Не литератором модным хотелось бы мне стать, а послушником у какого-нибудь Исаака Сириянина, чтобы повязка на моих бедрах да глиняный кувшин были единственным имуществом моим, чтоб тело мое смуглое и молчаливое, как песок пустыни, целовал шафранный ветер Месопотамии.
Вот отчего печаль моя и так глубоки морщины на моем лбу... Милый мой братец, радость моя не в книгах, а в изумлении духовном, и покой мой в мятеже и в обвалах гор, что окружают внутреннюю страну мою.
Люблю эти обвалы, потоки горных вод, львиную яростную пляску слов последних.
Приходит ли это в голову моим критикам?» (ИРЛИ. Р. 1. Оп. 12. № 681. Л. 81 об.). Исаак Сириянин, Исаак Сирин — св. отец церкви (VIII в.), родом из г. Ниневии, непродолжительное время был его епископом. Затем удалился в м-рь. Автор многих сочинений на сирийском языке об управлении духовном, о божественных таинствах, судах и благочинии. Память 12(25) апр. Месопотамия — Междуречье, Двуречье, природная обл. в Западной Азии в бассейне рр. Тигр и Евфрат. В конце III тыс. до н. э. здесь существовали государства Аккад, Ур и др., позже — Вавилония. М. — один из крупнейших культурных очагов Древнего Востока. И брюсовским сюртуком — выражение, по-видимому, заимствовано Клюевым из статьи А. Белого «Брюсов» // Белый А. Луг зеленый. Книга статей. М., 1910. С. 205: «Брюсов надел на безумие свой сюртук... Безумие, наглухо застегнутый сюртук — вот что такое Валерий Брюсов». «Песнослову» грозится Брюсов Изнасилованным пером — имеется в виду весьма предвзятая рецензия Брюсова на первую кн. «Песнослова», которая, по сути дела, перечеркивала его же раннюю оценку клюевско-го таланта. Брюсов, в частности, писал: «Полукрестьянин, полуинтеллигент, полуначетчик, полураскольник, Николай Клюев не вышел из узкого круга своих наблюдений. Картинки северной природы, пересказы духовных книг, изредка — подражания частушкам, всё — пропитанное религиозным пафосом, в духе нашего раскола, вот — поэзия "Песнослова"» // Художественное слово. 1920 (на обл.: 1921), № 2. С. 64. На клюевскую инвективу Брюсов на ответил. Датируется по расположению ст-ния в разделе беловых и черновых автографов — СРЗ.
426. КЗ. 1990, 27 окт. по копии, выполненной Архиповым — ИРЛИ. Беловой автограф — Государственный историко-литературный и природный музей А. А. Блока (Шахматов, альбом С. М. Алянского), подпись: Николай Клюев, дата: май 1921. Григорий Новых — см. примеч. 246. Бессалько Павел Карпович (1887—1920) — писатель, один из деятелей Петроградского Пролеткульта. Творчеству его присущ мелодраматизм, патетика и схематизм образов. Пересыплют в «Известиях» Кии Перья сиринов сулемой — речь идет о статье П. В. Пятницкого (псевдоним Кий) «Крестьянские поэты» (Известия. 1920. 24 мая), в которой дается оценка двум книгам «Песнослова» и говорится о поэте как о талантливом, даровитом авторе, его самобытной и колоритной лирике. Однако ставится в вину содержание «Песнослова» и его полезность «пролетариям и крестьянам, тем более тяготеющим к коммунизму. В этом отношении поэзия Клюева мало ценна, потому что он в неизмеримо большей степени является певцом былой статики, чем поступательной динамики мирового размаха». Смольный — см. примеч. 310. Печора — см. примеч. 323. Буг — возможно, имеется в виду Западный Буг — р. Белоруссии и Польши. Майна — р. Самарской обл. и Татарстана, впадает в Куйбышевское водохранилище. Хирам — см. примеч. 325.
427. ЮМ. 1921, № 14. ЛХ, 1. Набор, экз. Олонеи, — см. примеч. 344. Семирамида — см. примеч. 337.
428. Зн. 1921, № 9 (май), без посвящ., с вар. ст. 17 «Города журавлиной станицей». - - ЛХ, с посвящ. «Виктору Шиманов-скому», с тем же вар. в ст. 17, что и в Зн. - - ИзП. ЛХ, 1 с тем же вар. в ст. 17, что и в Зн. Другой беловой автограф — ИРЛИ, сверху текста дата: 1922, подпись: Николай Клюев, с тем же вар. ст. 17, что и в Зн, на обратной стороне автографа посвящ. «Павлу Николаевичу Медведеву». Набор, экз. Шимановский — см. примеч. 291. Медведев — см. примеч. 352. Харран — см. примеч. 348. Каин — см. примеч. 291. Повенеи, — см. примеч. 375.
429. ДнП, 1989 по Набор, экз. Черновой автограф — ИРЛИ, с вар. ст. 22 «Для ха-хи-хи Прова и Пуда», ст. 27 «О дождик словесный, капай», дата: 19 нояб. 1921. Голова на блюде — измененная цитата из Евг. от Мк. (VI, 28): «...и принес голову его на блюде...» Топтыгин — см. примеч. 263.
430. РП. 1989, 23 июня, по машинописи — ИРЛИ. Черновой автограф — ИРЛИ. Набор, экз. Гоби — название пустынных и полупустынных территорий на севере и северо-востоке Центральной Азии. Толстой — см. примеч. 250. Гоголь Николай Васильевич (1809—1852) — русский писатель. Датируется по расположению ст-ния в разделе беловых и черновых автографов — СРЗ.
431. Р. 1988, № 6 по копии, выполненной Архиповым — ИРЛИ. Черновой автограф — ИРЛИ. Рубленной в лапу — см. примеч. 396. Пирогощая (от греч. — «башенная») — икона, привезенная из Константинополя вместе со знаменитой «Владимирской». Икона Пирогощая до нас не дошла, в честь нее великий князь киевский Мстислав (1076—ИЗО) заложил в Киеве церковь Богоматери, называемой также Пирогощею. С козельской сечи — речь идет о жителях города Козельска, которые в 1238 г. оказали героическое сопротивление войскам хана Батыя. Лив-ны — город в Орловской обл. на р. Сосна, во время татарско-монгольского нашествия был разрушен. Буслаи — см. примеч. 305 (Мемёлфа). Калка — приток р. Кальмиус в Донецкой обл. (Украина), на котором произошло первое сражение (1223) войск русских князей и половецкого хана Котяна с монголо-татарскими войсками, одержавшими победу. Христофор с головой собаки — речь идет о св. Христофоре, великане, сказочном герое средневековых сказаний. Восточнославянские предания наделяют его песьей головой, с которой он изображен и на древних иконах. Мстислав — Мстислав Мстиславич Удалой (ум. 1228), князь торопецкий, новгородский и галицкий. В битве при Калке проявил храбрость, но как полководец был неосмотрителен, что привело в конечном счете к поражению всего русского войска.
432. КрГ. 1925, 22 окт. Веч. вып., в ст. 57 ошибочно переставлены местами слова «бородах», «бороздах». Черновой автограф — ИРЛИ, без загл. Набор, экз., без загл., с припиской Клюева: «Это ненавистное мне стихотворение печатаю только по просьбе моего друга Н. Архипова». Архипов — см. примеч. 423. Датируется по расположению ст-ния в разделе беловых и черновых автографов — СРЗ. Положено на музыку А. И. Михайловым.
433. Записки. 1922, № 37. Черновой автограф — ИРЛИ. Набор, экз. Датируется по расположению ст-ния в разделе беловых и черновых автографов — СРЗ. Положено на музыку В. И. Панченко.
434. Соч. 2 по беловому автографу — ИРЛИ, с вар. в ст. 14 «половецким» вместо «татарским». - - СП, по другому беловому автографу — ИРЛИ, подпись: Николай Клюев, дата: 1 июля 1924.. Черновой автограф — ИРЛИ. Икона Бориса и Глеба посвящена древнерусским князьям, святым. Аввакум — см. примеч. 200. Добрыня — богатырь, герой русских былин. Пересеет, Ослябя — см. примеч. 297. Святополк I (ок. 980—1019) — князь туровский и киевский. Убил своих братьев Бориса и Глеба (по святом крещении Роман и Давид), завладел их уделами, за что и прозван был Окаянным. Ярослав Мудрый изгнал его из Киева. С помощью поляков и печенегов Святополк захватил город, но был окончательно разбит. Датируется по расположению ст-ния в разделе беловых и черновых автографов — СРЗ. О ст. 9—10 Клюев сказал Архипову: «Сегодня во сне слышал стихи: "Чтоб Русь, как серьга, повисла в моем цареградском ухе"» (ИРЛИ.
Р. 1. Оп. 12. №681. Л. 108 об.).
435—436. Вавила
1. Пт. 1923, № 7, первое ст-ние из цикла «Вавила», с посвящ. «Н. И. А-ву», с вар. ст. 6 «И к первенцу — кому сметаны». - -ИзП. Черновой автограф — ИРЛИ. Второй черновой автограф — ИРЛИ. Н. И. А-ву — Архипов — см. примеч. 423. Микула — см. примеч. 227. И крыльями плещет София — Орлица запечных ущелий — имеется в виду икона Софии, Премудрости Божией. В статье «Сорок два гвоздя» Клюев пишет: «Закатал я на исход чистым рушником свой любимый образ Софии — Премудрости Божией,— крылата она и ликом багряна, восседает на престоле-яхонте, и Пречистая с Иваном-постителем ей предстоят главопреклонны. А Спас золотой, в пламенных кру-жалиях, за плечьми ее вознесся, благословляющие длани на все миры простирая. Да еще Некая книга на этой же иконе превыше херувимов здынута. Пречудное письмо!» (ЗВ. 1919. 9 июля).
