Литмир - Электронная Библиотека
A
A

И даже мало кто сегодня задумывается, что такие важные слова-понятия как «Природа» «родить», «родители», «Родина», «народ», «родич», «родственник» или нарицательное – «выродок» имею древнее дохристианское происхождение и глубокий смысл.

И когда христианин или атеист пользуется этими понятиями, то они прекрасно всё понимают, они имеют глубинную матричную ведическую основу понятийного аппарата сознания своих древних «языческих» предков и сверху «напыление» то или иное. Вот такой казус, парадокс, несовпадение, негармоничность.

Выше мы уже наблюдали, что иностранные путешественники отмечали в русском народе зажигательные танцы, пляски и очень мелодичные, плавные как реки, задушевные песни. Во многих древних песнях видна не только душа характер народа, но и его религия и жизненные принципы-законы, как в песне древних северных славян-поморов, которая поётся как гимн и как маршевая:

«Нашей песней, всех древнее,
Чашей полной Род восславим,
Родину супругу Рода
С грозною судьбой поздравим,
поздравим-м-м-м.
Припев: Пусть Земля сурова наша,
Ты одна у нас такая
За тебя налита чаша,
Нет ни дна у ней, ни края-а-а-а –
Под сосной белеют кости,
То лежит наш ворог лютый,
Друга мы зовём к нам в гости,
Волхв, добром его окутай,
окутай-й-и-и.
Припев: Родина, Роженица, Род,
Мать – Земля – а-а-а.
Пусть Земля сурова наша,
Ты одна у нас такая
За тебя налита чаша,
Нет ни дна у ней, ни края-а-а-а.
Волки-люди, люди-волки,
В лес людской войдёшь и выйдешь,
А войдёшь в наш лес с войною,
То из леса уж не выйдешь.
Родина, Роженица, Род,
Мать – Земля – а-а-а
Пусть Земля сурова наша,
Ты одна у нас такая
За тебя налита чаша,
Нет ни дна у ней, ни края-а-а-а.
Яр-поморы – Род наш древний,
Род живёт и тризну славит,
Род живёт своим устоем –
Он свои законы знает, зна-а-а-а-ет.
Родина, Роженица, Род,
Мать – Земля – а-а-а
Пусть Земля сурова наша,
Ты одна у нас такая
За тебя налита чаша,
Нет ни дна у ней, ни края-а-а-а.
Мы свои столбы поставим,
Где нам надо – вроем в землю.
Сварога приход восславим,
То и это – всё приемлем-м-м-м.
Родина, Роженица, Род,
Мать – Земля – а-а-а.
Пусть Земля сурова наша,
Ты одна у нас такая
За тебя налита чаша,
Нет ни дна у ней, ни края-а-а-а.

Редко бывает, – чтобы у поющего это древний гимн славянина не пробежали по спине мураши и не расширились бы глаза, – генетическая, родовая память…

Итак, – весь бесконечный и вечный Мир – это Всебог, Род, который, как мы видим, состоит из светлой части и тёмной, из Света и Тьмы. Как поясняет наш великий мыслитель Елена Рерих – соответственно от единого Бога отходят две иерархии Богов: Светлая или Белая Иерархия и Тёмная иерархия или иерархия Тёмных, а наши предки назвали: Белобог и Чернобог.

Свет делает тёмную часть Мира видимой нам, открывает часть Мира – Явь. Отсюда и глубокий смысл наших слов – явиться, появиться, явно. То есть Свет и Боги Света – это вечные Прометеи, исполняют эту прометеевскую функцию. И наши предки отдали предпочтение Белым Богам, Свету, которого называли Богом – Световидом.

«…и Богу Световиду славу поём, он ведь бог Прави и Яви, а потому поём песни, ибо он есть свет, чрез который мы зрим Мир и существует Явь…» – написано на дощечках «Велесовой книги».

Наши мудрые предки обратили внимание, что свет даёт и молния, как порождение какой-то сильной энергии, – отсюда и ещё одно название Бога Света – Перун. Это созвучно пониманию великого древнегреческого мыслителя Гераклита, который подразумевал под Богом – космический огонь, космическую энергию.

«…ибо это великая тайна Сварог – Перун есть и Световид. Те оба естества отрождены от Сварога и оба, Белобог и Чернобог, борются, Сварог же держит, чтобы Световиду не быть поверженному…» – говорится в «Велесовой книге». Он же держит и чтобы Чернобог не был бы совсем повержен.

«Чернобог с Белобогом перунятся,
во Сварге соединяясь,
тем Мир в равновесии удерживается.
Они суть одно и нет одного без другого» – («Велесова книга»).

Род эманировал всё, что содержится в этом Мире, что содержится в светлой его части и тёмной. Но светлая и тёмная часть этого мира являются не только неотьемлимыми частями этого Мира, – они неизбежно взаимодействуют друг с другом, в результате чего происходит и разрушение чего-то и созидание чего-то. Это второе творческое, созидательное начало после Рода наши предки назвали Богом Сварогом.

Если колотить перпендикулярно колотушкой молоко, – получится сметана и сыворотка; соединение перпендикулярное дерева и земли даёт плоды, соединение разных по половому признаку людей: мужчины и женщины даёт рождение ребенка, продолжение жизни, обновление и продолжение этого Мира.

От значения Бога Сварога и имеет значение слово «сварга» – союз, объединение, или глагола «сварганить». Сварог отвечает за замысел сварги и сам завяз, а «вскармливает», «взращивает» и «рожает», явит на свет Богиня Макош.

«Дидо праведный, Сварог,
Дуй, подуй, дуй, подуй.
Коло сварожье злато
Колодуй, колодуй.
Во подоле Макожи
Мир рождается
Во подоле Макоши
Мир рождается».

Есть несколько источников света в окружающем нас Мире и самый мощный источник света и энергии – это Солнце, к которому наши предки относились как к живому космическому существу (впрочем, и современные учёные так считают) и считали Богом, подчиняющемуся Световиду, Сварогу и, конечно, Роду; и называли его – Даждь-Бог, Хоре, Ярило, Орий, Ра. Наши предки называли себя – «даждь-боги внуки», то есть считали себя внуками солнечного Бога, Его порождением, Его маленькими частями, а не рабами. Это христиане и мусульмане считают людей, себя «божьими рабами», «Всякий, кто в небесах и на земле, приходит к Милосердному только как раб» – сказано в Коране (сура 17-94).

Это технологический ход – элемент покорности не только Богу, но главное к власти. Повторюсь – интересно, что в базовой материнской религии обоих религий – в иудаизме совсем другие отношения между Богом и человеком – договорные.

От понимания и названия «Хоре» возникло понятие «хорошо» – как тепло и уютно, или – пародирующий солнечный диск «хоровод» как дружная круговая пляска соединенных руками людей, а позже дружное пение назвали «хор».

12
{"b":"243541","o":1}