и у многих народов. Ознакомимся же с разными ее

видами — не из любопытства и любви к экзотике, но

ради возвышенности и поэтичности чувств, которых

мы не находим на Западе, механизированном, благо-

даря расцвету науки, приземленном, вследствие рас

пространения материалистических взглядов и бес

полом стараниями иудео-христианских религиозных

деятелей.

Таоизм

Эта религиозная философия родилась в Китае за

несколько тысячелетий до появления Христа. Тао —

это бесконечная энергия природы, источник жизни.

По сравнению с необъятной Вселенной, человек —

существо хрупкое и недолговечное. Чтобы жить — и

жить долго, — он должен уметь гармонично взаимо

действовать с Тао. Философия таоизма основана на

осторожности, экономии и благоразумии. Она также

включает в себя идею безграничной любви ко Все

ленной и всему ее населяющему.

Иолан Шанг донес до нас таоистские представле

ния о связи между мужчиной и женщиной. Половой

акт, согласно этим взглядам, является частью миро

вого порядка и целью его. Он способствует установ

лению гармоничного равновесия между женским на

чалом Инь, происходящим от Земли, и мужским на

чалом Янь, происходящим от Неба, которые воссое

диняются в Целое. Единство этих двух элементов

дает людям внутренний мир, спокойствие и сопри

частность к бесконечной энергии природы.

Наоборот, отсутствие гармоничного союза между

Инь и Янь приводит к развитию алчности и злобы, вспыльчивости и жажды власти, которые, в свою

очередь, являются причиной войн, разрушений, нар

комании, самоубийств и других несчастий. "Почти

все разрушения и саморазрушения, злоба и печаль, алчность и жажда обладания рождаются из отча-

янного дефицита любви и сексуальных контактов.

Никакую проблему нельзя решить, не найдя путей

преодоления этого дефицита"*.

Тесная взаимосвязь между душевным здоровьем

и сексуальной удовлетворенностью, о которой объя

вил Фрейд в начале нашего века, была открыта тао

истами за сотни лет до него. Все неврозы являются

следствиями проблем в половой жизни.

Для достижения гармонии Инь и Янь таоизм

предписывает следующие правила сексуальных сно

шений: — Партнеры должны быть расслаблены, ес

тественны и искренни. Лишь тогда они смогут при

общиться к вечной энергии. — Ласки и поцелуи

должны распространяться на все тело. — Сближе

ния должны происходить часто: ежедневно или че

рез день. — Контакты должны быть очень длитель

ными. — Эякуляция должна происходить редко. —

Высшая цель сношения — достижение оргазма жен

щиной.

Таоистская любовь практиковалась в Китае на

протяжение двух тысячелетий, ничуть не мешая

продлению рода и не нанося вреда здоровью расы.

Сексуальность, свободная от подавления и избав

ленная от чувства вины, превратилась в половую

жизнь. Более того, китайской цивилизации не были

известны никакие сексуальные отклонения и извра

щения, столь распространенные на Западе: фети

шизм, мазохизм, садизм и другие.

Длительность сношений позволяла установить

полную гармонию между двумя различными начала-

* Иолан Шанг. Тао в искусстве любви. Под ред. Капманн-

Леви.

ми. Субстанция Инь, женская, более спокойная и

уравновешенная. Ее силам требуется больше време

ни, чтобы прийти в движение, но и напряжение их

более длительно. Элемент Янь, мужской, уступает

Инь в прочности, но превосходит ее в активности и

быстроте. Напряжение его развивается мгновенно, но может держаться лишь очень короткий срок. Та

кое различие между двумя полами очень невыгодно

для женщины, которую разочаровывает недостаточ

ная длительность контактов.

Таоистская любовь, принося женщине огромное

наслаждение и полное удовлетворение, одновремен

но оберегает мужчину от истощения сил. Ведь жен

щина от природы значительно выносливее мужчи

ны, а он, изначально хрупкий, еще больше слабеет, стараясь полностью удовлетворить нужды подруги.

Растратив свое семя, он чувствует себя обессилен

ным и опустошенным. Длительные сношения с ред

кими эякуляциями позволяют мужчине и женщине

прийти к взаимной гармонии. Здесь также присут

ствует принцип экономии сил.

Примечательно то, что на Востоке проблема чув

ственной асимметрии полов была решена, в то вре

мя как на Западе предпочли подавление и "ненасыт

ной" женщины, и сексуальности вообще.

Ограничение количества; эякуляций дает мужчи

нам и другие преимущества, помимо описанных вы

ше. Это сильное тело, крепкое здоровье, более тон

кий слух, более острое зрение, бодрость духа и дол

голетие.

Оптимальная частота эякуляций зависит от воз

раста, времени года, темперамента и физического

состояния. В среднем, рекомендуется одна эякуля-

ция на 4 — 30 дней при ежедневных сексуальных

контактах. Но все же наилучшая частота — это та, которая поддерживает радость жизни. А она инди

видуальна. Некоторые мудрецы, например, предпо

читают иметь один оргазм на сто сношений или во

обще отказываются от него. Это позволяет им до

стичь высшей духовности.

Разумеется, разговор о субстанциях Инь и Янь за

ставит улыбнуться ученых. И если они захотят вы

ступить в пользу таоистской любви, мы услышим

пространные рассуждения о всевозможных электри

ческих, химических и осмотических явлениях. Я, од

нако, не рискнул бы пытаться свести чувство эйфо

рии и ощущение полноты жизни к этим феноменам.

Есть все же в любви нечто, выходящее за рамки

привычных представлений.

Тантризм

"Тантра" — это религиозный трактат, представлен

ный в форме беседы бога и богини. Тантризм — это

философия, имеющая два направления. В Индии

это брахманизм, а в Китае — буддизм. В основе тан

тризма лежит концепция двойственности верховно

го бога Шивы, содержащего в себе неизменное

Мужское начало и вечное Женское, или Шакти. Та

кая же дуальность свойственна и людям. В личнос

ти каждого человека сосуществуют два полярных

динамических устремления. Для женщины это сек

суальный инстинкт и внутренняя мужественность, которую Юнг, известный психоаналитик начала на

шего века, назвал "анимусом". У мужчин это поло

вое влечение и внутренняя женственность, "анима", по терминологии Юнга. Согласно учению тантриз-

ма, главной целью каждого человека должно являть

ся раскрытие и развитие скрытой внутренней сущ

ности и превращение ее в бесплотного мужчину или

бестелесную женщину. Развитие анимуса у женщи

ны удваивает ее чувственность, а развитие анимы у

мужчины уравновешивает его сексуальность. Подав

ление же этих скрытых начал ведет к развитию нев

розов.

Тантристская эротика — это "этика, или искус

ство жить, стремясь возвысить с ее помощью сексу

альное влечение"*. Сюда входит достижение гармо

нии между двумя полюсами, алхимическая свадьба, внимательное отношение к собственной сексуаль

ности и превращение внутренней сущности в су

щество.

Принятие человеком своего анимуса или своей

анимы позволяет уравновесить с их помощью сексу