И его закопали.

296.

Любовь.

Выбор — это корень всех мучений.

Выбирай, и ты всегда выберешь ад — даже когда выбираешь рай.

А кто напрямую выбирает ад?

Но все равно каждый живет в аду.

Что за трюк!

Врата рая открываются в ад!

Что же тогда делать?

Вообще ничего, потому что в неделании ничего ты можешь быть удовлетворен всем, как оно есть, и ты постучала в правильную дверь, даже не стуча!

297.

Любовь.

Тишина есть благословение, но не созданная тобой тишина, потому что ты есть шум, так что ты не можешь создать тишину.

Но ты можешь создать ее иллюзию, и эта иллюзия создается различными самогипнотическими техниками.

Так что никогда не используй самовнушение, чтобы быть в молчании; вместо этого осознавай постоянно бормочущий ум и пойми, что его нужно не останавливать, но понимать.

Само это понимание расцветает тишиной, которая не просто отсутствие шума, но позитивное блаженство.

298.

Любовь.

Исследование истины требует свободы от предвзятости — то есть свободы от себя.

Иначе будешь ходить по кругу, потому что познанное никогда не сможет быть дверью в непознанное; а познанное — это ум, так что ум становится препятствием.

Внимательно взгляни на этот факт.

Остерегайся порочного круга ума — и тогда есть трансценденция.

Познанное должно исчезнуть, чтобы было непознанное.

Познанное должно уйти, чтобы пришло непознанное — и это прекращение познанного есть медитация.

299.

Любовь.

Чем глубже ты идешь вовнутрь себя, тем меньше будешь находить себя — и все же это является самим сердцем твоего бытия.

И также наоборот: ведь чем больше ты идешь вовне, тем больше будешь находить себя — и все же это является самим сердцем твоего не-бытия.

Это два пути, которыми ты можешь идти.

Первый — путь медитации, второй — путь ума.

300.

Любовь.

Будь обыкновенным, настолько обыкновенным, чтобы стать практически никем — и тогда просвет, тогда взрыв.

Только когда тебя нет, ты необыкновенен!

Но не думай об этом и не вожделей этого, а если придет желание — осознавай и хохочи.

Оно будет остановлено осознанием, а созданная энергия будет использована смехом, а после смеха ты почувствуешь глубокое расслабление.

Затем начни танцевать или петь, и негативное состояние ума превратится в позитивное.

Страсть быть кем-то, кем-нибудь, абсолютно отрицательна, потому что эго — это отрицание бытия.

Эго — это принцип отрицания, а если отрицать отрицательное, то станешь позитивным.

Эго — это источник всей неполноценности, но здесь есть ловкий трюк, ведь эго обещает превосходство, а в результате лишь дает неполноценность.

Расшифруй этот секрет и пойми его как можно более ясно.

Мыслящий в терминах превосходства всегда останется неполноценным, потому что это две стороны одной монеты.

Посей семена превосходства и пожнешь урожай неполноценности.

Начни со стремления к превосходству и кончишь лишь неполноценностью и всем ее адом.

Начни со скромности, со смирения, и ты приблизишься к божественному.

На самом деле, ты божествен, но эго не даст тебе никакой паузы, чтобы вглядеться в свою собственную божественность.

Наоборот, оно будет создавать новые, воображаемые небеса, лишь для того, чтобы впустить новый ад.

Вступи в рай — и ты входишь в ад!

Остерегайся этого и остерегайся своего так называемого «Я» — творца всех мучений, что существуют на земле.

Будь не-Я и будешь тем, чем ты уже являешься и чем всегда был — тем, что есть вечное блаженство, и свобода, и космическое бытие, брахман.

Тат твам аси — ты есть это, моя любовь.

301.

Любовь.

Человек не осознает себя.

Он не знает, что с ним происходит, как не знает и состояния своего бытия.

Как-то один человек срубил дерево.

Суфий, увидевший это, сказал:

— Взгляни на эту свежую ветвь, полную сока и счастливую, потому что она еще не знает, что ее срезали.

Но его собеседник сказал:

— Да, возможно, она не знает о причиненном ей ущербе, но узнает в положенное время.

Услышав это, суфий рассмеялся и сказал:

— А пока с ней тщетно спорить.

Эта почтительность и есть состояние человека.

Это невежество и есть состояние человека, и пока с ним не поспоришь!

Или как?

Но это не имеет значения.

Если ты можешь спорить с собой, это более чем достаточно!

302.

Любовь.

В жизни все целостно, органично целостно.

Ты не сможешь ее разделить или взять по частям.

Такова и любовь, и медитация тоже такова.

И даже смерть такова.

Вот почему я говорю: Смерть не мертва, но органично едина с жизнью.

Ты не можешь частично умереть!

Ты либо умер, либо нет.

Как и не можешь умирать постепенно.

Пожалуйста, всегда помни это, когда ты в медитации, или в молитве, или в поклонении.

Весьма породистую таксу, принадлежащую богатой леди, переехал автомобиль.

Полицейский отправил посыльного, чтобы сообщить ей о ее горе.

«Но сделай это мягко, — сказал он. — Она обожает эту собаку».

Посыльный постучал в дверь особняка и, когда женщина вышла, сказал: «Мне очень жаль, мэм, но часть вашей собаки переехало машиной».

303.

Любовь.

От искусственной и внешней дисциплины пользы нет — внутренней и естественной дисциплины достаточно.

Но что такое внутренняя дисциплина?

Одним словом: принятие — полное принятие.

А принятие может быть только полным, потому что частичное принятие лишь противоречие в терминах.

Если ты живешь — живи!

Если ты умираешь — умирай!

Если ты страдаешь — страдай!

И тогда нет проблемы, и нет мучения, и нет боли — вот это свобода!

Мастера дзен однажды спросили:

— Ужасно жарко, как нам от этого спастись?

— Почему бы не пойти, — ответил мастер, — туда, где ни то, ни другое — ни горячо, ни холодно?

— Где это место?

Тут мастер рассмеялся и сказал:

— Летом мы потеем, а зимой дрожим от холода.

304.

Любовь.

«Как человеку научиться знать себя? — вопрошает Гёте, а затем отвечает: — Никогда не осмыслением, но только действием».

Джон Берроуз подвергает это сомнению.

Он говорит:

«Разве это не полуистина? —

Ведь узнать свою силу действия можно лишь действием, а свою силу мысли — мышлением».

Но я говорю, что человек всегда больше, чем все его действия и все его мысли, и до тех пор пока не познаешь это «больше», не познаешь себя.

Это «больше» не узнать ни действием, ни осмыслением, потому что и то, и другое принадлежит периферии, а это «больше» есть вечный центр.

Оно познается только свидетельствованием и действия, и мышления: не посредством их, но через их свидетельствование.

А свидетельствование есть медитация.

305.

Любовь.

На самые главные вопросы человека нет ответа, потому что эти вопросы абсурдны, более того, нет никого, кто бы мог на них ответить.

Существование безмолвно и всегда было таковым, так что не задавай вопросы, но будь безмолвен, и живи это, и знай это, ведь нет другого знания, кроме переживания.

Поиск ответов не имеет смысла.

Пациент сумасшедшего дома приложил ухо к стене своей палаты, внимательно прислушиваясь.

«Тихо!» — прошептал он санитару и указал на стену.

Тот прижал свое ухо к стене, прислушался, но сказал: «Я ничего не слышу».

— «Нет, — ответил пациент. — Это ужасно, всегда так тихо!»