1 2 От мальчика АО мудреиа. Мужские тайны

«МУЖЧИНА - ДОБЫТЧИК»

Казалось бы, ну какой это миф. Это же правда жизни, так

и должно быть.

Ан нет - миф. Один из самых древних и один из самых опас­

ных для семейной жизни (но об этом несколько позже) .

У этого мифа есть много вариаций: мужчина должен обе­ спечивать жену и детей• . мужчина должен полностью обеспе­ чивать жену и детей•. мужчина должен зарабатывать больше

женщины•. •Мужчина должен сделать так, чтобы жена не рабо­

тала• и так далее. На наш взгляд - это все об одном и том же.

мифе мужчина - добытчик• .

го положительная компонента находится на поверхности -

она побуждает мужчину заботиться о семье, прилагать усилия для обеспечения им нормальной, не впроголодь, жизни и т. п. Это своеобразная установка, которая гарантирует (ну, по край­ ней мере, пытается гарантировать) некоторую защищенность

женщине, которая будет рожать и выкармливать ребенка. И это,

нам кажется, хорошо.

Теперь о тех сложностях, которые рождает этот миф.

Во-первых, он заставляет мужчину чувствовать себя ущерб­

ным и не мужчиной•. если тому не удалось здесь и сейчас обе­

спечить семью. П_9лагаем, это совершенно не конструктивно.

Смотрите сами. Вот мужчина, например, потерял работу и семье

не на что (по большому счету) жить. В этот момент мужчине

так тяжело, у него сейчас есть задача найти денег, мяса или всего сразу. А тут еще в голове сидит миф и бубнит настойчиво: У тебя не получается, значит, ты не мужик•. Легко ли в таком

состоянии заниматься поиском новой работы? Нелегко. Вот и не­ удивительно, что многие мужчины в такой ситуации начинают пить - заглушают голос мифа.

Во-вторых, возникает интересный вопрос: а кто решает,

достаточно ли мужчина обеспечивает семью, достаточно ли он добывает? Ответ очевиден: женщина. Раз так, то стоит женщи­ не упрекнуть мужа в том, что он мало зарабатывает, как миф в

голове мужчины тут же начинает работать. В результате муж­ чина перестает себя чувствовать таковым. И сколько бы он ни

Так и живут.

Мифы о мужественности

1 3

приносил домой, он никогда не почувствует себя мужчиной, пока его жена будет недовольна суммой принесенного.

•Е •Е •Е Все разгля Аели обширное поле АЛЯ манипуляuий ? А то, что счастье в жизни этого мужчины буАет возможно только вАали от этой женшины ?

В -третьих, определить, достаточно или недостаточно прино­

сит мужчина домой , может не только его женщина. Вердикт по этому вопросу может вынести и сам мужчина. Предположим, он решит, что зарабатывает недостаточно (хотя его женщина вполне может быть довольна его доходом) . Как только такое решение будет принято, мужчина начнет пахать как лошадь. А что в ито­

ге? Он вечно усталый, а жена вечно тратит его деньги направо

и налево. И ведь не от большой радости тратит. !Де-то ею дви­ жет ненависть к этим самым деньгам за то, что они отняли у нее мужа (в общем-то, близко к правде) . Где-то женщина бесконечно бегает за покупками, потому что надо же ей чем-то заниматься,

пока мужа нет рядом.

•Е •Е •Е

Словом, миф мужчина - добытчик• в слепом, шаблонном

понимании оказывается очень опасным. Как, впрочем, любой другой миф.

•Е •Е •Е Как в поговорке : «Заставь Аурака Богу молиться - он

себе лоб расшибеn>.

Чтобы не возникло ошибочного понимания наших слов, по­

вторим еще раз: это нормально и очень хорошо, когда мужчина обеспечивает семью. Плохо, когда мужчина перестает себя чув­ ствовать таковым, если в какой-то момент не может обеспечить семью. И еще более плохо, когда из мужчины делают дойную ко­ рову, важную только с точки зрения молока.

И все - ни о чем другом мы не писали.

«МУЖЧИНА ВСЕГАд САМ

РАЗБИРАЕТСЯ СО СВОИМИ ПРОБЛЕМАМИ»

Этот миф в несколько другой формулировке (сильный человек никогда не попросит о помощи•) мы уже разбирали

выше. Однако, несмотря на это, считаем важным рассмотреть его

14 От маАьчика АО муАреиа. Мужские тайны

повторно , сместив акценты с просто человека уже конкретно на мужчину.

Утилитарное значение мифа очевидно - он готовит мужчину к самостоятельной жизни, в которой у него не всегда будет воз­

можность передать необходимость принимать решение другому человеку, когда надеяться будет не на кого . Более того, этот миф готовит мужчину к тому времени, когда от его решения будет за­ висеть не только он сам, но и его близкие - жена, дети, поста­ ревшие родители. Не будь такого значения, мужчины воепитыва­ лись бы слабыми и нервными, готовыми чуть что спрятаться за родительскую спину.

· •Е · Что, кстати, и Аемонстрируют сейчас отАельн ые n реАста­

вители мужского nола. П очему Аемонстрируют? Потому что утили­

тарная часть мифа nочти забыта и работает nлохо.

Однако, кроме утилитарного и позитивного значения, есть еще и другая сторона медали - от своего носителя данный миф требует отказаться от чужой помощи, в каком бы виде она ни была выражена (деньги, физические действия, совет, информа­

ция). То есть требование мифа - пользуйся только своими зна­ ниями, умениями, навыками, способностями, никогда не прини­ май чужую ПОМОЩЬ'>. И - это особенно важно! - данный миф запрещает прини­

мать помощь от женщины, ибо, например, совет от одной жен­ щины убивает мужественность в десять раз быстрее, чем совет от сотни мужчин• .

В результате если мужчина следует мифу, то получается сложная ситуация: у него что-то не выходит, ему требуется совет (или другая форма помощи) , но мужчина отказывается от совета, поскольку видит в этом угрозу своей мужественности. Согласить­ ся принять совет для него равносильно признанию в собственной некомпетентности и, так сказать, немужественности• .

Хрестоматийный пример, который наверняка знаком мно­ гим. Мужчина с женщиной едет на машине, попадает в малозна­

комую часть города, крутится, петляет и вскоре понимает, что

все - заблудился (а карты и других способов ориентации, как назло, нет) . Однако наш герой не спрашивает дорогу у прохо­ жих. Ему нельзя этого делать, ведь он руководствуется мифом