Однако, несмотря на все предосторожности, не было ни одного города в радиусе десяти (а я думаю, что и всех двадцати) миль, который не был бы в той или иной степени заражен и где не гибли бы люди. В некоторых городах цифры погибших от чумы мне известны:
В Энфилде
| 32
| В Оксбридже
[255] | 117
|
" Хорнси
| 58
| " Хартфорде
[256] | 90
|
" Ньюингтоне
| 17
| " Уэре
| 160
|
" Тоттнеме
[246] | 42
| " Ходадоне
| 30
|
" Эдмонтоне
[247] | 19
| " Уолтэм-Эбби
| 23
|
" Барнете и Хэдли
[248] | 19
| " Эппинге
| 26
|
" Сент-Элбэнсе
[249] | 121
| " Детфорде
| 623
|
" Уотфорде
[250] | 45
| " Гринвиче
| 231
|
" Элтаме
[251] и Ласеме
| 85
| " Кингстоне
[257] | 122
|
" Кройдоне
[252] | 61
| " Стейнсе
[258] | 82
|
" Брентвуде
| 70
| " Чертси
[259] | 18
|
" Ромфорде
| 109
| " Виндзоре
[260] | 103
|
" Баркинг-Эбботе
[253] | 200
| -
|
" Брентфорде
[254] | 432
| Cum aliis.
[261] |
Другой причиной, еще сильней восстанавливавшей сельских жителей против горожан, особенно бедняков, было то, что, как я уже говорил, заболевшие имели явную склонность намеренно заражать других.
Среди докторов шли долгие споры о причинах такого поведения.[262] Некоторые утверждали, что это присуще самой болезни и что каждый больной одержим злобой и ненавистью к себе подобным, будто вредоносность болезни проявляется не только в физических признаках, но и искажает саму натуру, подобно ворожбе или дурному глазу или подобно тому, как ведет себя взбесившаяся собака,[263] которая до болезни была добрейшим животным, а теперь кидается и кусает любого, кто попадается ей на пути, включая и тех, к кому раньше была очень привязана.
Другие относили это за счет испорченности человеческой природы — будто людям невыносимо осознавать себя более несчастными, чем окружающие, и они невольно стремятся, чтобы все вокруг были столь же несчастны и нездоровы, как и они.
Третьи говорили, что все это лишь следствие отчаяния, когда люди сами не понимают, что делают, и потому не заботятся оградить от опасности не только окружающих, но и самих себя. И действительно, если человек доведен до такого состояния, что сам себя не помнит и не заботится о собственной безопасности, стоит ли удивляться тому, что он безразличен и к безопасности окружающих?
Но я хочу направить все эти ученые споры в совершенно иное русло и сразу же разрешить их, сказав, что сомневаюсь в самом исходном факте. Более того, я утверждаю, что это вовсе не соответствовало действительности, а распространялось жителями близлежащих деревень, настроенными против горожан, чтобы узаконить или хотя бы оправдать те жестокости и недоброжелательство, о которых столько рассказывали и которыми возмущались обе стороны; горожане настаивали, чтобы их приняли и дали приют в их бедственном положении, и часто, уже заразные, жаловались на жестокость и несправедливость сельских жителей, отказывавших им в гостеприимстве и вынуждавших вернуться домой вместе с семьями и пожитками; а местные жители, когда на них так напирали и лондонцы врывались к ним силой, жаловались, что заболевшие чумой не только не заботились об окружающих, но и сознательно заражали их; ни то, ни другое не соответствовало действительности, во всяком случае тому, какими красками это расписывалось.
