— Больно как! — шепчет.
— Да ты посмотри, что у тебя на груди-то!
— Фу, черт!.. Ты понимаешь… Как это больно, когда хлебным ножом крепко в печень!..
С ужасом думаю — заболел и бредит!.. Несколько дней продержалось у него это пятно. Потом побледнело и совсем исчезло…»
Горький до того ярко представил описываемую им сцену, рану этой женщины, боль ее, что у него образовалась стигма.
Из приведенных примеров можно увидеть, что при возникновении стигм ведущую роль играет воображение. Разница заключается в том, что религиозным фанатикам представлялись мучения богочеловека Иисуса Христа, тогда как в воображении Диккенса и Горького возникали переживания и страдания их героев.
Врачам известно, что стигмы могут вызываться воображением не только в бодрствующем состоянии, но и во сне. Психиатр М. И. Рыбальский наблюдал женщину, у которой на глазах погиб муж. Смерть потрясла ее. Первые 15 дней она непрерывно плакала и «находилась, как в тумане». Через две недели стала но ночам видеть и слышать мужа, «который приходит к ней ночью, разговаривает, причиняет ей боль». Утром обнаруживает на теле в соответствующих местах кровоподтеки.
Это наблюдение не только но своей феноменологической картине, но и по происхождению очень близко со случаем, имевшим место с Наташей. Мне не удалось побеседовать с девушкой. Она после этого ушла из училища. Подруги же ее по группе рассказали следующее. Все они без предварительной психологической подготовки впервые в жизни присутствовали на вскрытии трупа, что произвело на всех очень сильное впечатление. Особенно па Наташу, отличавшуюся экзальтированностью. Перед сном девочки в своих разговорах возвращались не только к переживаниям в прозекторской, но и злодейским преступлениям, которые совершил этот человек. Все это и послужило причиной для появления у Наташи кошмарного сновидения с яркими образами, вызвавшего стигматизацию.
Но как воображение в бодрствовании и яркие образы во время сна могут вызывать такие изменения, которые обычно наблюдаются при физическом воздействии?
Все мысли и чувства человека связаны с работой головного мозга. Кора полушарий через подкорковые образования и спинной мозг посредством нервов связана со всеми внутренними органами, сосудами, кожными покровами и т. д. Обычно нашему произвольному (волевому) управлению подчиняются только мышцы тела, а работа внутренних органов протекает независимо, автономно. Выяснилось, что образные представления наряду с сильными эмоциональными реакциями могут влиять не только на ритм сердца, дыхания, на артериальное давление крови и другие функции, но и вызывать местные изменения в мелких сосудах кожного покрова. Так появляются кровоподтеки, изъязвления с последующим кровотечением.
Для понимания таких явлении несомненный интерес представляют исследования, которые проводились на протяжении нескольких лет профессором А. Р. Лурия с мнемонистом III. (мнемо — память). Этому удивительному испытуемому достаточно были что-нибудь представить в воображении или, как он говорил, «видеть», и в его теле начинали происходить поразительные перемены. «В специальных опытах, — пишет Лурия, — могли наблюдать, как он мог повысить температуру правой руки на 2° и понизить температуру левой руки на 1,5°. Для этого ему было достаточно увидеть, что его правая рука лежит на краю плиты, а левой он держит кусок льда. Без большого труда он ускорял ритм работы сердца («видя» себя бегущим за трамваем) или замедлял его («видя» себя спокойно лежащим в постели)». Испытуемый мог переносить удаление зуба без наркоза, представляя, что сидит в кресле не он, а другой человек, которому вырывают зуб.
В экспериментах с гипнозом прикосновение карандашом, сопровождаемое внушением, что это сильный удар, приводит к появлению на месте прикосновения посинения кожи, то есть кровоподтеков. Путем внушения в состоянии гипноза можно вызывать не только мнимые ожоги и кровоподтеки, но и отморожения, острый отек тканей, высыпание сыпи, появление пигментации и т. д.
В многочисленных опытах с внушением было выяснено, что в основе стигм лежат условно-рефлекторные связи, то есть ожоги, кровоподтеки, отеки могут возникать только у тех лиц, которым случалось хотя бы раз в жизни получить настоящий ожог или кровоподтек. Это положение подтверждает интересное наблюдение известного русского гипнолога П. П. Подъяпольского, который еще в 1905 году писал: «Однажды я безуспешно внушал одному крестьянину красноту от мнимого горчичника; не только красноты не получилось, не было и надлежащего ощущения жжения или щипания. Я предположил, что, верно, этот простой человек никогда и не испытывал горчичника, а следовательно, мозг его лишен был соответствующих образов и умения воспроизвести их со всеми последствиями… Так и оказалось — горчичника он не испытывал. Случилось потом, что ему надо было поставить горчичник на грудь, в после того, когда я его гипнотизировал, внушением было осуществлено немедленно не только надлежащее жжение, но и краснота на месте мнимого горчичника».
Таким образом, в появлении кровоподтеков в результате кошмарного сновидения у Наташи В. нет ничего мистического. Однако следует сказать, что стигмы возникают крайне редко как в обычной жизни, так и довольно трудно их удается вызвать в состоянии гипноза. Но психологический эффект на окружающих они оказывают чрезвычайный. Молва о появлении стигм у того или иного мистика распространяется быстро и широко. Люди воочию могут видеть «раны Иисуса Христа», из которых течет кровь. Все это при отсутствии знаний о механизмах подобного феномена поражает воображение, способствует распространению мистицизма.
В собственном капкане
«В одной комнате с нами в общежитии живет девушка. Иногда она встает ночью с кровати, открывает свой чемодан и начинает перекладывать там вещи или засовывать в пего полотенце, простыни. Когда мы ее спрашиваем, зачем она это делает, отвечает: «Надо ехать на вокзал, домой». Затем идет к кровати, не обязательно к своей, и ложится спать. Утром ничего не помнит, что делала ночью. Говорят, что это у нее так проявляется лунатизм. Но если она лунатик, то почему встает и в безлунные ночи? Может быть, это болезнь?»
Из письма читательницы.
Видимо, многие из нас встречались с людьми, которые разговаривают по ночам во сне. В большинстве случаев они продолжают лежать в постели. Гораздо реже садятся, при этом ведут себя так, словно с кем-то разговаривают, смеются, спорят. Отсюда до сомнамбулизма (лунатизма, снохождения) один шаг — встать и пачать что-либо делать.
Сомнамбулизм относится к самым поразительным расстройствам сна, породившим легенды о домовых и поддерживающим веру в привидения и перевоплощения души. Чаще всего снохождение встречается у детей, реже — в зрелом возрасте. Действия, производимые сомнамбулами, бывают иногда очень сложными. Одни из них, встав, начинают стирать белье, убирать комнаты, мыть посуду, чистить обувь и т. д.
Обыкновенно выражение лица сомнамбулы не соответствует нормальному. Человек ходит с открытыми глазами, но лицо его так мало соответствует внешней обстановке, что легко можно заметить, что он живет своею внутренней жизнью.
Очень точно состояние сомнамбулизма описывает В. Шекспир в трагедии «Макбет». После убийства шотландского короля Дункана у леди Макбет появляются приступы снохождения. Придворная дама рассказывает врачу: «…Я это видела довольно часто. Она встает с постели, накидывает ночное платье, отпирает стол, берет бумагу, раскладывает, что-то пишет, перечитывает написанное, запечатывает и снова ложится в постель и все это делает не просыпаясь.
Врач. Видите, глаза ее смотрят па нас.
Придворная дама. Да, но они ничего не видят.
Врач. Что это она делает? Как беспокойно трет она свои руки!
Придворная дама. Это ее привычка. Ей кажется, будто она их моет. Иногда это продолжается целых четверть часа…
Леди Макбет. Ах ты, проклятое пятно! Ну когда же ты сойдешь?»
