Епископ Самарский и Ставропольский Преосвященный Серафим, Преосвященный Гурий,
губернатор А. С. Брянчанинов, Г. С. Аксаков, В. И. Анненков, С. Н. Алашеев, Г. А. Городецкий, Н. Ф.
Дунаев, мировые судьи К. К. Позерн, К. М. Сибиряков, А. Д. Свербеев, Н. Е. Савинов, члены
окружного суда М. М. Шошин, Л. Н. Ященко и другие лица. Самарское Благородное собрание
регулярно передавало специальный карточный сбор. Немалую помощь оказало Самарское
общество любителей музыкального и драматического искусств.
К 1911 г. Самарское общество поощрения образования выдавало именные стипендии для
обучения в вузах — 3, высших женских курсах — 2, высших медицинских курсах - 1, в реальном
училище - 5, в 1-й женской гимназии - 2, в 1-й мужской гимназии - 4, в Тобольской мужской
гимназии - 1. Кроме того, единовременными пособиями воспользовались студенты Варшавского,
Казанского, Санкт-Петербургского, Московского, Саратовского, Новороссийского университетов,
Киевского политехнического, Санкт-Петербургского горного, Константиновского межевого, Донского
политехнического, Московского коммерческого и других институтов, слушатели и слушательницы
высших курсов:
экспериментальной
педагогики
(С.-Петербург),
сельскохозяйственных,
Бестужевских, зубоврачебных, Московских педагогических и медицинских, Казанских женских и
других. Женскому образованию уделялось особое внимание, назначались пособия и стипендии
для самарянок, обучающихся в Санкт-Петербургском медицинском институте, в Юрьевском и даже
в Женевском (Александра Акимова) университетах.
Таким образом, к 1917 году в Самаре сложилась разветвленная система народного
образования, в которой активно участвовали наравне с государственными земские учреждения,
церковь, благотворительные общества. Среди последних видную роль играло Общество народных
университетов, которое приступило к своей деятельности в феврале 1908 года. Наиболее
активными деятелями общества были Н. А. Шишков, П. А. Конский, П. А. Преображенский.
Общество объединило в своем составе цвет самарской интеллигенции, настроенной на
созидательную просветительскую работу с населением губернии. Наиболее яркими и популярными
предприятиями общества были публичные лекции, которые читались в здании драмтеатра,
коммерческого училища, городского музея, а с зимы 1908-1909 гг. - в Народном доме. Наибольший
интерес местной публики вызвали выступления доктора И. Н. Блюмен-таля «Чахотка как народное
бедствие», «О холере», лекция об истории Земли А. М. Краснова. По приглашению Общества в
Самару приезжали С. А. Казаков, Н. И. Кареев, В. А. Поссе и другие известные ученые и
публицисты. С каждым годом деятельность Общества становилась все масштабнее,
систематические курсы, литературно-музыкальные вечера, лекции-концерты и т п. Оно
участвовало в съезде Лиги образования, в праздновании 80-летия Л. Н. Толстого, откликнулось на
беды итальянских детей, пострадавших при землетрясении в Мессине. С 1910 года началось
издание «Известий Самарского общества народных университетов».
Система образования и просветительства в Самаре становилась заметным явлением на
общероссийском уровне. Культурная среда значительно расширилась, резко сократился известный
разрыв между столичной и провинциальной системой образования и просвещения.
* * *
Десятилетия развития советской школы отмечены прежде всего тем, что целые поколения
воспитывались на бесспорности советского приоритета во всем. На этом пути были свои подлинно
великие достижения в пробуждении творчества масс, в поддержании престижа знания и науки, в
развитии форм массового обучения и воспитания чувства патриотизма и гражданственности.
Развиваясь как подсистема общества, система народного образования вносила вклад в дело
воспитания, обучения и профессиональной подготовки подрастающих поколений. Обеспечивая
равенство всех граждан в получении образования, независимо от имущественного и социального
положения, расовой и национальной принадлежности, пола, отношения к религии, советская
школа, начав свой путь с ликвидации безграмотности (ликбеза), поднялась до осуществления
всеобщего среднего образования.
Структура системы образования в Самарской области строго соответствовала министерским
приказам. Всеобщность среднего образования была закреплена законодательно. Инструкции и
методические рекомендации требовали и диктовали основные направления реформирования
общеобразовательной и профессиональной школы, намечали пути совершенствования
педагогического процесса в каждом школьном коллективе для решения общих задач
социалистического строительства.
Вместе с тем управление образованием совокупностью всех органов по вертикали и
горизонтали не могло обеспечить желаемых результатов в духовном развитии подрастающего
поколения. Это все-таки спонтанный процесс, который не охватывается школьной педагогикой.
Поэтому образовательная среда нашей области отражала и успехи, и «огрехи» советской системы
образования. Был и передовой опыт, много школ - хороших и разных, целая армия учителей,
которым низко кланяется взрослеющее поколение. Было и отставание школы от жизни,
формализация и идеологизация учебно-воспитательного процесса, максимальное изнашивание
человеческого ресурса и интеллектуального потенциала в учительской среде.
В последние годы существования советской школы чрезвычайно обострились противоречия
между обществом и школой. Крушение идеалов в жизни ставило школу и учителя в двойственное
положение и наносило урон прежде всего нравственному воспитанию: приобретение знаний,
получение профессии и обретение нравственного достоинства, порядочности все труднее
достигалось в органичном сочетании. Качество «высокообразованных» граждан далеко не
совпадало с количеством получивших «полное» образование. Школа спонтанно подчинялась
стандарту и ограничивалась идеологической ориентацией, не учитывая таких факторов, как
множественность источников знания и субъектов, воздействующих на формирование личности и
ее самоопределение в жизни. Даже развитие самостоятельности мышления в школьной
педагогике, как правило, относилось к решению учебных задач «самостоятельно», без
посторонней помощи.
К сожалению, не представляется возможным ознакомить вас на этих страницах с живой
практикой развития системы образования в Куйбышевской области. Но мы хотим помочь вам
увидеть и осознать, что народное образование в Самарском регионе всегда было связано с
проблематикой общероссийского масштаба. Наши школы и наши учителя достаточно успешно и
эффективно реализовали в суете конкретных дел и суматохе школьной жизни, в условиях своей
окружающей — природной и историко-культурной — среды, задачи обучения и воспитания
подрастающего поколения на каждом этапе развития отечественной истории.
Нужно, чтобы в каждой школе был свой музей или что-то вроде собственного архива, нужно,
чтобы хранились воспоминания и рассказывалась школьная история. Тогда любой фрагмент,
любой конкретный факт из жизни родной школы может сделать зримой и исторически
подтверждаемой взаимосвязь местного локального и общероссийского процесса духовного
развития.
Молодым россиянам не надо отказываться от своего прошлого, осуществляя
деидеологизацию всех сфер общественной жизни, в том числе и образования. Ибо обнажившиеся
корни, очищенные от почвы, не дают жизни, и нельзя просто «отбросить идеологию». Это
сложнейший феномен гуманитарно-мировоззренческого знания, и небрежное отношение к делу
«идейно-политического воспитания», бывшего главным делом советской школы, чревато тем, что
наше сознание, как общественное, так и индивидуальное, приобретает размытый, разорванный,
