А вот если интеллект используется неправильно, то ему кажется, что он каким-то образом обязан знать или лично контролировать все эти внутренние процессы. При использовании ошибочной системы убеждений и негатива, связанных с так называемым рациональным разумом, возникает впечатление, что наша личность видит цель, но вместо того, чтобы направить на нее свое внимание, он концентрируется на всех возможностях стрелы улететь не туда Она может упасть налево или направо, залететь слишком далеко или недостаточно далеко, сломаться в воздухе, выпасть из руки и еще множеством способов изменить его намерениям.
(21:52.) Конечно, он полностью переключает свое внимание с цели. Он спроецировал на имеющееся событие картину своих страхов, а не своих первоначальных намерений. Его тело реагирует на образы и мысли и совершает действия, которые отражают его замешательство.
Другими словами, магический подход и так называемый рациональный могут определенным образом сочетаться для достижения наилучших результатов. Иногда люди пишут вам, рассказывают о своих намерениях сделать деньги — точнее, получить. Они говорят, что концентрируются на деньгах, и ждут, в полной уверенности, что притянут их к себе своей верой и концентрацией. Они могут, например, выполнять упражнения на точку силы [2]. Однако при этом они могут уйти с работы, пренебрегать стремлением найти другую работу или использовать рациональный подход — и полагаться, скажем, только на магический подход. Конечно, так у них тоже ничего не получится.
Когда ты и Рубурт будете использовать магический подход, вы увидите, что он идеально сливается с существованием в целом, вдохновляет интеллект, вызывает физические действия, потому что активирует физические качества
Я дальше буду описывать способы взаимодействия двух подходов. Но самое главное — я хочу подчеркнуть тот факт, что ваш личный источник силы является частью этого всеобъемлющего поля взаимосвязей, в которое надежно облачено ваше бытие. Вам не нужно для этого прикладывать усилия. Он без всяких усилий был вашим при рождении и даже раньше, и с ним связаны определенные эмоциональные и интуитивные последствия, которые могут поддерживать вас во всех сферах физического существования. Если вы понимаете это, то большинство ваших страхов практически полностью исчезнут.
(Затем, к моему удивлению, Сет ответил на пару вопросов, которые я сегодня задавал Джейн касательно Сью Уоткинс. Этот материал я смогу использовать в своей хронологии «Снов». Недавно Сет сообщил мне также некую информацию, и мои последние вопросы относятся к ней.)
Тэм [3] несколько раз возвращался к этому решению, но еще в самом начале решил, что книга («Разговоры с Сетом» Сью) должна включать иллюстрации. Джордж [Роадс] не принимал в этом активного участия. Кажется, подробности не нужны. Если хочешь, могу рассказать.
(«Хорошо», — согласился я. Я имел в виду, что мне не требуются подробности, но Сет явно неправильно меня понял, решив, что мне они нужны.)
Тэм хотел иллюстраций к первой книге. Когда он прочитал о набросках Джорджа, то сразу подумал об иллюстрациях. Конечно, Сью хотела оказать Джорджу услугу, чтобы загладить прошлые неприятности. В ситуации Джорджа были и другие возможности, но после этого хотя бы стало понятно, что Джордж может выполнять для Prentice и другую работу, если ему нужны деньги. Это дало ему некую уверенность.
На сегодня все. Я снова желаю вам магического доброго вечера Не забывайте искать ключи и намеки на всех уровнях своего существования.
(«Спасибо, Сет. Спокойной ночи».
22:08. Хотя этот сеанс был коротким, Джейн говорила эмоционально и порой сосредоточенно. Я сказал ей, что это был хороший сеанс. Я сейчас перепечатываю этот сеанс — на следующий день после него. Сегодня днем я отправил Сью копию последних страниц материалов Сета об интеллекте и список вопросов о Джордже, которые Сет обсуждает выше. Я думаю, что ее ответы совпадут с версией Сета.
Сегодня Джейн больше обычного времени провела в постели, отдыхая между периодами работы.)
Примечания к сеансу 20 августа 1980 года
[1] См. приложение В, материалы Джейн, которые были написаны позже.
[2] Сет особенно подчеркивает: настоящее есть точка силы. По его словам, точка силы — это место, где плоть и материя встречаются с духом. Это соединение воплощает действия и убеждения, которые мы сами выбираем из всех наших предыдущих точек силы. Из нашего нынешнего «настоящего» мы, к лучшему или к худшему, проецируем сделанный выбор плюс все новые решения, которые еще сделаем, во все те «настоящие», которые будем создавать остаток своих жизней. Поэтому поддержание наших проекций приобретает первостепенную важность.
Сет предлагает нам упражнение, всего на пять минут, когда мы спокойно сидим и смотрим вокруг, — с его помощью мы можем почувствовать, что настоящее есть точка силы. В этом упражнении мы постепенно напоминаем себе, что прошлые убеждения не властны над нами, если мы им этого не позволим. В упражнениях на точку силы мы располагаем полной свободой создавать новые творческие цели. Потом мы расслабляемся, чтобы дать нашим новым утверждениям возможность начать на нас воздействовать. Затем мы физически совершаем простое действие, движение, пусть даже незначительное, соответствующее желанному для нас будущему. И время от времени мы повторяем упражнение — легко, без давления, с уверенностью в том, что все идет хорошо. Сет говорит нам, что действие — это физическое движение мысли.
Сет много и подробно рассказывает о точке силы в книге «Природа личной реальности», где приводятся упражнения, описывается ее важность и польза. См. главу 15,сеансы 656 — 657.
[3] Тэм Моссман был редактором Prentice-Hall и работал и с Джейн, и с Сью. Сью написала «Разговоры с Сетом» — прекрасный двухтомник, повествующий о занятиях по экстрасенсорике, которые Джейн проводила с сентября 1967 по февраль 1975 года Энтузиазм Тэма и его сердечная помощь всегда были очень важны для Джейн, с тех самых пор, как он в 1970 году уговорил ее издать первую книгу, «Материалы Сета».
Художник Джордж Роадс посещал эти занятия. По словам Сета, Джордж, Джейн, Сью и я — «дополнения», сущности, энергетически связанные друг с другом, а также с другими мужчинами, женщинами и детьми, живущими сейчас в этой и в других странах. Подобная связь может быть сознательной, бессознательной или обеими одновременно. Многие из нас никогда не встречались лично, но все мы, как
группа, изучаем схожие жизненные темы так, как это недоступно любому отдельному человеку.
Очевидно, некоторые ученики встретили на занятиях свои дополнения. Я сам знаю, что встретил свое дополнение не на занятиях, а сильно позже — Лорел Ли Дэвис, замечательную девушку из Айовы, которая уже несколько лет является моим бесценным товарищем — после смерти Джейн в 1984 году. Лорел очень помогла мне — мы вместе работали над «Магическим подходом». Она проводит бесценную работу по исследованиям и обработке текстов, изучает записки, дневники и стихи Джейн и собирает из этих источников материал, который будет включен в эту книгу. Она также разбирала опубликованные и неопубликованные сеансы Сета, отбирая их для «Магического подхода». Лорел переехала сюда в 1985 году — мы планировали для нее эту работу. Мне кажется, мои отношения с Лорел — яркий пример того, как длительная «неизвестная» связь-дополнение вошла в наше сознание, когда мы были готовы к этому, и в конце концов привела к нашей встрече. Лорел была связана с нашей — Джейн, Сета и моей — работой с ноября 1979 года, когда ей было двадцать четыре года. Ее приятель посоветовал ей прочитать книгу «Говорит Сет». Сам он не верил в метафизическую реальность, но слышал, что это — одна из лучших книг по теме. Они вместе нашли ее в магазине подержанных книг в Сиэтле, штат Вашингтон. В 1980 году Лорел начала писать нам с Джейн. Сет тогда диктовал книгу «Личность и природа массовых событий», а Джейн писала свою — «Бог Джейн». Любопытное время...
