51 ...Провидение сложило с князя Потемкина...- Потемкин Григорий Александрович (1739-1791) - русский государственный и военный деятель, дипломат, генерал-фельдмаршал. Тяжело заболел во время переговоров с Турцией в Яссах и умер 5(16) октября недалеко от города. Вельтман рассказывает в воспоминаниях о могиле Потемкина:
"От местечка Скулян, по дороге в Кишинев, почти на половине дороги к почте Резени, перед подъемом на лесистый хребет, который тянется от Магурской высоты, на оконечности выдавшегося отрога, на самом пути стоит каменный столб; тут на вершине, в изображении герба, с четырех сторон надписи о времени смерти Потемкина и стихи, сколько мне помнится, следующие:
На месте сем он кончил путь средь поль;
Вот жизни славныя плачевная юдоль!
До 1825. г. здесь пролегала дорога из Ясс через Скуляны в Кишинев, и скромный памятник низвергнутого смертию величия напоминает каждому проезжему суету сует и всяческую суету. Но теперь почтовая дорога для объезда хребта отведена на несколько вёрст ниже, а памятник остался на холме у мрачного подножия крутизны, которую стоило бы назвать "Тщеславием"". (А. Ф. Вельтман.Воспоминания о Бессарабии, с. 115).
52 Этот эпизод Вельтман описал в "Воспоминаниях о Бессарабии": "Я отправлял тогда должность обер-квартирмейстера и получил предписание прибыть в Кишинев, несмотря на разлив Днестра. Я отправился ночью, подъехал к карантину Парканскому и видел уже не реку перед собою, но море, и в дали крепость Бендеры как на острове. Лодки переправы были за наводнением. Убеждение карантинных чиновников переждать ночь не остановило меня. Стоя на почтовой телеге, я пустился вплавь, доехал счастливо до места переправы, но надо было еще грозить через реку паромщикам, которые были за рекой на островке, образовавшемся из кургана. Они не решались перевозить, но угрозы подействовали: они приплыли на сплоченных двух лодках, и я переправился на островок, послал в Бендеры за лошадьми и снова вплавь доехал до нагорного берега. У молодости как будто несколько жизней в запасе". (А. Ф. Вельтман. Воспоминания о Бессарабии, с. 117).
53 ...Юпитер нес дочь царя Агенора...- Юпитер (Зевс) явился Европе, дочери финикийского царя Агенора, в виде быка, похитил девушку и приплыл с нею на Крит.
54 Самолет - плавательное устройство, использовавшееся саперами при форсировании рек.
55 Букарест (Бухарест) - до 1861 г. столица Валашского господарства.
56 Диван - государственный совет при господаре Валахии.
57 ...князя Каллимахи.- Дата назначения князя Каллимахи господарем запомнилась Вельтману в связи с событиями, о которых он рассказал в "Воспоминаниях":
"В то время в Валахии возникло уже восстание. В голове его был некто Федор Владимиреско, командовавший во время войны русских с турками отрядом пандур. Но целью этого восстания было избавление себя от ига фанариотов, назначаемых в князья Молдавии и Валахии. Покуда Порта назначала Каллимахи господарем Валахии по смерти Александра Суццо, Владимиреско овладел уже всею Малою Валахией. Никто не предвидел, чтоб эта искра была началом етерии (товарищества во имя спасения Греции) и имела те последствия, которые совершились на глазах наших". {А. Ф. Вельтман.Воспоминания о Бессарабии, с. 116).
58 Державин Гаврила Романович (1743-1816) - русский поэт.
59 ...Ксизутром...- см. прим. 33 к ч. I.
60 Фидий (вторая половина V в. до н. э.) - древнегреческий скульптор, изваял мраморные скульптуры храма Парфенона, в том числе знаменитую Афину Парфенос, создал фигуру Зевса для храма в Олимипи, бронзовую фигуру Афины Промахос на Акрополе.
61 Пери (перс: крылатый) - в восточной мифологии прекрасные, добрые существа, борющиеся со злыми существами (дивами, дэвами). Образ пери вошел в европейскую поэзию XIX в. благодаря английскому поэту Т. Муру, создателю поэмы "Лалла Рук", вторая часть которой имела название "Рай и Пери". В. А. Жуковский перевел в 1821 г. "Рай и Пери" под названием "Пери и ангел".
62 ...гесперидские плоды! - Геспериды, дочери Геспера (по другой легенде - Атланта и нимфы Геспериды), жили в саду на далеком Западе, где росла яблоня с золотыми плодами. Геспериды хранили чудесные яблоки. Мифы различно рассказывают о том, что золотые яблоки в конце концов достались Гераклу.
63 Монтескю (Монтескье) Шарль Луи де Секонда, барон де Ла Бред (1689-1755) - французский философ, писатель, публицист. Автор "Персидских писем", поэм в прозе "Книдский храм" и "Путешествие в Пафос". Создал философско-политические сочинения "Гассуждеиие о причинах величия и упадка римлян", "О духе законов" и др.
64 ...Реомюрову термометру...- Реомюр Рене Антуан (1683-1757) -французский естествоиспытатель, создатель оригинальной шкалы термометра.
65 Волней (Вольне) Константин Франсуа (1757-1820) - французский просветитель, автор сочинения "Руины, пли Размышления о революциях империй".
66 Шагэ-муни (Шакия-Муни, т. е. отшельник из рода Шакьев) - Сиддхартха из рода Гаутамы, Будда.
30 Рымник - река, правый приток р. Серета. Во время русско-турецкой войны 1787-1791 гг. на берегах Рымника 11(22) сентября 1789 г. произошло сражение русских войск под командованием А. В. Суворова и союзного австрийского корпуса с главными силами турецкой армии. Битва закончилась разгромом турок.
31 ...Аталанта...- В древнегреческих мифах участница калидонской охоты и похода аргонавтов. Существует много легенд о жизни аркадской охотницы. Одна из них: Аталанта состязалась в беге со всеми, кто добивался ее руки, и, одержав победу, пронзала искателя копьем. В беотийском мифе Гиппомену удалось при помощи хитрости обогнать Аталанту и стать ее супругом. Эту версию использовал Овидий.
32 Геба - древнегреческая богиня юности, дочь Зевса и Геры. У римлян отождествлялась с богиней юности Ювентой. Отсюда у Вельтмана Ювента-Геба.
33 ...Мардохея от Амана...- Имеется в виду эпизод, рассказанный в библейской "Книге Эсфири". Мардохей (Мордсхай) - визир Артаксеркса. Аман - яростный враг народа Израиля. В праздник Пурим, посвященный избавлению евреев от его преследования благодаря заступничеству дочери Мардохея Эсфири, в синагогах читают "Книгу Эсфири", и по произнесении имени Амана все присутствующие стучат ногами и трещат колотушкой, выказывая свою ненависть к Аману.
34 Шабаш - 1) субботний отдых, предписываемый еврейской религией; 2) ночное сборище ведьм (в средневековых поверьях).
