стоинства превыше всего.
В наши дни мужчина и женщина начали наконец
сближаться между собой. Увы, на их пути к осво
бождению встал непримиримый ультрафеминизм.
Исходная идея феминизма абсолютно верна: жен
щина не является ни собственностью, ни прислуж
ницей мужчины. Нежное отношение должно быть
взаимным. Но ультрафеминистки полностью отвер
гают все ласки и видят "мачо" на каждом шагу. Они
упорно превозносят мастурбацию, как путь к неза
висимости. А ведь, в сущности, эти женщины в сре
де умеренных феминисток играют ту же роль, что
"мачо" среди обычных "мужественных" мужчин.
Так пусть же они встретятся
Итак, в то время, как чувственность женщины, хоро-
шо развитая от природы, дополнительно воспитыва
ется обществом, хотя и подавляющим некоторые ее
стороны, эротизм мужчины старательно искореняет
ся. Из женщины упорно делают хрупкое и чувстви
тельное создание, оставляя, впрочем, чувствитель
ность под неусыпным контролем, а из мужчины —
твердого и неустрашимого "супермена".
К счастью, общество постепенно развивается, нра
вы становятся более вольными, давление на лич
ность ослабевает. Роли можно отбросить. Истинные
чувства высвобождаются из-под многовекового гне
та. Освобожденные мужчина и женщина могут нако
нец сделать шаг навстречу друг другу.
Религия также становится терпимее и человечнее.
Евангельские источники понимаются теперь по-дру
гому. Грех прелюбодеяния сходит со сцены. Остает
ся лишь один истинный смертный грех — отсут
ствие любви к ближнему.
Общество, в котором во имя мужественности и
достоинства мужчинам запрещалось свободное про
явление чувственности и эмоций, отжило свое.
Мужские "твердость" и "сдержанность" — не более
чем маски, навязанные насильно. На занятиях групп
психотерапии и сеансах массажа мне не раз прихо
дилось убеждаться, что эмоциональность и эротизм
сильного пола не уступают женским. Освобождение
мужчины от жестких рамок, поставленных общест
вом, просто позволит им проявиться в полную силу.
Нянчась со своими детьми, мужчина учится быть
ласковым и нежным. Технический прогресс все
больше снижает физические нагрузки. Избавление
от тяжелого труда дает возможность восстановиться
кожной чувствительности. Современные мужчины
постепенно привыкают заботиться о своем теле, уха
живать за ним. Феминизм, яростно сражающийся за
равенство полов, помогает победить комплекс "ма-
чо". Все это освобождает истинную природу мужчин, пробуждая в них вкус к ласкам и любовной игре, что
в высшей степени полезно и для них, и для женщин.
Что же касается представительниц прекрасной
половины человечества, остается лишь пожелать им
большей активности в сексуальных отношениях и
постоянного совершенствования искусства ласки, которым они уже владеют. Не будьте пассивны —
говорите, требуйте, действуйте. И — ласкайте!
Ласки — это искусство
Мы всю жизнь учимся. Сначала — ходить, говорить
и писать. Затем начинаем осваивать более сложные
области: кулинарию, музыку, медицину. Нас обуча
ют всевозможным искусствам и профессиям, а так
же умению воевать. Мы стараемся постичь все, что
только можно. Кроме искусства эротического обще
ния. Более того, общество всячески стремится поме
шать нам овладеть этим искусством.
Гражданские законы в полном согласии с религи
озными догмами упорно обуздывают прекрасное и
естественное человеческое влечение, душат его, ок
рашивая чувством вины и смешивая с грязью.
Но Дьявол (или Природа) заставляет желание
пробиваться через все препятствия и запреты. Оно
внезапно вспыхивает в нас, прорастает, словно див
ные цветы, распускающиеся на мертвых, полуразру
шенных стенах, так неукротима его жизненная сила.
Оно пробивается, но... не расцветает.
Когда-то, когда человек был еще близок к приро
де и жил в согласии с нею, ему не было необходимос
ти специально учиться ласкам. Он впитывал их с мо
локом матери, которая играла с малышами, щекота
ла, массировала, укачивала, целовала и ласкала их.
Взгляните на маленького ребенка. Как он красив! До
чего аппетитен! Вдохновимся же его примером.
Учиться любви
"Мы не животные", — говорите вы с возмущением?
Конечно же, нет. Но в каждом из нас все же есть
частица природы. Стоит ли отрекаться от нее? Еще
Паскаль сказал: "Тот, кто хочет сделать из челове
ка ангела, превращает его в животное".
И разве мы не бываем растроганы, когда видим, как нежно относятся друг к другу голуби — ведь их
любовь так напоминает нашу? А как разочаровыва
ет нас примитивное спаривание быков и коров!
Как это прекрасно — чувствовать свое единство с
природой! И в то же время ощущать, насколько ши
роки наши возможности по сравнению с другими ее
созданиями. Ведь нам выпало счастье иметь руки, в
то время как им приходится обходиться лишь клю
вами, когтями или копытами. А сколько чудесных
ласк можно изобрести, сколько возможностей
слиться воедино, раствориться в нежности! Любов
ные отношения животных ограничены жесткими
рамками брачного сезона, у нас же влечение не зави
сит от времени года. Их совокупления скоротечны, в
то время как мы можем любить и ласкать друг дру
га часто и подолгу — ведь наши сексуальные контак
ты свободны и не зависят от необходимости обяза
тельно оставить потомство.
Человек сумел отделить очарование любви, вле
чение и эротику от автоматизма воспроизводства се
бе подобных. А между тем у животных и растений
взаимное притяжение полов вызывается специаль
ными сигналами (запахами, окраской перьев или ле
пестков и т.д.) и служит лишь для сближения и сли
яния половых клеток, то есть, в конечном счете, для
поддержания вида. Мы свободны от принуждения.
И наше влечение становится проявлением чувстви
тельности, чувственности, чувства. Секс становится
более человечным, превращаясь в Любовь. Да, мы не
ангелы. Но мы имеем огромные преимущества по
сравнению с животными. Это нас возвышает, приближая к Богу.
На Востоке поняли это тысячелетия назад. Там
никогда не молились асексуальным богам и не иде
ализировали человека, лишенного чувственности, напротив, эротизм и духовность издревле были тес
но связаны. Всякое деяние человека считалось свя
щенным, ибо приобщало его к животворящей энер
гии космоса. Любое проявление человеческой при
роды способно достигать величайших высот духа.
Чувственность не только не объявлялась греховной, но, напротив, она была неразрывно слита с религи
озными культами. Эротические изображения укра
шают храмы. Ими полны священные книги. Божест
венные заповеди также уделяют огромное внимание
человеческой чувственности.
Любовь — основное развлечение богов. Чувствен
ные наслаждения — их излюбленный отдых. Подчи
ненные тщательно разработанному ритуалу, они по
зволяют и человеку приобщиться к божественному
через? возвышенное состояние экстаза. "Мужчина и
женщина, подобно богам, отдыхают в любовной игре.
Весь мир заключен в женском теле, красоту которо
го познает мужчина, подолгу лаская его. Женщина
