Вот и все.
Забыл сказать: все это невозможно без вашего искреннего интереса к проблеме. Если он есть, то это значит, что вы работаете... с собственным инстинктом смысла жизни.
Беседа двадцать шестая
Как включиться в гениальность? Упражнение Мопассана
Ты знаешь, что изрек,
Прощаясь с жизнию,
Седой Мельхиседек?
Рабом родится человек,
Рабом в могилу ляжет.
И смерть ему едва ли скажет,
Зачем он шел долиной чудной слез,
Страдал, рыдал, терпел, исчез.
Это Батюшков, наш гениальный Батюшков, 1824 год. Совсем скоро начнется безумие, которое унесло от нас гениального поэта.
В библейских книгах упоминается загадочное лицо под именем Мельхиседек. Царь Салима, священник, человек без отца, без матери, без родословной, не имеющий ни начала, ни конца жизни. Правда, приписанное ему Батюшковым изречение является собственным ощущением поэта.
Для меня образ Мельхиседека — это олицетворение извечно присутствующей в людях и среди людей гениальности — способности слышать голос Бога, чувствовать присутствие в себе вечности и ее потока смыслов. Человек у Батюшкова, который рабом родился, рабом в могилу ляжет, — так хорошо знакомый нам шлемазл.
Люди склонны впадать в состояние безразличия, растрачивая таким образом сознание, которое мы с вами могли бы использовать куда как эффективнее. Безразличие подобно спячке. С годами наше чувство ценности и яркости жизни притупляется. Обычно только кризис, какая-то беда, как будильник, вырывает нас из этого оцепенения.
Но если я сконцентрирую свое внимание на фортепианной сонате Моцарта, то случится то же самое: музыка проникнет в область эмоций, куда-то, где заперта моя духовная энергия, предупредив возникновения рабства, рассеянности или безразличия.
В нашей культуре вместе с интересом утрачен элемент присутствия.
Чем «театр воображения» отличается от обычного театра? Тем же, чем шаманское действо отличается от театра современного. Когда-то знаменитый русский исследователь шаманизма Широкогоров писал, что люди, собирающиеся вокруг шамана, испытывают гораздо более глубокое удовлетворение, чем после концерта или спектакля. В чем же разница?
В понятии «зрелища».
В конце концов, в чем смысл музыки и любого искусства? Да в противостоянии рассеянности. В чем смысл наших упражнений? Ровно в том же самом. Но человек участвует в психотерапевтическом упражнении, потому что хочет решить какую-то проблему своей души. В зрелище человек не участвует. Он его «потребляет».
Будем надеяться, что психотерапия и искусство составят единое целое, которое все-таки сможет противостоять безразличию в душах.
Безразличие мы проявляем как раз тогда, когда смотрим театральное представление, но не участвуем в нем душой.
Давайте еще раз попробуем справиться с нашим безразличием. Для этого мы предпримем путешествие, которое поможет нам встретиться с еще одним олицетворением смысла жизни — нашим внутренним наставником. Вы можете называть его «мастером» или «учителем» — в зависимости от того, что вам ближе.
Для того чтобы вам было легче, прежде чем мы отправимся в основное путешествие, давайте по ходу беседы проведем небольшую «визуальную гимнастику».
У вас горят на столе свечи? Вы сосредоточились? Очень хорошо.
Вы только что смотрели на свечу. Теперь закройте глаза...
После того как мы пристально смотрим на какой-то предмет... в течение нескольких секунд мы с вами видим перед собой его послеобраз...
Попробуйте использовать послеобраз в визуализации предмета... Он станет вашим помощником...
Например, посмотрите на свечу, закройте глаза и рассматривайте послеобраз огня...
Когда образ потеряет четкость, откройте глаза... посмотрите на свечу...
Закройте глаза и снова рассматривайте послеобраз...
Вы сможете найти некий удобный для вас ритм... пока перед вами не возникнет четкий образ подсвечника... свечи и огня... хотя бы на несколько мгновений.
И еще пара упражнений на визуализацию для разминки.
Попробуйте представить себе всех людей... с которыми вы сегодня разговаривали. Последовательно, разумеется.
Как они выглядят?.. Какого цвета их волосы и глаза?..
Сколько им лет и какого они роста?.. Что на них было надето?..
Сможете ли вы представить их манеры и привычки... начать двигаться, как они?..
Попробуйте представить себе людей, которых вы видели вчера... в прошлые выходные... во время последнего отпуска... в ваш предыдущий день рождения...
Представьте себе бабочку... Подробно, в каждой детали... Стойким узором на золотистых крылышках... с длинными пушистыми усиками... Но пусть на секундочку она станет для вас уродливой, а не прекрасной...
Еще одно маленькое упражнение с чувствами.
Попробуйте представить себе положительную эмоцию... Эмоцию саму по себе... Без образов...
Мысленно вызовите в себе чувство удивления... не пытаясь найти в памяти определенный объект...
А теперь попробуйте почувствовать желание... не желая чего-либо конкретно... Попробуйте менять в себе эмоции, которые я перечислю:
• надежда;
• веселье;
• любовь;
• гнев;
• апатия...
Смотрите, как интересно. Если получилось, то вы можете управлять своими чувствами, вызывая их по собственному желанию.
Значит, чувство растерянности — это вовсе не единственное чувство, которое может нас охватить. Растерянность охватывает нас только потому, что мир изменился, а мы по инерции рабски следуем за своим прошлым.
Нам кажется, что мы не приспособлены к этому миру, не способны овладеть какими-то новыми навыками, начать новую работу или деятельность.
Сейчас мы с вами попробуем научиться вновь всем тем навыкам, которыми мы владели когда-то в прошлом — в школе, например.
Теперь какие-то из них вам нужно вспомнить и улучшить. В этом вам поможет следующее упражнение.
Упражнение Мопассана
Вы призовете из глубины собственной души мастера-наставника, чтобы он вам помог. Теперь мы с вами можем призвать образы тех гениев, перед которыми преклоняемся. Это может быть Леонардо да Винчи, если вам необходимы способности инженера, изобретателя, художника, творца. Это может быть понимающий и чувствующий, способный управлять человеческими чувствами гений Бетховена, Эйнштейн, Никола Тесла, Тургенев или просто кто-то, чей образ спонтанно возник в вашем сознании.
Это может быть образ человека, никогда не встречавшегося вам ранее, но способного стать символическим воплощением знания или умения, которое вы бы хотели в себе возродить.
В ходе упражнения вы можете обрести более глубокое знание материала, который начинали изучать когда-то, но не освоили. Мы попробуем улучшить связи между телом и мозгом и добиться уверенности в том, что можем справиться с делом, за которое хотим взяться, с той работой, которую хотим начать, с тем бизнесом, который хотим создать, с той книгой, которую хотим написать.
Для того чтобы это упражнение вам помогло, сначала выберите умение, которое вы бы хотели вспомнить и улучшить. Лучше всего оно получается, если выполнять его в тех условиях, в которых нужен возрождаемый навык.
Скажем, если вам хочется научиться плавать, то лучше, конечно, делать это упражнение в плавательном бассейне.
Но это не обязательно. Если вам хочется написать книгу, то возьмите карандаш и бумагу — и, может быть, ваш сегодняшний опыт окажется наглядным и поразительным.
Мы с вами будем выполнять движения, связанные с навыком, который вы хотите вспомнить, извлечь из глубин души, освоить вновь.
Выполняя движения, связанные с этим умением, например движения пловца, старайтесь сделать их как можно более похожими на реальные. Вспоминайте и свой собственный опыт, и то, что вы наблюдали в кино или по телевидению внимательно и осознанно.