И вот все витает, снует дух Ильича по Старой Москве со своими апостолами... Ч-чорт, спросишь ты: какие на фиг "апостолы"?! А вот здесь я тебя, читатель, удивлю. Великий замысел претворялся в мрачную реальность на протяжении полувека. Эксперимент с двумя вождями в одной упаковке не заладился, это же не твикс. Я сейчас по пальцам пересчитаю всех, кто лежит в тылу гробницы Вождя.
Слева направо: Суслов Михаил, он же Серый Кардинал; Джугашвили Иосиф, известный при жизни как Отец Всех Народов; Калинин Михаил, Добрый Дедушка; Андропов Юрий, Темный Рыцарь; Дзержинский Феликс, Железный Человек; Брежнев Леонид, Гений застоя и застолья или Ильич Второй; Свердлов Яков, Сын Булочника; Фрунзе Михаил, Непобедимый Воин; Жданов Андрей, Гастрономический Гений; Ворошилов Климент, Учитель Всех Стрелков; Буденный Семен, Великий Всадник; Черненко Константин, Образец Невзрачности. Великолепная дюжина. Правда, если еще присовокупить Самого Человечного Человека, она получается чёртова. Ну, как в популярной книжке, тиражи которой зашкаливают уже много столетий кряду.
Не все прям титаны, но все же Отцы, люди высокого полета. Задумка налицо. Кто автор, судить не берусь, возможно нам вообще постичь не дано. Но какое многообразие характеров! Каждый что-то привнес в историю кровавого века, который обозначают двумя андреевскими крестами (кстати, нынешний век – это два креста с восклицательным знаком). А если мысленно всех воскресить - получится еще тот паноптикум... Господи, да какие еще "если"! Все - проехали. Были эти правители талантливыми, никакими, добрыми, кровожадными: за все ответят их души. Духам же легко, ведь у них нет ролей. Да и место интересное - это тебе не мертвенный некрополь Донского монастыря. Вот вы думаете: монстры. Но представьте себе духов Старого Петербурга: там же сплошь Романовы. А это кошмар из кошмаров.
Хочу отметить одну закономерность: бывшие носители всех тринадцати душ не являлись урожденными москвичами. Да и те, чей прах защищает Кремль - тоже неместные. То есть, духам доводится существовать далеко от места происхождения тел. А вот и не знаю, для чего это сейчас сказанул.
Мы и сами повинны в том, среди нас обитают те духи, которых мы бы не хотели, а тех, кого хотели, нет и в помине. Я, например, желаю, чтобы над Старой Москвою витал дух Есенина. В смысле, не перегар, а вообще - поэзия. Дело не в религии или культе, а в самой сути вопроса. Вот Жукова сожгли и прах замуровали: разве от этого Георгий Константинович стал менее почитаемым в русской патриотической среде? Не жалел солдат и не знал жалости? Так же можно сказать и о Тамерлане, и о Наполеоне или о Гудериане. Все трое, кстати, перли в своем время на Москву и получили по зубам. Но и духа Жуковского средь нас нет - даже несмотря на изваяние Жуковского коня с козырного краю Манежки. Может быть, если бы Жуков попал Апостолы, а Жданов - в прах, было б интереснее. Но Непобедимый Воин там уже есть, двое - уже перебор. Я ж говорю: все продумано и уравновешено. Это мы думаем, что бардак и бедлам, а здесь Система.
Что же касается мумии Самого Человечного.... в церквах тоже ведь останки усопших помещают на всеобщее обозрение и для поклонения. Надо же понимать, почему с Ильичем сделали так-то вот: напомню, в 1924 году от Рождества Христова народ русский еще жил верою в силу святых мощей. Ну, да везде свои обычаи, они суть народный дух. Если то или иное учение допускает идолопоклонство, значит, тому способствует естественное право, главенствующее в обществе в данную эпоху.
Итак, духи большевистского пантеона витают себе по Старой Москве и все видят. А между тем они не одни такие. Москва ведь вся на костях: еще в царские и богобоязненные времена погосты истирались напрочь, на их же месте строились всякие заведения. И множество таких вот сущностей время от времени отражается на фотографических снимках в виде световых кругов, звериных оскалов а то и еще каких загогулин. Специалисты предполагают некие энергетические поля, но мы то знаем: есть много, друг ты ситный мой, на Божием Свете, чего не понимают даже дети.
Очередной префект ЦАО, номинальный хозяин Старой Москвы, которого в детстве во дворе звали "Фуксом", - еврей. Но не чистопородный, в наших краях теперь натурального еврея не сыщешь даже в синагоге. Давайте и мы его будем звать Фуксом. Он родился и вырос в Старой Москве, на бывшей Огородной слободе. Потом следовала карьера, и вот, на тебе: префект. Фигура негромкая, но значимая, практически управляющий Старой Москвы, по чину - генерал-губернатор.
У Фукса есть законная жена и почти взрослые дети. Есть незаконная жена и маленький ребенок. Есть прелестная готовая на все фотомодель. Но не хватает уединения. И как в том анекдоте про Ильича, который сказал Крупской, что ушел к Арманд, сказал Арманд что ушел к Крупской, а сам в библиотеку - и аботать, аботать и аботать, Фуер ищет возможности побродить просто так, наедине с собою. Так лучше мысли выстраиваются, а для чиновника такого ранжиру строй мыслей, структурирование в поиске верного порядка и этнических корней - святое.
С присущей ему административной грацией Фукс любит ночами, вот так, в одиночку дозором обходить владения свои. Префект теперь у нас величина не шибко и значимая и слишком часто сменяемая должность; даже постовые практически не узнают большого начальника, а это Фуксу и надо. Устаешь от внимания и подхалимажа, хочется побыть обычным внештатным человеком.
Нередко префект заходит и на Красную площадь. Теперь у нас не времена тоталитаризма, ночная жизнь Старой Москвы кипит, людишки слоняются, по-настоящему уединиться и подышать ЭТИМ ДУХОМ, ощутить "нерв" подотчетной территории не получается вполне. Зато мыслительный процесс протекает натуральным образом, ибо в небесах торжественно и тихо, а редкая пробивающаяся сквозь паразитную засветку звезда со звездою о чем-то сокровенном говорит. Я имею в виду, звезды небесные ведут диалоги со звездами кремлевскими. В нашем эклектичном городе все со всем перекликается и оспаривает; такой у Белокаменной нрав.
Фукс каким-то внутренним органом чувствует присутствие в Старой Москве духов. В определенном смысле префект - духовидец. А духи уж точно все видят, слышат и (с несколько отчужденным интересом) наблюдают. Зайдя на Красную площадь (обычно с Варварки) Фукс пристально вглядывается в кремлевский погост, и в его мозгу оживают образы: эта земля, закрытая мрачной брусчаткой, столько в себя впитала! Некоторые глупые люди утверждают, у Красной площади нехорошая "карма". Карма, если уж и допустить существование таковой, плохая у Болотной площади и Ходынского поля, у Волхонки (ведь Храм Христа воздвигли на развалинах древнего монастыря, настоятельница которого прокляла все сущее). Красная же площадь - просто центр империи. Даже кладбище здесь к месту, ибо древние славяне тоже своих мертвых упокаивали на перекрестье дорог. Ну, да: народная мифология связывает с перекрестками уйму дурных предрассудков. Но именно здесь, в этом пятачке планеты Земля сходятся немало мифологий и эпосов.
Иные глупцы усматривают в Красной площади масонскую символику, и даже точнее: жидомасонскую. Фукс - русский еврей, а посему он знает, что есть фикция, а что - пища для ума и чувств. Смутные ощущения подсказывают опытному аппаратчику: духи Старой Москвы вовсе не демоны.
Ах, да: забыл уточнить. У нас же много знаковых мест. Это и Соборная в Кремле, и Сенатская в Петербурге, а есть еще Мамаев курган, и Куликово поле, и Бородино, и... в общем, все такие участки, где проливалась русская кровинушка. Впрочем, меня опять занесло.
Однажды в полночь Фукса привлекает шум, почти у самого мавзолея. Довольно внушительная толпа окружает нечто, люди возбужденно шумят. Яхве ростом Фукса не обидел; подойдя ближе, префект видит причину возбуждения: на брусчатке, понурившись сидит абсолютно голый худющий человек. Менты же промеж собою обсуждают:
- Невозможно, таарищ полковник. Он себя яйцами к камню прибил.
- Вот, б...я. Прям по яйцам?
