Все это еще раз проявилось в ударной работе на ленинском коммунистическом субботнике. Свыше 155 миллионов человек, практически все, кто мог, участвовали в нем. И каждый как бы вновь соприкоснулся с ленинской идеей величия свободного труда, который делает человека подлинным хозяином своей страны.

В этом чувстве активного творца своей жизни и своего общества кроется та величайшая сила, которую никакой другой строй, кроме социализма, не имеет и иметь не может. Обладая такой силой, последовательно развивая ее и умело направляя, мы решим любые задачи и еще энергичнее двинем вперед великое дело строительства коммунизма. Дело, которое, говоря словами Ленина, «всех нас привлекает, которого мы хотим, которое мы должны творить и которому мы посвятим все свои усилия и всю свою жизнь» (Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 39, с. 407). (Аплодисменты.)

Товарищи! Активное включение масс в сознательное историческое творчество – это одна из отличительных черт всей нашей эпохи.

В кратчайшие исторические сроки социалистическое содружество превратилось в глобальный фактор политического развития современности. Сложение идейно-политических, экономических, научно-технических потенциалов братских стран умножает силу реального социализма, позволяет ему динамично развиваться, успешно противодействовать агрессивной политике империализма и гегемонизма, активно влиять на ход мировых событий.

Но социализм строится не в лабораторных условиях. Он формируется в обстановке классового противоборства двух систем, в обстановке жесткого давления империализма, идет через преодоление внутренних трудностей. Все это сказывается на темпах нашего продвижения вперед. Однако этот, пусть не идеальный, но зато реально существующий на земле социализм все убедительнее доказывает, что именно социализму принадлежит будущее. (Аплодисменты.)

Мир социализма – это постоянно обновляющееся творчество многих народов. Оно проявляется в разнообразии путей достижения победы революции, методов и темпов осуществления социально-экономических преобразований, в способах решения насущных задач в различных сферах общественной жизни, в многообразии форм политической и социальной организации общества.

Социализм по сути своей чужд умозрительным схемам и шаблонам. Каждая стоящая у власти партия, исходя из конкретной обстановки, национальной специфики и традиций, вносит свой вклад в общее дело социалистического созидания.

Сама жизнь предопределяет многообразие форм социализма, но сущность его одна. Социалистический строй в той или иной стране возникает в результате применения основных принципов коммунизма, правильно видоизменяемых, как учил Ленин, в частностях, применительно к национальным и национально-государственным различиям.

В этой связи хотелось бы затронуть столь модный сейчас вопрос о «моделях» социализма. Говорят, что трудности, с которыми встречаются некоторые социалистические страны, проистекают из того, что им будто бы навязывается советская «модель». Странное умозаключение. Достаточно непредвзято посмотреть на действительность, чтобы понять всю абсурдность подобных утверждений. Какое бы социалистическое государство ни взять – всюду видно проявление самобытных, национальных, исторических, культурных и других особенностей.

Когда нам говорят, что строительство социализма в той или иной стране должно соответствовать ее историческим, политическим и культурным традициям, – это не предмет для дискуссии. Предмет для дискуссии появляется тогда, когда за разговорами о всевозможных «моделях» становится все более расплывчатым, туманным представление о самой сути социализма, его коренных отличиях от капитализма. И, конечно, решительные возражения появляются тогда, когда стремятся очернить опыт народов, вставших на путь социализма, когда фактически отвергаются общие закономерности социалистического строительства.

КПСС неоднократно излагала свою позицию по этим вопросам. Мы считаем, что для каждой страны лучшей является та форма, которая принята ее народом, соответствует его интересам и традициям. Однако принципиальные основы социалистического общественного строя, его классовая природа, его сущность едины для всех стран и народов. (Аплодисменты.)

Примечательная черта нашего времени – рост интереса к социализму в мире. Идеи социализма находят все большую поддержку в развитых капиталистических государствах. Они пробивают себе дорогу и в странах, освободившихся от колониального ига. Это закономерный результат подчас стихийного включения широких масс в антиимпериалистическую борьбу, в борьбу за преодоление отсталости, бедности, зависимости. Разнообразие условий, в которых ведется борьба за социальный прогресс, различный состав и характер политических сил, ведущих эту борьбу, вызывают большую пестроту идеологических течений и взглядов.

Мы, коммунисты, убеждены в том, что практика классовой борьбы и социальных преобразований, общий подъем материальной и духовной культуры, опыт и влияние стран социалистического содружества будут создавать почву для все более широкого распространения идей научного коммунизма.

К социализму ведут неодинаковые пути. Но, став на такой путь, важно не сбиться с него и прийти именно к социализму, не остановиться на полдороге или не остаться в системе капитализма. Чтобы достичь цели, трудящимся нужна своя политическая партия. И не просто партия, а партия принципиально нового, ленинского типа.

Только такая партия в состоянии перевести на язык сознательной политической борьбы интересы и устремления масс, воодушевить их своей верой и решимостью, организовать и направить в единое русло их энергию. Только такая партия может добиться признания массами своей авангардной роли и при любых, даже самых тяжелых испытаниях привести трудящихся к социализму. (Продолжительные аплодисменты.)

Товарищи! Проблемы мировой политики, особенно проблема войны и мира, занимают в теории и практике ленинизма исключительно важное место. Ленин ясно видел, что от верного решения этих проблем во многом зависят судьбы российской революции, всей освободительной борьбы народов.

На долю Ленина выпала ответственность определить основные принципы внешней политики победившего пролетариата. Основатель нашей партии всегда проводил различие между справедливыми и несправедливыми войнами. Его взгляды на проблемы войны и мира представляют собой цельное учение. Главное в нем – последовательное и бескомпромиссное утверждение идеи органической связи мира и социализма. Связи, вытекающей из того, что новому обществу война не нужна, что она противоречит всем его интересам и идеалам, всем устремлениям людей труда. Сегодня, когда вопрос о войне и мире стал вопросом жизни или смерти для целых народов, для самой человеческой цивилизации, эти ленинские идеи обрели небывалую актуальность.

Весь наш послеоктябрьский опыт говорит о том, что мира у империалистов не выпросишь. Мы помним завет Ленина, что революция должна уметь себя защищать. Следуя этому завету, наша партия, советский народ создали славные Вооруженные Силы, несокрушимую оборонную мощь. (Аплодисменты.)

Вместе с тем Советский Союз никогда не исходил из того, что прочный мир может обеспечить только военная сила и построенная на ней политика. Такая политика вела бы не к миру, а к гонке вооружений, конфронтациям и в конечном счете – к войне. Именно поэтому наша партия, Советское государство так целеустремленно отстаивают принципы мирного сосуществования, так неуклонно следуют курсом мира и международного сотрудничества.

«Самое крупное проявление демократии, – отмечал Ленин, – это в основном вопросе о войне и мире» (Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 40, с. 92). Глубокий демократизм советской внешней политики в том и состоит, что она воплощает коренные, жизненные интересы широчайших масс, которым война не нужна.