ратель или Золотой Мальчик, становится Подмастерьем. Он уже не просто учится, но может заниматься чем-то своим, пусть и не таким качественным, как у Мастера.

В качестве примера можем привести одноклассника Павла -

Лешу Б. Он уже лет с двенадцати занимался мелким предпринима­

тельством•. Он продавал на рынке зелень, которую сам выращивал на своем огороде (мы все тогда жили в ча стном секторе) . Потом он переключалея !ia более доходные дела и продукты. Торговал

фруктами, работал у отца на стройке, помогал соседу, который

держал маленькую автомастерскую, чинить машины и так далее. Очень характерная черта - Леша все делал сам, по соб ствен­ ной инициативе, без принуждения. И все его дела были ему в

удовольствие.

•Е •Е •Е Л АО этого Леша был самым постоянно учился у отца всему, что тот

натуральным Учеником -

умел.

Разбираясь с ресурсами, девушками и своими гормонами,

Подмастерье ведет себя совсем не так, как Старатель и Золотой Мальчик.

о-первых, девушки не становятся для Подмастерья центром

селенной. Они ему интересны, привлекают, но ни в коем случае

нельзя говорить, что он делает все, чтобы им поправиться.

•Е •Е •Е Это, кстати, важный момент. ПоАМастерье не зависит от

внимания женшин, в отличие от Аругих фигур на этом этапе. Л раз не

зависит, то и не является ведом ым. На наш взгЛЯА, это очень значимо.

Во-вторых, ресурс Подмастерье тратит не на женщин, а на

то, чтобы открыть свое дело. Под своим делом мы понимаем равно как бизнес, так и поступление в вуз, устройство на работу и так далее.

1 1 2 От мальчика АО муАреиа. Мужские тайны

Если обозначить одним словом то, что Подмастерье делает

со своим ресурсом, то лучше всего подойдет слово •вкладывать• .

Подмастерье не тратит ресурс, как Старатель, не разбрасывает

его, как Золотой Мальчик.

от, например, как Подмастерье распоряжается навыками

способностями. Он учит себя нужным навыкам (то есть он не

станет учиться кататься на роликах, если не будет этим зарабаты­ вать на жизнь) и одновременно развивает свои способности (или не мешает родителям их развивать) . Тем же катанием на роликах он может заниматься. В удовольствие. Не для заработка.

Тема Подмастерья - это долговременность. Это значит, что

он готов к ожиданию, к тому, что всходы того, что он сеет, взойдут

не завтра.

Его коллеги по этому этапу ведут себя совсем по-другому. Старатель не может думать о будущем, терзаемый жаждой полу­

чить все здесь и сейчас. Золотой Мальчик не видит, что будущее может закончиться. Для него будущее никогда не закончится.

В отношении тех же девушек Подмастерье тоже выдерживает стратегию долговременности. В отличие от коллег по этапу, его интересует не просто секс, а длительные отношения (чтобы эта девушка , возможно, стала будущей женой) . Он и вкладывает свой ресурс в том числе и для того, чтобы со временем иметь возмож­ ность привести в дом женщину. Опять долгосрочность.

Заканчивая разговор о ресурсе и девушках в приложении к

Подмастерью, мы хотим рассмотреть пример с походом в кино, который мы приводили, описьт ая Старателя и З олотого Мальчи­ ка. Если Старатель идет в кино, чтобы добиться благосклонности

девушки, а Золотой Мальчик выгуливает ее, то Подмастерье идет

в кино, чтобы - внимание! - вместе посмотреть кино. Для него

важно •вместе• и •посмотреть• . поэтому выб ор фильма делается не девушкой, не им единолично, а вместе, путем обсуждения и догово­

ра. Сравните это с поведением Старателя и Золотого Мальчика.

СПЕUИАЛИСТ

В возрасте около двадцати одного года Подмастерье сталки­ вается с необходимостью отделиться от своей •ядерной семьи•

(от слова •ядро• . то есть родителей) .

М

п

ужской путь ( ро сереАину)

1 1 3

Если он проходит ее (то есть осознает, что ему нужно увязы­

вать свои интересы с интересами других людей; что в общем-то несложно, ведь он так сразу и жил) , то переходит на следующий уровень и становится Специалистом.

Название, как всегда, выбрано неслучайно. Примерно в этом возрасте в европейской и русской цивилизации молодые

мужчины отделялись и начинали вести самостоятельную жизнь

(обратите внимание - это Родительская инициация) . Если это

было в городе, то подмастерья сдавали экзамены и причисля­

лись к м астерам. То есть становились специалистами . Другими словами, это бьmи такие же мастера, только менее искусные и именитые.

На селе в два,nцать один год парень женился (то есть, опять­ таки, проходил Родительскую инициацию) и начинал вести свое

хозяйство. И был, считай, таким же хорошим хозяином, как его отец (разве что менее опытным) .

Прохождение родительской инициации подразумевает нали­ чие развитой культуры самоограничений и самодисциплины. Без

добровольного отказа от некоторых своих интересов невозможно

увязать свои интересы с интересами своих ближних .

• , ., ., Сравните со Старателем и Золотым Мальчиком. Первый

ограничивает себя не сам, за него это Аелают обстоятельства. Вто­

рой не ограничи вает себя вовсе.

Способность к подобным решениям подразумевает под со-

бой довольно хорошо развитую самость .

• , ., ., Самость (согласно К. Г. Юнгу) - это своеобразный uентр

комективного бессознательного, его архетип - иентральный из архетипов, своего ром образ Бога в человеке. НеАостижимая ин­ станuия в проuессе инАивиАуаuии, путь к коей во внутреннем

странствии вечен (Головин С. Ю. Словарь практического психолога).

Сильно упрощая, это осознание человеком себя как еАинственного

управляющего своей жизнью. Сильно, повторимся, упрощая.

Самость - очень важный аспект в проблеме утраты и вос-становления мужественности. Если у мужчины самость развита плохо, то он передает женщине право оценивать себя (чем это чревато, мы рассмотрим ниже) . Соответственно, активно разви­