«Иди и передай Стражам небес, которые тебя сюда послали, чтобы ты за них просил: Вы сами должны были бы просить за людей, а не люди за вас. Зачем вы оставили высокое святое небо, спали с женщинами, осквернили себя с дочерьми людскими, брали их в жены, как это делают земные дети, и породили сынов-великанов?»
Отрывок этот однозначен. «Наивысший» четко различает в своем ответе «земных детей» и Стражей небес.
И, наконец, Еноху велят, чтобы он описал все то, что увидел. В своем описании он отмечает удивительные вещи (Книга Еноха, глава 41-я): «...там видели мои глаза тайны молнии и грома, тайны ветров и то, как они разделяются, чтобы дуть над Землей, тайны облаков и росы... дальше увидел я путь Солнца и Луны, откуда они выходят и куда возвращаются, чем отличаются они одно от другого и как их пути не пересекаются... (Я видел) невидимый и видимый путь Луны, и она выполняет его неизменно днем и ночью... (глава 43), видел я молнии и звезды на небе, и видел я, как их все называл по их именам и как они слушали. И видел я, как они взвешивались справедливыми весами, согласно силе своего света, согласно длине своих пространств и согласно дню их открытия...»
А сейчас сможет ли мне какой-нибудь ученый объяснить, как Енох (задолго до потопа!) пришел к тому, чтобы говорить о «невидимом пути Луны»? Николай Коперник издал свой основной труд «De revolutionibus or-bium coelestim» в 1543 году. Галилео Галилей только в 1610 году открыл с помощью сконструированного им телескопа фазы Венеры и спутники Юпитера. Но ведь таких сведений у праотца Еноха не было! Его данные об «именах звезд» сверхсовременны, астрономы действительно классифицируют звезды согласно их системной величине («взвешиваемые справедливыми весами»), яркости («согласно силе их света»), расположению («длина пространства») и в соответствии с первым днем их наблюдения («день их открытия»). Кто этому всему обучил доброго Еноха? Духи? Видения? Извержения вулканов? Колдовства примитивных верований?
Главы 72-79-я содержат математические данные, которые я не хочу и не могу оценивать, так как сам я их не понимаю. Речь идет о восходе Солнца и Луны, о равноденствии, о високосных годах и днях. Например: «Книгу о движении небесных светил, все, что относится к ним, согласно их классам, их власти и времени, согласно их именам, первоначального места и месяцев, которые мне показал их предводитель святой ангел Уриель, говоря: «...Того дня Солнце восходит во вторых вратах и заходит на западе, возвращается на восток и... и заходит на западе небосклона. В тот день уменьшается ночь, которая имеет девять частей, и ночь равняется дню, а год имеет ровно триста шестьдесят четыре дня. Длина дня и ночи и краткость дня и ночи, их различия возникают в результате обращения... если речь идет о малом светиле, которое называется Луна. Каждый месяц его восход и закат разные; его дни есть как дни Солнца, и, когда его свет равномерный, Солнце делает его седьмую часть светлой и таким способом восходит... одна его половина выступает одной седьмой, а остальной диск пуст и без света, за исключением одной седьмой и одной четырнадцатой половины его света... в тот день ночь длиннее и состоит из двенадцати частей, а день из шести частей. Солнце затем прошло главный отрезок и вновь возвращается на тот основной отрезок и проходит тридцать раз утро в каждые врата и заходит также на западе напротив...»
Вполне естественно будет задать вопрос, не выдумал ли все это Енох сам или не почерпнул ли все из какого-нибудь более древнего источника? Это вполне возможно, ибо в древних текстах нет ничего невозможного. Но если мы будем подозревать Еноха, что он все это придумал, то мы должны откровенно заявить, что он лжец, так как он ясно сказал, кто ему эти данные диктовал. В последних предложениях главы 75-й он даже утверждает, что видел небесную колесницу и какую-то «орбитальную станцию»...
«Я видел колесницу на небе, бегущую по небосводу, над теми тронами, в которых движутся звезды, которые никогда не заходят. Один из них был больше, чем все остальные, и облетел весь мир». Это лишь краткие отрывки из книги Еноха. Я выбрал из нее только то, что может служить в качестве свидетельства внеземного визита, многое я опустил. Это можно было сделать только путем отбора из большого материала Книги Еноха.
На примере Книги Еноха я хотел показать, что наши исследователи в области теологии и мифологии упустили что-то весьма важное в своих анализах. Все древние тексты переводились и интерпретировались слишком односторонне, только с точки зрения религии. Полагаю, что следовало бы сделать новые переводы, с новым, современным взглядом на вещи! Меня очень часто спрашивали, а почему здесь должны были бы приземляться космические пришельцы? Какую цель они преследовали в своем путешествии? Почему они пришли именно тогда и только к нам?
Спекуляция над понятием «именно тогда» бессмысленна, ибо «тогда» вошло в наше сознание только в период существования хомо сапиенс. Если бы космические пришельцы приземлились десять миллионов лет тому назад и создали бы тогда посредством целенаправленной искусственной мутации разумное существо, то это существо ставило бы этот же вопрос: почему «именно тогда». То же самое относится и к выражению «только к нам». По-тому что в настоящее время у нас нет контакта с другими разумными формами жизни в космосе, и в результате счастье выпало «только нам». На самом деле мы не знаем, какие солнечные системы, кроме нашей, посетили космические пришельцы.
Почему они это сделали? У меня на этот вопрос имеется двадцать ответов. Какой из них правильный, в настоящее время ответить невозможно. Я все же полагаю, что одним из основных их побудительных мотивов было заселение космоса с тем, чтобы нас стало много и в конечном итоге в космосе можно было бы установить взаимную связь. Доктор М. Таубе, ученый из Цюриха, рассчитал срок возможного заселения нашей Галактики. Полученные результаты — около пяти миллионов лет — на удивление небольшой срок. Такие же расчеты провел и немецкий астроном Н.Фогт, работающий в Мюнхенском университете.
Но на два вопроса я до сих пор не ответил. Разве должны быть космические пришельцы похожи на людей? Противоречит ли моя теория эволюционной теории Дарвина?
Известный британский астрофизик: Фред Хойл в своей книге «Эволюция из космоса» выдвигает предположение, что и жизнь и разум не возникли на Земле. Хойл считает, что человек является вновь образованной ранее существовавшей разумной формы жизни. Этот чужой интеллект распался наподобие детского конструктора, составные части которого были рассеяны на огромном пространстве. Этот конструктор содержал основные биологические материалы, из которых возникает жизнь, какой мы ее знаем.
Лауреат Нобелевской премии Фрэнсис Крик, открывший ДНК — двойную спираль, считает, что космические корабли передвигаются слишком медленно для того, чтобы рассеять жизнь в Галактике, и высказывает свое предположение: не проще ли посылать организмы, которые легко перенесли бы длинное путешествие, были бы просты для транспортировки и для которых лучшей средой для размножения был бы древний океан? Для этого лучше всего подходили бы бактерии, а поскольку они слишком маленькие, то их можно послать очень много. Они ведь имеют способность сохранять жизнеспособность даже при самых низких температурах. А первичный океан был идеальной средой для их размножения. Может быть, не случаен тот факт, что самые ранние из открытых геологами окаменелостей относятся именно к этому типу?
А какое это имеет отношение к вопросу о том, похожи ли космические пришельцы на человека?
Несомненно, какая-то разумная форма жизни возникла в космосе как первая. Бели рассматривать этот вопрос чисто теоретически, то такой формой жизни могли бы быть и мы сами, если бы не было бесчисленных знаков, которые свидетельствуют о визите космических пришельцев. Эта первая форма жизни послала «кассеты» с миллиардами ростков жизни во все уголки Галактики. Много таких «кассет» не достигло желаемой цели. Одни оказались вечными странниками космоса, а другие сгорели у какого-нибудь солнца. Другие достигнут какой-нибудь подходящей планеты, на которой, в соответствии с эволюционными принципами, должны развиваться существа «по своему образу». А дальше развитие идет по принципу снежного кома — неудержимо и до бесконечности.
