- Я вас внимательно.
- Юрий Анатольевич, я тебе здравия желаю -- раздался голос командира группы -- у меня для тебя две новости, с какой начать?
- С хорошей конечно, а то последние дни вокруг сплошной негатив, так хоть ты порадуешь.
- Ты в очередной раз подтвердил свою квалификацию как разведчика. Примерно там, где ты указал, обнаружился очередной посёлок, а в нём скопление тварей и несколько их шагающих танков. А плохая новость, нам пришлось прекратить разведку, твари сбили наш аппарат. Сам понимаешь, дальних разведчиков у нас по пальцам пересчитать, не могу рисковать. Придётся тебе подобраться к ним по ближе и задействовать собственные. Ретранслятор я тебе обеспечу.
- На счёт этого "сбили", попрошу подробнее -- интересно, откуда у тварей, с их уровнем развития, появились зенитные автоматы? Раздолбаи, когда брали посёлок у реки умудрились прошляпить батальонный модуль боевого управления, небось и сейчас лопухнулись?
- Да какие тут подробности, навели несколько своих магических пулемётов, таких же как ты захватил, и расстреляли. А птичка, между прочим, находилась на высоте триста метров. Собственно, чего я распинаюсь, сейчас мои закончат и картинку выложу. Ещё вопросы?
Вопросы на самом деле имелись, но собеседник на них точно не ответит. Ответы придётся искать самому. Ладно, подождёт пока народ зальёт видео, а карта..., сегодня не успеют уже. Там всё вручную склеивают, как в старину, только снимки сейчас не бумажные, а цифровые, но геморроя не многим меньше. О, а на один из вопросов он может попробовать получить ответ прямо сейчас. Майор связался с казармой разведроты и приказал доставить ему местного специалиста, который так у них и прижился.
Говорят, связь -- нерв армии. Очень верное сравнение, и главное для них, этот нерв у противника имеется. Мишка говорил ему о возможности местных переговариваться мысленно в пределах видимости, может быть. Но это так сказать, аналог их тактической радиосвязи, а для того, что они устроили у связистов, этого явно недостаточно. Все посёлки, обнаруженные ими рядом с городом, на центры цивилизации не тянули даже с натяжкой. Самый крупный был у реки, в котором после зачистки насчитали две с половиной тысячи дохлых тварей. Остальные, так себе, от пары сотен, до тысячи. Расстояния между ближайшими, не менее десяти километров. Вопрос, как в таких условиях, твари смогли так быстро мобилизовать отряд атаковавший батальон связи?
После боя, он со своими парнями и разведчиками из бригады внутренних войск, в прямом смысле, перерыл все окрестные джунгли, где нашли несколько лагерей, в которых твари в жили несколько дней перед нападением. А так же несколько схронов, видимо для техники и определили примерное направление, откуда эта толпа к ним припёрлась. Из найденного в на месте барахла, и подобранного на поле боя, можно сделать однозначный вывод, против них воевала не регулярная армия, а ополчение. Оружие снаряжение доспехи паёк, всё разное. Даже подбитые роботы, визуально, все разных моделей. В регулярной армии такого быть не может, ни какой бюджет такого разнообразия не потянет. Про снабжение такой армии лучше вообще не думать, страшный сон службы тыла.
Вот этот вопрос про связь, Демидов попытался с помощью жестов, рисунков и демонстрации работы радиостанций, задать его консультанту. За две недели проживания в Таврополе, он по-русски выучил только то, что можно в казарме почерпнуть. В смысле, матерился уверенно и к месту, но вроде поставленную задачу понял. Попросил бумагу с карандашом и на пять минут отключился от реальности, засев за художества.
И что же он нарисовал? Видимо два гоблинских посёлка с алтарём на центральной площади, рядом с каждым алтарём по фигурке с воздетыми к небу руками, предположительно жрецы. Посёлки отделяют друг от друга стилизованные изображения рек гор и лесов. Рядом с одним из жрецов он набросал несколько закорючек, обвёл их кружком, потом соединил стрелкой с алтарём. Продолжил стрелку к другому алтарю, ко второму жрецу и рядом с ним нарисовал те же закорючки.
Вроде понятно, дальняя связь может осуществляться исключительно с помощью алтарей. Что ж, это объясняет столь быструю мобилизацию, у тварей узел связи в каждой деревне. Майор опять жестами и рисунками спросил о дальности такой связи, на что коллега быстренько изобразил карту мира, показав на ней, что расстояние для магической связи не имеет значения, главное условие, наличие нужного алтаря. Занятно. Демидов уже пытался понять, как обрисовать вопрос с тактической радиосвязью, но их консультант вернулся к своему первому рисунку.
Рядом с обоими посёлками нарисовал, то ли беседку, то ли пагоду, внутри которой нарисовал прямоугольник, на котором изобразил две борющиеся человеческие фигурки, в стиле "палка, палка огуречик, вот и вышел человечек". Рядом с ними опять фигурка жреца с воздетыми к небу руками. Снова текст от которого ведут стрелочки к жрецу, борцам и к другому прямоугольнику. Ещё один вид связи? Очень интересно. За прошедшие дни, он принимал участие в зачистке уже четырёх посёлков и ни где не видел ни беседок, ни пагод. Ан нет, беседка была, в усадьбе жреца из речного посёлка. Правда, в качестве места для борьбы она подходила слабо. Как место отдыха, да, столик, кресла и всё такое, но не татами.
Вопрос стоило уточнить подробней. Показал коллеге своё непонимание, тот вспомнив, что в местных реалиях они не в зуб ногой, снова взялся за карандаш. Нарисовал опять две фигуры, но если в первый раз он изобразил положение напоминающие закрытый гард, то теперь это был маунт, следом нарисовал схематичный бэк маунт, потом север-юг. Закончил рисование положением из греко-римской борьбы, которое майор не знал как называется, по ему, так обычное "раком", и с ухмылкой уставился на Демидова, показывая руками "и так далее и тому подобное".
О да, его объяснения сильно помогли. Зал единоборств что ли, или скорей храм бога войны? Ладно, сейчас выяснит. Встал перед иномирянином в стойку для рукопашного боя, имитировал пару ударов, резко сблизился бросив его через бедро. Ронять конечно не стал, подстраховал в конце траектории. Когда тот выпрямился, повторил его жест про "и так далее". Несколько секунд иномирянин смотрел на него с ошарашенным видом, потом до него что-то дошло и он с трудом сдерживая смех выставил перед собой руки и замотал головой, всем видом показывая, что к единоборствам данное действие не имеет ни какого отношения.
Коллега вновь взялся за карандаш и дополнил изображение одного из борцов полусферой на груди, характерным движением таза, пояснив непонятливому начальнику, что именно он имел в виду. Занятный однако им достался мир, местные боги настоящие маркетологи. Хочешь получать божественные плюшки, но не хочешь участвовать в ритуальных убийствах? Не вопрос, к твоим услугам имеется божественный трахадром. В целом, логично, трахаться во славу божества всяко приятней, чем мучить разумных. Хммм..., что-то он подобных алтарей у гоблинов пока не встречал, видимо по поводу "приятней", исключительно его субъективное мнение. Надо бы расспросить коллегу подробней на предмет божественной связи.
Последующий их разговор, по причине языкового барьера, сильно его кругозор не расширил. Всяко разных богов в этом мире существовало весьма значительное количество, но конкретно предоставляющих услуги связи, было всего восемь штук. Пятерым из которых поклонялись у гоблинов. Два кровожадных божества, алтари которых имелись в каждой деревне, работали, если можно так выразится, по одному протоколу. То есть, их служители могли спокойно связываться между собой, чего не могли позволить себе остальные божества, чьи жрецы могли связываться только со своими коллегами.
С божеством, которое принимало совокупление в качестве подношения, всё было просто. Приходишь в храм и трахаешся на алтаре. Хочешь приходи с постоянным партнёром, хочешь с любовницей или любовником, хочешь со служителем храма ритуал проводи. Причём, два последних пункта за измену не считались. Ни каких ограничений по количеству, полу и виду разумных принимающих участия в ритуале. Единственное, в случае однополой любви, бонус от божества почему-то был значительно меньше. Дискриминация, однако. И наоборот, если в процессе ритуала произошло зачатие, оба участника и зачатый ребёнок, одаривались весьма щедро.
