИКИ НЕ ИМЕЮТ НИЧЕГО ОБЩЕГО С ИСИХАЗМОМ И   

      НЕСОЧЕТАЕМЫ С НИМ

Очень многие люди в наши дни обращаются к магическим методам -

для решения своих проблем или просто из любопытства. Большинство из них не задумывается о том, что эти опыты "не бесплатны", и что в результате человек подсаживает себе одну или несколько паразитических программ, которые уже не покинут его добровольно.

Начав чтение кафизм, такие люди обычно испытывают разного рода дискомфорт, плохое самочувствие, перепады настроения, проблемы и во всем этом они часто винят практику. Им кажется, что до практики все у них было гораздо лучше. А так как всему причиной практика, то появляется мысль о том, чтобы её оставить. Миллионы людей в мире поют и читают псалмы царя Давида, получая от этого только радость и пользу поэтому, если вы испытываете похожие симптомы, то, прежде чем начать обвинять в своих неприятностях Псалтирь, вспомните, не ходили ли вы к гадалкам, не занимались ли сами гаданиями, ворожбой, языческими ритуалами. Такие популярные сейчас и, на первый взгляд, невинные карты Таро и астрология - тоже сильные паразитические программы, которые очень ревнивы к своим адептам и не отпускают их