роскошью, пожалуй, затмившего Соломонов, несомненно, дало мощный импульс

религиозной жизни страны, однако свергшая трон Давидов железная рука Рима

не оставляла надежд на приход Мессии естественным путём, и простой народ

в большинстве своём ожидал чудесного установления Царства Божия на земле.

Оттого когда прокуратор Иудеи Понтий Пилат в 33-м году был принуждён

утвердить смертный приговор, вынесенный Синедрионом одному из пророков

апокалиптического толка, вызвавшему возмущение во Храме в праздник Пасхи,

слова горстки Его сподвижников, проповедовавших Воскресение их Учителя

и искупленье Кровью Агнца всех грехов человечества, начиная c первородного,

и скорое второе пришествие Создателя во славе на облаках с ангельской ратью,

пали на хорошо подготовленную почву.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Уважаемый голос в Синедрионе, Равви Гамалиил убедил коллег

оставить в покое немногочисленное новое течение, тем более,

что члены его придерживались весьма ортодоксального иудаизма.

Вследствие чего обретя легитимный статус и вместе с ним положенное от века

неотъемлемое право каждого иудея выступать во всякой синагоге, движение,

называвшееся вначале просто « Путь », за короткое время раскинуло густую сеть

небольших, служивших по-гречески мессианских общин в полисах ойкумены,

включая Антиохию, Александрию, Рим и другие крупнейшие центры Империи.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Иудея, внезапно преобразованная из монархии в теократию приказом Августа

и переживавшая религиозный подъём, именно потому была глубоко задета

языческим присутствием в Святой Земле и действиями римских прокураторов,

по незнанию обычаев нередко оскорблявших чувства верующих.

В горных районах страны активизировались партизаны-зилоты, а в городах -

террористы-сикхарии ( кинжальщики ), ярые истребители коллаборационистов.

Сопротивление вдохновлялось примером отважных маккавеев и подобно тем

уповало на споспешествование небес поражению великодержавного Голиафа.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Война вспыхнула в 66 году, и в самом начале её христиане, помня пророчество

их Учителя о грядущем скоро разрушении града и Храма, покинули Иерусалим,

дав евреям повод обвинить их в предательстве.

Восставшие невероятным образом сдерживали легионы Императора Веспасиана

целых четыре года, однако чуда на сей раз не произошло, и в 70 г. генерал Тит

вошёл в Иерусалим и не оставил от роскошных строений Ирода камня на камне.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Сразу же после того мудрый Равви Иоханан бен Захария испросил у генерала

разрешения основать школу иудаизма в Ямнии ( иначе Явнеел, « Бог строит » ),

городе на побережьи Средиземного моря недалеко от Яффы.

Там, в тишине и покое, учёные книжники-фарисеи, либералы и реформаторы,

освобождённые теперь от гнёта священников-саддукеев, приступили к созданию

поворотного в развитии их религии документа - Талмуда, собирая и компилируя

многочисленные записи комментариев к Библии и речений на духовные темы,

закрепляя письменно возникшее отчуждение иудеев от христиан.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Раскол завершило восстание 132 г., глава которого Бар-Кохба, с благословения

великого Равви Акибы, объявил себя Мессией, отчего христиане, естественно,

демонстративно порвали отношения с мятежными компатриотами.

Разгромив повстанцев, римские власти изгнали всех иудеев из Иерусалима,

но не тронули христиан-евреев, утвердив официальным эдиктом схизму де-юре.

Двусмысленная милость победителей привела христиан в смятение, ибо она

лишала их привилегий, положенных исповедающим иудаизм, и вынуждала,

как всех прочих подданных Рима, выражать лояльность Императору клятвой,

жертвоприношениями и участием в языческих фестивалях.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Потеряв своё положение одного из течений иудаизма и кафедру в синагогах

и преследуемые, согласно закону, властями, небольшие христианские общины,

по логике вещей, не имели ни малейшего шанса выжить.

Символика их учения была понятна лишь тем, кто штудировал Ветхий Завет,

концепция воскресшего Бога, вера в Коего гарантирует блаженство за гробом,

не составляла ничего нового и присутствовала во многих мистериальных культах:

Изиды и Озириса, Афродиты и Адониса, Иштар и Таммуза, Кибелы и Аттиса,

а ежеминутное ожидание конца света, не приходившего уже более столетия,

эллинизированному уму наверняка казалось просто несусветной глупостью.

К тому ж в борьбу за души вскоре вступил гностицизм, синкретическая вера,

дитя космополитов-александрийцев, использовавших терминологию христиан

для объединения элементов египетской, вавилонской, греческой мифологий,

античной философии разных школ, индуизма, буддизма и всех религий мира.

И всё же, по совершенно тогда мне неясным причинам, церкви, как искры,

раздуваемые ветром, вспыхнули вдруг повсюду одновременно, и Христианство

охватило метрополию и провинции Римской Империи с удивительной скоростью.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Ко дню, когда, как повествует предание, Св. Император Константин увидел

на солнечном диске скрещенные буквы « хи » и « ро » и уверовал в Сына Божия,

Христианство бесповоротно стало доминирующей религией всей цивилизации.

К приверженцам его принадлежал подавляющий процент населения Египта,

в Армении, несмотря на преследования, обратились царская семья и вся знать,

а в сильной Эфиопии, независимой, но находившейся в сфере интересов Рима,

покровительство новому вероучению составляло уже государственную политику.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

В 313 году в Милане вышел имперский указ о полной свободе исповедания

любой веры, не подрывающей основы строя, а в конце IV в. Феодосий Великий

искоренил нехристианские обряды по всей Империи, столицу которой Константин

стратегически перенёс из Рима в древний город Византию.

Под эгидой центральной власти Христианство смогло очиститься от ересей,

в частности, опровергнув соблазн построений александрийского скопца Оригена,

последыша гностицизма и проповедника идеи реинкарнации.

Однако именно в процессе того зарождавшаяся Православная теология усвоила

крайне важные для её дальнейшего развития мысли о множественности миров

и незримом присутствии ангелов и злых духов повсюду.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Центр Христианства, несмотря на все старания императоров утвердить его

в новой столице, переименованной в Константинополь ( нынешний Стамбул ),

оставался в тысячелетнем городе на семи холмах, где претерпели мученичество

Апостолы Пётр и Павел во времена Нерона.

Рим и папский престол, оказавшись на периферии Империи, были весьма слабо

защищены от иностранной интервенции, и в 410 году вождь визиготов Аларик

ввёл своё войско в практически не сопротивлявшийся город.

Христианизированные визиготы, пожалованные Феодосем легальным статусом

« конфедератов » и рекрутируемые в армию, формально не порывая с Византией,

показали себя превосходными хозяевами западной части Европы, способствуя

обращению и остальных идолопоклонников-тевтонов, и впоследствии послужив

щитом Европы от мавров, оккупировавших Пиренейский полуостров и Сардинию.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Крещёные германцы и раньше занимали самые высокие посты в государстве,

по слову Нового Завета, не дискриминировавшего « ни Еллина, ни Иудея »,