срок службы в Иудее, должен был возвратиться в Италию. Корабль, на котором плыл

Аппий Клавдий, нередко попадал в бурю, и он с удивлением видел, что хотя и

наклонялась чаша с кровью Христа, кровь эта из нее не выливалась ни разу.

Аппий Клавдий принадлежал к древнему роду Клавдиев. Этот род, как и все

патрицианские роды, включал в себя не только родственников и свойственников старшего

в роде, но также многочисленных клиентов и рабов. Вернувшись в Рим, Аппий Клавдий

присоединил Чашу к res sacra<3> своего рода. И странное явление стало замечаться

всеми: в этом семействе исчезла разница между патрициями и плебеями, между

свободными и рабами. Все они начали относиться друг к другу как братья и сестры, как

любящие друг друга родственники. Так происходило в той ветви этого рода, которая

хранила Чашу. И если кто-либо из членов рода задумывал сделать что-то хорошее, оно

неизменно ему удавалось. Если было замыслено что-то дурное - ничего не выходило…

Многие члены этой семьи занимали высокие должности, и еще недавно в христианских

катакомбах можно было видеть надпись: “Клавдий, понтифекс-максимус<4> почил во

Христе”.

Шли годы, прошло много, очень много лет, но Аппий Клавдий оставался таким же

молодым и сильным, каким стоял некогда на Голгофе у креста.<5>

Все члены рода Клавдиев стали христианами, а потом образовали полумонашеский

орден Розы и Креста, поскольку их символом стал крест, обвитый розами, а их святыней -

чаша с кровью Христа. Но в XIII веке по Р.Х. хранители Чаши увидели, что в ней стала

иссякать кровь. От христианской религии к тому времени осталась только оболочка,

которую заполнила религия Митры, называемая теперь “христианством”. И чем более

крепло это зло на земле, тем быстрее иссякала кровь в Чаше, а вместе с нею - и благодать

Христова.

Ясно было, что скоро ничего не останется от Грааля. Но Розенкрейцеры, уже давно

ставшие рыцарями, знали, что на земле существует еще более древний и более мощный,

тоже ставший рыцарским Орден. И они обратились за советом к старшинам этого Ордена.

Много раз на совместных собраниях они обсуждали вопрос о том, почему иссякает

кровь в Граале. И в тот день, когда она окончательно иссякла, они образовали из двух

орденов новый, живой Грааль, недостойный, по их мнению, воспринять непосредственно

благодать Христову, но способный и могущий вместить благодать Серафов<6>, которые в

надлежащее время войдут в Орден - в новый Грааль, хранящий жизненную сущность

Христова учения. И тогда преобразятся земля и небо.

И было решено Орденом: чтобы его рыцари были достойными хранителями учения

Христа, сам Орден должен стать Граалем, а содержащаяся в нем живая кровь рыцарей

должна пролиться не только на полях сражений, но и от рук палачей, а их тела должны

быть испепелены огнем, чтобы пострадать так, как пострадал Эон-Христос. Так и

случилось, и лучшие из лучших рыцарей нового Грааля погибли на кострах инквизиции.

Розенкрейцеры вошли в этот древний Орден уже в XV веке, когда ему,

существовавшему втайне от всех, грозила гибель. Они отвлекли от Ордена внимание

гонителей, показав им мираж “философского камня”, поэтому уже в XVII веке, некто

Андреа<7>, не зная о происшедшем слиянии орденов, тщетно пытался разыскать древних

Розенкрейцеров.

9. Исповедь

Теперь я монах, а раньше был священником. Моей обязанностью было исповедовать

рыцарей, шедших под предводительством Пьера де Монтагю на завоевание Гроба

Господня и его защиту от мусульман. Достигнув восьмидесяти пяти лет, я вернулся во

Францию, где жил в монастыре неподалеку от Бордо. Все знали, что я мало сплю, и

поэтому, когда нужен был ночью священник, обычно посылали за мной.

139

Однажды наш привратник прислал ко мне послушника ночью сказать, что в соседнем

замке умирает его владелец Анзо де Фосс, и там ждут меня. Вместе со служкой я

отправился в путь, и вскоре нас ввели в замок, но не в спальню, где я рассчитывал увидеть

умирающего, а в столовую залу, где хозяин приветствовал меня, как видно, в добром

здравии.

Выяснилось, что какие-то видения и предчувствия смутили его душу. Он был уверен,

что скоро умрет, и боялся умереть без отпущения грехов. Отослав окружавших его людей,

он открылся мне, что он - тамплиер, посвящен в тайное тайных Ордена, а потому исповедь

его должна содержаться в тайне только от людей простых, но не от рыцарей, с которыми

он уже давно не имеет связи. Вот почему он просил меня записать все, что я от него

услышу, и по возможности переслать магистру Ордена.

Так я и сделал впоследствии. И вот, что он мне рассказал.

“Я был знаком с тайными науками, знал заклинания, чтобы вызвать духов, и однажды

мне захотелось во что бы то ни стало увидеть темных Арлегов, о которых я слышал в

наших орденских легендах. Я сотворил заклинание, и в тот же миг меня подхватил и

помчал какой-то вихрь. Мне казалось, что на минуту я потерял сознание. Когда же глаза

мои открылись, я увидел себя в окружении безобразных химер и решил, что это толпы

дьяволов, о которых говорит Церковь.

Но эти страшилища быстро разбежались, и я увидел, что ко мне приближаются

существа, похожие на ангелов, как их рисуют иконописцы, только в черных одеяниях и с

громадными черными крыльями за плечами. На их глазах то появлялись, то исчезали

черные повязки, и тогда на меня пристально смотрели их темные грустные глаза.

- Что хочешь ты знать от нас, рыцарь? - спросил меня один из них.

- Но кто вы? - спросил я, растерявшись от вопроса.

- Те, кого вы в своих легендах называете темными Легами.

- Верите ли вы в Бога? Поклоняетесь ли Ему? - спросил я их.

И они ответили мне:

- Мы не верим, а знаем, что Бог есть. Но мы знаем также, что Ему не нужны наши

поклонения, как не нужны они и нам…

Темные Леги замолчали и словно бы ждали других моих вопросов, но я не знал о чем

их спрашивать, и они исчезли. На их месте появились могучие крылатые гении,

облеченные в сверкающие доспехи, и я понял, что передо мною Князья Тьмы. Мрачно

смотрели они на меня, пришлеца, и чтобы хоть как-то разрядить гнетущее молчание, я

спросил их:

- Скажите, враждебны ли вы нам, рыцарям?

- Мы не интересуемся обитателями Земли, - ответили они.

- Исполняете ли вы веления Бога?

- Бог не интересуется нами, - с горечью ответили Князья Тьмы. - Нам не о чем

разговаривать друг с другом.

- Как же так? - вскричал я. - Даже мы, люди, и то обращаемся к Нему с каждодневными

просьбами, и Он сам, или через пророков, отвечает нам, людям!

Рассмеялись Князья Тьмы и громами прокатился их смех:

- Ни сам Он, ни через пророков не говорил с вами. С вами говорят только Темные и

лишь изредка - Светлые, которых вы “богами” называли…

И я оторопел и вспомнил, что и вправду в Ветхом Завете Бог появляется не сам, а

только в виде Ангела. Тогда я снова спросил:

- А правда ли, что вы стараетесь вовлечь людей в грех, чтобы потом мучить их?

И снова рассмеялись Князья Тьмы, и один из них сказал:

- Зачем нужны вы нам? К вам спускаются животные мира нашего, лярвы, существа

грязные и злобные, но вы, должно быть, ниже их, потому что потом они возвращаются к

нам еще хуже, чем были.

140

- Но если бесы, смущающие нас на земле, суть только животные вашего мира, почему

же вы не обуздываете их? Тогда, выходит, вы сами повинны в том зле, которое ими

творится на землях наших!

- Это ты так считаешь, - сказали мрачные Князья Тьмы и исчезли.

Едва только начала сгущаться тьма и зашевелились в ней лярвы, как передо мной

появились в сиянии красного огня три великана, одетые также в доспехи, которые