Сквозь серый дым от края и до края

   Багряный свет.

   Зовет, зовет к неслыханному Раю,

   Но Рая - нет.

   О чем в сей мгле безумной, красно-серой,

   Колокола -

   О чем гласят с несбыточною верой?

   Ведь мгла - все мгла.

   И все это ради чванства и личного благополучия мелкого буржуа, обывателя, играющего чужими жизнями. И все это ради опустившегося помещика, ожиревшего, чавкающего деликатесами на своей закрытой, изолированной от населения загородной даче во время великого всеобщего народного голода 1921-1922 г.г. - Ленина.

   Чуть-чуть в стороне, слева, впереди от Ленина шел Карл Маркс с сытым лицом Трирского еврея, сделавшем на коммунизме несколько миллионов золотых марок и оставившим их в наследство своим дочкам. Его дочери после смерти папаши щеголяли в бриллиантах и проповедовали, как и папаша, идеи коммунизма. Из ширинки у Карла Маркса высовывался половой орган, так как Карл Маркс никогда не брал к себе в дом на работу прислугу, если она отказывалась оказывать ему половые услуги. Двоим незаконнорожденным детям Карл Маркс был вынужден выплачивать официально пособие, во избежание шума и судебного скандала, а всего таких побочных детей у него было четверо.

   Над всей этой толпой стоял стон, или скорей какой-то глухой шум, напоминающий стон. Некоторые из этих людей кричали:

   - Хочу властвовать! Я пришел дать вам волю! Хочу поставить всех на карачки! Я мессия! Только так, как сказал пророк! Такова воля истории!

   Другие яйцеголовые просто выпрыгивали вверх, стремясь удовлетворить убогую амбицию хоть на минуту, хотя бы таким образом. При этом каждый как попугай выкрикивал какой-нибудь хорошо известный лозунг.

   Отдельной толпой шли боготворители, нравственницы, известные личности, холеные тетки, разные киноактрисы, заботящиеся о брошенных собачках, вместо того чтобы тихо и незаметно работать в хосписах. Вслед за ними шли хроникеры, фиксирующие их святость. Рядом шли депутаты европейских парламентов, они шли создавать толерантное государство, готовя собственную гибель. Их возглавляла толпа президентов. У каждого на груди висел плакат: "Гарант Конституции".

   - Как?... - спросил Столыпин, - Частное, физическое лицо не может быть гарантом Закона.

   Впереди шел известный европейский интеллектуал из Бристоля с плакатом: "Постройте в Бристоле мечеть, поставьте меня на карачки." Все они проповедовали мещанский гуманизм и идиотизм. Их гуманизм ничем не отличался от нацизма. Государства с его неколебимыми и древними законами и нормами права, государственного цензора, охраняющего устойчивость, единство и неприкосновенность национальной культуры, без которой нет права, для них не существовало. Все это были кухаркины дети, живущие минутой, выходцы из мещанских семей.

   Они не читали Байрона и Конфуция, потому что им это было неинтересно, а если читали, то не понимали что там написано.

   Отдельной толпой шли профсоюзные лидеры, возглавляя пролетарскую массу. Они имели сытые, холеные лица. Некоторые носили пролетарские кепки. При этом они перемигивались с Владимиром Лениным. Они несли плакат: " Повышение зарплат, и немедленно!"

   Вслед за ними шли экономисты, коммунистические, социалистические, и буржуазные, все они шли вперемежку, толпой, одни несли плакат "Социалистическая политэкономия", другие "Да здравствует государственный долг!" или "Изменим бюджет ради минутной выгоды", "Создадим золотой запас" и "Немедленно повысим минимальную процентную ставку".

   - Посмотрите на этих кретинов, - сказал граф Витте Столыпину, - Неужели они не понимают, что изменить созданный грамотным экономистом бюджет невозможно, это приведет к большим потерям. Повысить уровень жизни и потребления без больших потерь для развития и для экономики невозможно. Если в какой-то стране кризис экономики, бедность, значит там кризис права. И помогать такой стране бесполезно. Почему среди них нет ни одного грамотного экономиста?..

   - Потому что ему там, среди них, нечего делать. Потому что у них там частный интерес, частное государство и частное право. Они постоянно изменяют законы. Видите, у них яйцеголовые, они паразитирую на этом, как проститутки.

   - Идет борьба между низшими слоями и немногочисленными развитыми людьми, - сказал Байрон, - Вся эта толпа хочет хлеба, денег и зрелищ, и немедленно, вот яйцеголовые циники этим и пользуются. Сейчас на планете происходит не прогресс, а постепенная и всеобщая дебилизация.

   - Они не понимают, что такое государство, - продолжал Столыпин, - для них это частная лавочка. Они никогда не думают о его исторической устойчивости. Там идет постоянная диффузия государства и права. Видите, оно неустойчиво. У многих яйцеголовых яйца покачиваются в головах. Им не нужен цензор. Посмотрите на это стадо. В конце концов всеми ими будут править исламисты или церэушники. Посмотрите на них.

   И, действительно.

   В широком квадрате, составляющим центр этой толпы, этого бескрайнего движения, стоял только один человек, яйцеголовый Макиавелли, под небольшим лозунгом "Государь", а на его яйце было написано: "Я так ничего и не понял".

   - Так почему же так пусто это место, этот квадрат, Государство и Право? - спросил Витте, - Почему там никого нет?

   - Потому что мы все здесь, - сказал Столыпин, - и Вы, и я, и Хаммурапи.

   - Да, - сказал Фридрих Великий, - государство нереформируемо. Потому что оно было создано тысячелетия назад, и оформилось на сотнях примеров. Оно было создано такими великими умами, как у Хаммурапи, у Конфуция, Гете и Толстого. Государство реформировать невозможно. Государство существует не для того, чтобы человек был счастлив, а для того, чтобы природный скот не создавал проблем окружающим. Счастлив будет человек или нет, зависит только от него самого. Лица, проповедующие демократию и нравственные нормы вне государственного Закона есть социальные паразиты. Вот, посмотрите, идет русский поэт Николай Некрасов. Всю жизнь он проповедовал демократию и лучшую жизнь для простого народа. Был он крупный игрок в карты, карточный шулер, издательский делец и помещик. Вместо того чтобы построить для бедных Некрасовскую больницу в городе Москве, он купил себе имение в Карабихе. А как он при этом пел замечательно!.. Как сладко он пел!..

   И Фридрих Великий, встав в позу и откинувшись, процитировал:

   - Пускай нам говорит изменчивая мода

   Про тему древнюю: страдания народа.

   И что поэзия забыть ее должна.

   Не верьте, юноши! Не стареет она!

   Ну и свинья!.. Ну, между нами говоря, и говнюк!.. Хоть бы не врал... А вот идут господа Дидро и Вольтер... Тоже знаменитые демагоги, очковтиратели и прихлебатели. Тоже делали деньги и имя на вольности и свободолюбии. Эти кормились у стола императрицы Екатерины... и у других королевских столов. Но, конечно, при случае, они сами хотели бы получить государственную власть, например, в случае революции. Вот тогда бы они понаставили себе памятников на каждой площади и на каждом углу. Вот тогда бы они наелись чаю с котлетами!..