Прежде всего ему Россия обязана статусом великой державы.
Сталин сам обладал большой одической силой – горийские виноградники, видимо, хорошо влияют на генофонд. И, что называется, нутром чувствовал людей с высокочастотной вибрацией, вытягивая их на ключевые посты.
Усилием своей воли он помогал и другим доводить свои вибрации до более высоких уровней – на это способны сверхнеординарные личности. (Его поразительную энергетику отмечали все. В частности, даже большой недруг русских и СССР Уинстон Черчилль говорил, выступая в палате лордов: «Сталин производил на нас неизгладимое впечатление. Его влияние на людей было неотразимо. Когда он входил в зал на Ялтинской конференции, все мы, словно по команде, вставали и, странное дело, почему-то держали руки по швам»).
Сталин оставил стране после себя целую армию крепких организаторов. Время неумолимо – они вымерли, как динозавры и мамонты. Мы очутились в бесконечном пространстве острого дефицита руководящих кадров с большой одической силой.
Причем дефицит поразил всю властную вертикаль – от Кремля до самых до окраин. Продолжать наше существование в отравленной атмосфере этого дефицита – значит позволить Паханату не только добить окончательно экономику и рассовать по карманам остатки недоворованного, но и расчленить Россию для установления на ее обломках безоговорочной власти криминальных кланов, смертельно ненавидящих русских людей.
Но путиноиды собираются и дальше травить атмосферу, внедряя различные фильтры, чтобы во власть могла просачиваться только нравственная мелюзга, зараженная алчностью и чванливостью. Стало быть, наш путь – выдавливать путиноидов отовсюду, обновляя кадровый состав людьми с высокими частотами вибрации. Повторюсь, высокая частота вибрации – признак добродетельного человека, преданного народу.
В массе среднестатистических представителей нации, как в золотоносном песке, всегда «живут» самородки – наши сограждане с большой одической силой. Нужно их находить, поддерживать, защищать от произвола Паханата и, преодолевая все административные препоны, продвигать таких людей во власть – от Кремля до муниципального уровня.
Это для умирающей страны сегодня – задача задач.
Как выразился в суде паханской инквизиции уничтожаемый самобытный политик: «Ни один из нас не имеет права на нейтралитет».
Не в заевшейся супердержаве по имени США, где мерилом любого таланта считаются деньги, а в более-менее демократических странах помогают народу продвигать во власть достойных людей и отсекать негодяев влиятельные общественные организации и Церковь.
Мы и дальше станем подражать Америке («Подражая гусям, ворона отморозила себе лапы») или свернем наконец с болотистых кочек на безопасную утоптанную дорогу? И если свернем, то способны ли будут РПЦ и наши общественные организации выдержать такие нагрузки?
* * *
О потенциале РПЦ высказывают разные мнения. На мой взгляд, у нее достаточно интеллектуальной мощи и недостаточно мощи организационной, чтобы помогать пастве достойно выходить из трудных положений. И чтобы смягчать или даже в чем-то нейтрализовывать печальное влияние среды обитания на характер нации. Как?
Служители нашей Церкви знают, как их братья по другим верам закладывают проповедями в своих прихожан – еще с детства – чувство собственного достоинства и мужество.
К примеру, в исламском учении и чувство справедливости, и готовность защищать свой народ – неоценимые добродетели. Мусульмане в мечетях прославляют людей, посвятивших себя защите интересов простых сограждан.
Ислам видит разницу между самоубийством как слабостью и самоубийством как актом самопожертвования с целью защиты. Защиты Родины. Защиты своего народа. Защиты чести. Защиты семьи.
Шахиды в почете. Им уготовано место в раю.
В почете чувство достоинства человека, его готовность отстоять свою честь и свободу родины почти у всех религий.
Даже для мудрого и компромиссного буддизма нет ничего важнее, чем сильная воля человека. В буддизме махаянистского направления смерть за страну, за честь нации считается высшей целью.
О камикадзе в храмах молились как о святых, их самих почитали за героев, а родным отдавали почести.
Надо ли говорить, что героев-великомучеников молодежь чтит и им подражает.
В России тысячи приходов и много опытных священнослужителей, обладающих большой одической силой. Я познакомился с некоторыми из них в 92-м году, когда работал вице-премьером правительства и курировал вопросы отношений государства с РПЦ и другими конфессиями.
Все они понимают, что воля нашего народа сильно угнетена средой обитания и что униженность людей, потеря ими нравственных ориентиров ведут к повсеместному братанию с зеленым змием.
Вот эти архиереи, священники, дьяконы, монахи – весь актив РПЦ – могли бы участвовать в упорядочивании и укреплении душ русского народа, прогоняя из них проповедями раболепие и лакейство. С амвонов церквей и храмов, в православных гимназиях, в общеобразовательных школах, в газетах и по телевидению мог бы беспрерывно идти процесс героизации образа Гражданина – активного борца с потрошителями Отечества, отважного и благородного защитника обездоленных.
Богу – богово, а кесарю – кесарево. Народным героям – почести, прославления, а тем, кто устраивает геноцид русской нации, – Паханату с подпевалами – анафема. Призывы РПЦ к пастве отказаться от услуг и окружить презрением ростовщиков с олигархами, нажившими свои состояния на людской крови, возымели бы действие.
Многие священники на местах и рады бы поработать в таком ключе, да несвободны в своих действиях. Жесткая подчиненность приходов Москве, которая любой шаг вправо или влево воспринимает как побег от догматов, заставляет всех церковников дудеть в одну дуду.
* * *
А дуда эта – идеологические установки высших чиновников патриархии. ВИП-священнослужители по примеру незабвенного обер-прокурора Победоносцева стараются превратить и уже превращают православие в охранительную идеологию.
Поэтому из объемного багажа православных установлений и постулатов отбирают для повседневного пользования в современных условиях самые махровые, давно отринутые другими религиями. (Об этом чуть позже. – Авт.)
Есть в установках ВИП-священнослужителей посылы к любви, но четче всего проглядывает задача славить власть. Кто богат – тот и свят, а власть с олигархами богаты – значит здравия им и долгие лета жизни. (Из растиражированной Церковью телеграммы патриарха Кирилла Анатолию Чубайсу: «Всемилостивый Господь да подаст Вам и Вашим близким здравие, душевный мир и благоденствие».)
Кремлевскую власть служителям Церкви надлежит оберегать от критики и нападок. (Патриарх Кирилл: «Православные не ходят на демонстрации, они молятся в тиши монастырей и в своих домах».)
Многих святых отцов удручают церковный абсолютизм и диктатура ВИП-попов. И само патриаршество они считают пережитком византийской копии папизма. В Средние века это объединяло. Теперь, «выдавливая пузом другие конфессии и демократию», вносит в общество напряженность.
И небрежное отношение верхушки патриархии к авторитету РПЦ тоже смущает церковные низы. Особенно холуйские поклоны в сторону прихватизаторов российского добра и шапколомание перед ними – всего-то за то, что те отщипывают иногда от украденных миллиардов копейки на умоление своих грехов.
Патриарх Кирилл награждает и самих олигархов, и их жен: супруге Романа Абрамовича Ирине взял да и вручил по трезвости орден Княгини Ольги 2-й степени. А когда святейший наградил орденом Даниила Московского рекордсмена по вредительству Анатолия Сердюкова, сразу подумалось, что гундяевская награда ждет и «залежную» подружку Сердюкова – Евгению Васильеву. Или не ждет? Еще не вечер – время покажет.
Чудны дела Твои, Господи, в Московской патриархии!
Не дурью маялись в местных епархиях, а опирались, видимо, на причины серьезные, когда они сначала в Суздале Владимирской области, а потом в Сибири, в Брянске, Волгограде, Белгороде, в Ставропольском и Приморском краях вышли из-под юрисдикции РПЦ и объединились в Русскую Православную Автономную Церковь (РПАЦ).