Спарринги с Акисаме – основа его обучения. На протяжении ближайшей недели, график наш состоял из спаррингов практически полностью. Мне оставалось совсем немного времени на медитацию, что бы собрать воедино опыт спаррингов и тренировать различные приёмы. Арсенал мастера Акисаме не блистал мощными приёмами, однако он владел невероятным разнообразием различных вариантов одного и того же приёма. За счёт тактики и вариативности он всегда выигрывал. Есть, правда, одно большое и жирное НО. Акисаме – гений с идеальной памятью, а я не мог настолько легко запомнить все его стили и атаки. Один только бросок через плечо имел двадцать восемь вариаций, в зависимости от взаимного расположения противников, скорости, положения рук противника. Самый простой – тот, что показала мне Миу, самый сложный – бросок противника зашедшего со спины из позы сейза, практиковавшийся в японских боевых искусствах в те времена, когда благородные мужчины должны были уметь себя защитить от внезапного нападения. И это только начало, основа, так сказать.

Отрадой стали спарринги в лесу. В горах, когда Акисаме занимал одну высоту, а я – другую. Тут он меня делал всегда в чистую. Хотя кого я обманываю – у меня не было шанса его ударить с самого начала. Хотя если попаду, да ещё и с использованием ки, то дух выбью, но… пока что под моими могучими ударами крошились только камни, а Акисаме всегда в момент удара ловко от него уходил. Зато он перестал сдерживать своё ки, которое у него было аналогично моему, то есть на достаточно высоком уровне. Спарринги на камнях сменились оными в лесу – мастер выжимал максимум из моего тщедушного тела, усиленного ки, и не давал лишний раз передохнуть. Маленькие промежутки для восстановления запаса ки, которые мы проводили в медитации, не в счёт. Скорость движений его при этом возрастала день ото дня. Акисаме определённо делал ставку на скорость и подвижность, и постепенно увеличивал их. Однако, думал, что я ничего не заметил  – что-что, а фейс у меня уже тянет на фамилию Косака – непрошибаем как десяток буддистских монахов. Хотя я публично отказался от практики дзен – мне он просто безразличен. Мастера дзена когда-то говорили, что их путь – просто сидеть, и созерцать. Но разве можно увидеть много, не вставая с пола? Сидеть – лучший способ не увидеть ничего, кроме своей стены, лучше уж смотреть на мир без этих глупых ограничений. Поэтому я и отказался от них, не люблю границы вообще, и границы собственного разума в частности. Мотивация при этом для меня не важна, так как её просто нет. Никто мне не угрожает, материальных нужд не испытываю, потребности в самореализации тоже. С моей точки зрения, свобода это не то, что человек делает под влиянием обстоятельств или нужды, а то, что он делает просто так, без чётко сформулированной причины. Потому что его душа так хочет, это и есть свобода. А заниматься боевыми искусствами ради удовольствия, защиты, силы, денег, это значит быть запертым внутри себя самого. Потому что внутренние комплексы в данном случае играют своим обладателем – заниматься боевыми искусствами ради удовольствия – значит идти на поводу у своих амбиций, ради защиты – у страха, ради силы – у комплексов, ради денег – у нужды. Да, когда идут спарринги, думается лучше, легче, можно отвлечься на минуту  от сущего и погрузиться в собственные мысли.

* * *

Ещё неделю спустя.

* * *

Передышка закончилась и мы продолжили веселье – Акисаме уже закончил работу с захватами и мы перешли к тактическим приёмам.

– Что бы использовать местность, – прервал он ход спарринга, – ты должен уметь следить за ней. У тебя никогда не будет времени осмотреть будущее место схватки, поэтому привыкай следить краем глаза и замечать всё. Это – самое трудное, это вырабатывается годами… но начать нужно уже сейчас, так что – в лес!

– Есть, мастер, – я побежал в лесок, который он указал. Стоило мне зайти, как Акисаме атаковал сверху, пришлось уйти перекатом. Приземлившийся на ноги мастер, хохотнул и подсказал:

– Обращай внимание на деревья и их расположение. Если ты сумеешь вплести их в картину собственного боя, то наша тренировка будет закончена.

Легко сказать, блин!

Первые опыты закончились неудачей, как и все последующие – мастер казалось бы слился в единое целое с лесом, маневрируя между деревьев как у себя на кухне. Скорость при этом его только возросла за счёт того, что он иногда при поворотах придерживался за дерево, таким образом игнорируя центр тяжести и делая резкие развороты. Тренировка с лесом оказалась не такой простой, какой могла показаться со стороны. Секрет её я понял почти сразу – нужно подсознательно ориентироваться в пространстве, как это делают люди на очень знакомой им территории – дома можно и с выключенным светом ходить, всё равно вся обстановка давно известна. Однако, есть одно большое и жирное НО. НО я понятия не имел, как вообще можно малознакомую территорию так быстро запомнить и внести в свой стиль боя. О деревья головой не бился – и на том спасибо.

Между тем Акисаме остановил поединок после четырёх часов бега по лесу и сказал:

– Этому ты не научишься сегодня. Поэтому не спеши, потренируйся пока как ты умеешь, а завтра мы продолжим. И, кстати, на сегодня ещё отжимания с камнями…

– Да, сенсей, – я удивлял его своей покорностью и готовностью выполнять самые трудные задачи. В первую очередь благодаря своему собственному наплевательскому отношению к трудностям.

Вечером, выдержав все экзекуции, мы вернулись в лагерь. И тут же я погрузился в медитацию – мне не терпелось узнать возможности тренировать этот навык в процессе медитации «МТЦ», ну и конечно же, продолжить прерванный вчера спарринг. На этот раз я усложнял для себя задачи – противник менял стили на лету, даже карате использовал, при этом оставаясь в рамках того, что использует мастер Коэтсудзи. Тренировка в подсознании проходила с другим ритмом – более размеренным, однако, в ней не было одного, главного. Непредсказуемости. Я не мог задать «боту» программу, которую не знал бы сам, хотя он и выполнял приёмы за уровнем моих возможностей. Боты, сиречь моделируемые противники послужили хорошим спарринг-партнёром для отработки и получения самих навыков – мозг то не видел разницы, в подсознании я дерусь, или в реальности, для него это было одно и то же. Поэтому рост навыков заметно форсировался особой медитацией.

Однако, самое главное – если я не мог получить само непредсказуемое поведение, то есть генерировать случайные действия, то я мог приучить себя следить за обстановкой. Путём спарринга с парочкой ботов примерно моего уровня, не использующих обстановку. Знаю, это легче, но иначе не будет учебного эффекта – надо начинать с лёгкого. Акисаме немного меня переоценивал, когда задал высокий темп, или так надо, кто его разберёт? Тренинг с ботами дал более положительные результаты – хоть и не быстро, но на их фоне я старался использовать каждую мелочь в окружении что бы победить – отталкивался от деревьев, прятался за ними, ударял по ним так, что бы деревья не мешали противникам падать и терять равновесие. То есть не служили неожиданной опорой, даже наоборот, бросок головой вперёд, в дерево, оказался на редкость удачным. В отличии от остального тела, укрепить голову с помощью ки невозможно – там только кости и серые клеточки, так что там нечего укреплять. Да и опасно играть с ки так близко к мозгу. Тренировка продлилась неделю, ровно, после чего я её с удовольствием закончил и провалился в сон. Это вообще легко сделать из медитации, так как она является частично управляемым сном.

Утро встретило меня холодом Альп, так как я так и не додумался лечь и укрыться хоть чем-то. Акисаме злился, конечно, но не слишком активно – ки не дало мне замёрзнуть окончательно, но заболеть я всё же заболел. Забылся, так сказать, где нахожусь. Со всяким может случиться, особенно при таких частых сменах мест, как  у нас. Посмотрев на мою кислую рожу, мастер Коэтсудзи заключил: