себе ту или иную роль и этим стремится удовлетворить Леля. И когда душа оказывается в материальном

мире, она сохраняет это желание играть.

Все знают, что на Руси тысячелетиями были игрецы, лишь в ХI-ХIII веках прозванные скоморохами. Но

мало кто сейчас знает, что это были не цирковые шуты и, тем более, не сумасшедшие. Это была каста

мудрецов, использующих особую технику йоги — расторможение своего сознания и уход, посредством

забавы, от материальной действительности в игры Леля.

Кроме того, они были совершенными последователями Ведической философской школы нйайа. Т.е., зная

сакральный смысл слов и самого строя речи, обладали удивительным искусством облекать глубокие

мировоззренческие понятия в форму потешного языка, произнося слова и фразы, имеющие двойной и

тройной смысл. С помощью логики они легко опровергали только что доказанное утверждение и тут же,

столь же изящно и аргументированно опровергали вновь доказанное, чтобы постепенно привести человека к

пониманию Абсолютной Истины, Такой проход к Истине сквозь дебри логических построений, а не

получение её в готовом виде, позволяет человеку самому постичь суть до глубины. А когда игрецам было

необходимо сказать то. что предназначалось не для всех, манипуляция словами позволяла понять

подспудный смысл сказанного лишь людям, уже обладающим Высшими Знаниями.

Наийайики и игрецы, ставящие своей целью дать людям правильное мировоззрение и научить их

совершенной логике, не идут ни в какое сравнение с популяризуемой для нас греческой школой софистиков, которые попросту занимались словоблудием и единственной целью которых было продемонстрировать своё, кажущееся, остроумие Классическим образчиком бесцельной софистики с сомнительной логикой и полным

отсутствием мировоззренческой базы является задача: "Один китаец сказал: "Все китайцы — лгуны" Если он

сказал правду, то тогда выходит, что и он солгал. Но если он солгал, то тогда выходит, что не все китайцы —

лгуны. А если не все китайцы лгуны, то ..."

И это словоблудие нам преподносят, как свидетельство высокого уровня развития Древнегреческой

цивилизации. Мы же знаем, что наши игрецы были истинными мудрецами. Заметьте, что у нас

употребляется до сегодня именно это слово для обозначения соответствующих качеств, заложенных в слово

"р'сши".

А теперь обратите внимание как переводятся несколько санскритских слов:

"Муд" и "мудрая" — "радость, веселье", а " гаалава" — "мудрец". Сочетание этих двух слов " муд-гала"

тоже переводится в словаре, как "мудрец". Т.е. в Ведической традиции понятия "мудрец" и "игрец" — это

слова-синонимы. " Деви" переводится с санскрита — "сошедшая с неба, Богиня". А древнерусское слово

" дев-ка" — "весёлая Богиня".

В Ведической традиции люди переживают не страх перед Богом, а радость общения с Ним. Отметьте, что

из всех наипрекраснейших Богинь, именно Рада — Богиня Дарящая Радость — является Супругой

Верховной Личности Бога.

Кроме того, игрецы были хранителями критериев Ведической этики и морали, ибо вынуждали

окружающих, даже Царей, опасаться быть выставленными ими на потеху, для публичного высмеивания. На

санскрите " пота ха" — "ударять смехом". А помощник жреца-брахмана во время весёлых Ведических

Богослужений увлекающий прихожан веселиться, петь, плясать и водить харавод. именуется "потхар", т.е.

потехарь.

Хара-вод — это имитация танца раса, описанного в Самой Сокровенной части Вед. Поскольку Богиня

Рада — олицетворение любовной энергии Крышня, отсюда и второе Её Имя — Хара. Однажды ночью Она

пошла на свидание к Крышню-Лелю и привела с Собой подружек. Они образовали круг, а Рада танцевала с

Крышнем в центре. Но всем подружкам тоже очень хотелось танцевать с Лелем. И тогда Он распространил

себя в сто восемь форм и долго танцевал одновременно с ними со всеми. При этом, каждой казалось, что Он

танцует только с ней и каждая была безмерно счастлива. Название мистического танца " Хара-вод" состоит

из двух частей: Х ара и водить. Ибо в Древней Арийской Империи именно любовь к Крышню [Хара] вела

людей совместно танцевать и воспевать славу Богам.

Как видно даже из вышесказанного, "Риши-ка" — это та многоплемённая территория Земли, на которой

проживали " Мудрецы радостные".

И постольку все племена (древляне, поляне, северяне, саха, аджарцы, удмурты, чуваши, угры и т.д.)

обладали Ведическими Знаниями и следовали им. то все они именовались мудрецами — р`шами, русшами,

т.е. русскими. Все. Риши, руссы — это не племенной признак, а мировоззренческий. Взгляните хотя бы как

пишется в русско-санскритском словаре и как звучит слово "турок" — "турусска". "То русский, то мудрец".

Причём, в санскритском написании, и в слове "р'ши", и в слове "турушка" употребляется именно тот

специфический звук, промежуточный между "с" и "ш".

Итак, часть хунов после битвы возвратилась в Ришику. В переводе с санскрита, "хуна" — "приносящие

жертвы", или "бросающие в огонь, что бы не...". Это и есть наши предки: древляне, поляне, кривичи, кияне, северяне... Об этом же говорит и "Велесова книга", в которой Волхвы неоднократно называют славян

"огнищане", ибо они имели в каждом доме огнище для жертвоприношений.

Другая же часть кшатриев-хунов, пришедших на Куру-кшетру из Ришики, осталась в Семиречье

(нынешний штат Пенджаб). И создав семьи с проживающими там женщинами, они образовали государство

Словенстия. Но вскоре славянам, которых в разное время, разные летописцы (как это будет показано дальше) именовали то хунами, то скифами, то русами, надлежало по воле Птицы Сва Славы отправиться в далёкий

путь.

Им не хотелось бросать обжитые места. Более того, под влиянием неурожайных годов, похолоданий и

связанных с этим лишений, между ними начался разлад.

"Велесова книга":

"И вновь наступило великое студовение. Родичи бо се передрались из-за владений. И многие

рекли:

— Не будем идти до роду, яко несть успокоения огнищанам. А будем мы лепше сами в лесах, или в горах терловати.

Се тыими словесами родичи были разобщены.

И очень рассердившись и лютуя, велел се Бог Сварог наказуючи, великое смятение горам

уготовить.

И вот Словенстия в ночи пробудилась великим громом и земли дрожанием. И се слышали, как

кони в горах вопияшут, страсем обуянные. И в табуны сбиваясь, идут вон из селений. И овны

пропали.

А воутрие увидели дома растерзанные. Одна гора провалилась ниже долу. А в той дыре

великой в земле а ни следа, как будто и не было её.

Славичи велико оскудели и животы кормити ничем не имоша. И рекли Арию отцы: "Веди нас

вон". И далее путь племён Кия, Хорива и Щека, т.е. киян, хорват и чехов, подробно описан в

"Велесовой книге". А мысленно, или реально нарисовав его на карте, мы видим, что он не только

подтверждается летописями историков разных стран мира и иными документальными свидетельствами, но и