· наличие книги (сценария), написанного автором в измененном состоянии сознания,

· использование актеров, обладающих способностью работать в кадре в состоянии измененного сознания,

· использование спецэффектов, специальных приемов и вторичных языков в картине, усиливающих воздействие картины на зрителя,

· наличие режиссера, способного органически соединить отснятый материал, создать на экране виртуальную реальность, которая бы затягивала зрителя в свои сети, не оставляя его равнодушным. Работа режиссера в этом случае должна вестись также в состоянии измененного сознания. Нередко в связи с этим многих гениальных режиссеров считают немного сумашедшими.

Критерии оценки кино:

· ярко выраженное воздействие картин (телепроектов) на целевую аудиторию,

· признаки образования эргрегора фильма (телепроекта), выявляемые приборами.

3.7. Магия в обычной жизни

На уровне обыденного сознания магия присутствует в обществе в следующих формах:

· вера в приметы,

· вера в потусторонние силы,

· спиритизм, · гадания и предсказания,

· ясновидение,

· проклятия, порча, привороты, отвороты,

· целительство.

3.7.1. Приметы и знаки

Примета - явление (событие, признак), которое с большой вероятностью связывается в сознании людей с определенными (предсказуемыми) последствиями, в силу повторяющейся природы этой связи.

Знак - явление (событие, признак), которое с большой вероятностью предшествует некоторому другому явлению (событию) в силу их причинно-следственной зависимости. Например, молния знак того, что сейчас раздастся гром.

«Знак» - в большей мере, научный термин, а «примета» - обиходный термин, на этом их отличие в обыденном сознании фактически заканчиваются. Хотя, исследование семантики показывает, что «знак» несет в себе «знание» (ср. «знакомый») о внешней активности объекта, а «примета» - «метка», отражает лишь факт существования скрытых свойств реальности.

Диапазон примет и знаков простирается от сферы физических взаимосвязей природы («причина-следствие») до виртуальных взаимосвязей (типа «сонников», «карт таро»).

Причинно-следственные приметы родились в дремучие времена в основном в процессах охоты, собирательства и земледелия. Эта группа знаков непосредственно связана с природными циклами и фиксирует признаки смены времен года и прихода природных явлений (дождя, снега, ветра, ...). Другая часть этой группы связана с отслеживанием и фиксацией повадок животных. Часть таких примет указывает на смену времен года или на предсказание природных явлений. Остальное - приметы, позволяющие прогнозировать поведение животных.

В связи с изменением климата на планете, изменением флоры и фауны - многие приметы этого класса устаревают. Поэтому приметы требуют периодического переосмысления.

Виртуальные взаимосвязи закрепляются в приметах также на основе статистики, повторяемости взаимосвязи виртуальной причины и реального следствия. Часть такого рода примет ранее относилась к физическим причинно-следственным приметам, но истоки реальных взаимосвязей оказались утеряны, а значит и потерялся контекст их действия. Например, примета «Встретить женщину с пустыми ведрами - не к добру!» родилась в стране с засушливым климатом: действительно, если женщина пошла по воду и вернулась ни с чем, значит пересох источник воды и жизнь вокруг под угрозой. Распространять эту примету на современные городские трущобы неправомерно. Или к примеру всем известная примета: «Черная кошка перешла дорогу - жди неприятностей!». Источник этой приметы страна типа Древнего Египта, где кошки считались священными животными: когда кошка пересекала дорогу путнику, это ассоциировалось с тем, что сам бог пересек ему дорогу. А поскольку бог ничего не делает просто так, то он хочет тем самым предупредить человека об опасности ждущей его в том направлении, куда он движется. Повторяемость результата этой приметы обеспечивалось тем, что у человека в течении дня как правило были не только приятные моменты, но и неприятности. Именно эти неприятности и связывались с действием увиденной человеком приметы (закон «избирательности восприятия»).

Однако здесь есть и энергетическая составляющая действия примет. Если на Земле создавалась критическая масса людей, верящих в конкретную примету, она начинала реальную жизнь среди этих людей. Действительно, создаваемый при этом целевой эргрегор, управлял своими подданными, как управляет людьми религиозный эргрегор. Как ни парадоксально, чем больше человек верит в приметы, тем больше вероятности, что они для него будут сбываться, поскольку через веру он присоединяется к соответствующему эргрегору и резонанс с ним увеличивает шансы на то, что приметы «сработают». Как сказали бы древние маги - подобное притягивается к подобному.

В целом приметы создают иллюзию стабильности мироустройства, что немаловажно для психического комфорта человека как древнего, так и современного. Жить в эпоху перемен, в которой живем мы с вами, раньше считалось проклятием. Поэтому люди пытались создать систему примет и там, где ее на самом деле не было. Приметы - это самая древняя форма классификации окружающего мира. Типичным творчеством псевдопримет, является толкование снов. Возникло это направление из-за реальных случаев, когда сны действительно предсказывали будущее. Однако сейчас мы знаем, что причиной конкретного сновидения может быть как реальное событие, происходящее или формирующееся в это время в другом месте, так и событие рядом со спящим человеком (свист ветра, запахи, слова, песни, прочие шумы, тактильные ощущения). Часть снов вызывается внутренним состоянием организма (состоянием желудка, мочевого пузыря, матки и т.п.), часть случайно образовавшимся резонансом с окружающими животными, деревьями и людьми. Очевидно, что сон может стать реальной подсказкой только, если человек в это время оказался в резонансе с реальным окружением, формирующим его будущее. Если же он случайно оказался в резонансе со спящим за стенкой соседом, то этот сон чаще всего имеет отношение к судьбе соседа, а не к его собственной.

Очевидно, что следовать приметам безоглядно - не разумно.

3.7.2. Вера в потусторонние силы

Потусторонние силы - силы и явления находящиеся по ту сторону от реального

мира.

Реальный мир - мир, который дается нам в ощущениях (возможно и при посредстве измерительных приборов). Обычно реальный мир ассоциируется с материальным миром.

Однако надо учесть, что рамки реального мира постоянно раздвигаются. Например, самолет для средневековья не был реальностью. Нереальный мир чаще всего ассоциируется с невидимым миром, с миром духов и усопших. Современная наука сделала ряд невидимых явлений видимыми посредством приборов (мир микробов и вирусов, мир электромагнитных и прочих излучений), что «отвоевало» их у потусторонних сил.

Современная наука подошла вплотную к изучению так называемой души человека, его энергии, которая не исчезает полностью при смерти человека.

Уже давно известно, что невидимая глазу человека энергия (радиация, магнитное поле и т.п.) оказывает существенное влияние как на человека, так и на все живое, а иногда и на неживое. Поэтому исторически вера в потусторонние силы оправдана. Как и оправдан запрет церкви на их бесконтрольное использование. Например, первооткрыватели радиоактивности умерли от последствий того явления, что открыли. Изучение этих явлений должно осуществляться крайне осторожно, хотя конечно же предохраниться от явления неизвестной природы крайне сложно.

Структура невидимого мира описывается людьми по правилам аналоговых построений, которые подтверждаются косвенными доказательствами тех людей, что случайно соприкоснулись с этим потусторонним миром. Это означает, что чаще всего мы проецируем реальный мир на потусторонний, наделяя его схожими признаками, хотя и признаем в нем некоторые структурные особенности. Часто под «потусторонним» подразумевают «мир мертвых».