Амфитеатров вспоминал своё вступление в масонство: «После нескольких незначительных вопросов кто-то спросил по-русски с мягким еврейским акцентом: “Как Вы относитесь к убийству Плеве? Одобряете ли его и находите ли нужным дальнейшее развитие террора?».
Некоторые люди в то время в России понимали, что происходит и какие процессы развиваются, и даже со страниц газеты «Земщина» (за 11 мая 1911г.) объясняли:
«Прежде всего надо твёрдо усвоит себе и помнить, что нынешнее масонство совершенно слилось с еврейством и всецело поглощается им. Еврейству само по себе масонство не нужно; еврейство достаточно сильно своими капиталами. Если же оно овладело масонством, то только для того, чтобы привлечением в него коронованных особ, видных сановников, писателей, журналистов и лиц наиболее влиятельных и свободных профессий».
Описывая атмосферу того периода истории в России известный современный масоновед В. Брачев отмечает:
«Когда принимали в масонскую ложу командира Финляндского полка В.В. Теплова, то один из «братьев» задал ему вопрос о его отношении к планам физического устранения царя. В.В. Теплов не долго думая, с солдатской прямотой ответил: «Убью, если велено будет».
Стремительное, мощное развитие масонства в России сильно осложнило ситуацию в России и дополнительно внесло большую сумятицу в сознании многих людей. Часто рядовые члены масонских организаций различных национальностей использовались и используются «в темную», так и не понимая – кому в конечном итоге они служат, на кого работают. За счёт этих глупых «бледнолицых» или откровенных предателей ради карьеры и благополучия масонские организации и их господа усиливают своё проникновение во властные структуры и влияние.
В плане национальной, государственной безопасности и положением с коррупцией оцените ситуацию – когда тогда (и сегодня) бизнесмены и чиновники входили (и входят) в одни и те же масонские организации, то есть, клянутся во всем всемерно помогать друг другу. И вместе – верности их западным владыкам...
С 1912-го по 1917-й годы масоны и еврейские общественные деятели полностью доминировали в столичном российском обществе, господствовали над общественным мнением, подвергая уничижительному остракизму и третированию своих противников, например, они цинично и жестоко раздавили Василия Розанова. В этой удушливой атмосфере известный поэт А.Белый (Бугаев Андрей Николаевич 1880-1834), подобно В.Розанову, из восторженного юдофила превратился в антисемита и патриота, и 1912 году в письме к Н.К. Метнеру писал:
«Они (евреи – Р.К.) собираются задушить всё сильное и самостоятельное. В вашем инциденте вижу я и продолжение серии скандалов, которые они нам устраивают. Вот за последние два года в русской литературе град скандалов, устраиваемых еврейскими литературными критиками и антрепренерами: 1) скандал с писателем Чириковым; 2) скандал с Куприным; 3) скандал с Блоком; 4) скандал в кружке со мной; 5) Эллисовский инцидент. Провокаторское войско надвигается на нас со всех сторон».
По общему признанию в этот период в столице России оставалась только одна популярная независимая от евреев и масонов патриотическая, соответственно – «черносотенная» (а теперь либералы назвали бы – фашистская) газета – «Новое время», которой руководил её владелец и выдающийся деятель русской культуры, друг А.П. Чехова и Ф.М. Достоевского, выдающийся публицист Алексей Сергеевич Суворин. Это был последний воин на информационном поле из старой «армии» Достоевского. Поэтому неудивительно, что эту патриотическую газету принципиально желали купить и «перекрасить» или закрыть еврейские деятели и масоны. Но старик Суворин её отказывался продать, за что ему даже в наше время, почти сто лет спустя мстят, пачкают его имя, например, после «перестройки» некто Е.А. Динерштейн почему-то вспомнил А.С. Суворина и издал о нем книгу «А.С.Суворин. Человек сделавший карьеру» (М.,1998 г.), в которой изобразил Суворина хитрым, циничным карьеристом. Одновременно «каким-то чудным образом» А.С. Суворина в 1999 году вспомнили в Лондоне некто Д. Рейфилд, Н.А. Роскина и О.Е. Макарова, которые после переборки издали дневники А.С.Суворина и в предисловии к ним предупредили «неподготовленного» российского читателя о «злобном антисемитизме» А.С. Суворина, который «произрастал из укоренившихся в семье сексуальных комплексов и убеждений в финансовой изворотливости евреев».
После смерти А.Суворина в 1912 году его наследники также упорно не желали продавать эту газету, ибо, по утверждению еврейского историка Э.Радзинского, считали это «попыткой международного еврейства взять в руки русскую прессу», дошло даже до стрельбы из револьвера. Тогда, со слов участвовавшего в этой афере друга Распутина Арона Симановича, владельцев газеты «развели» следующим образом: Распутин уговорил находящегося в это время не у дел знаменитого бывшего министра финансов и масона графа С.Ю. Витте поучаствовать в этой афере мнимым покупателем акций газеты, и Витте согласился – обманул владельцев, купил у них газету и тут же переуступил её банкиру Д.Рубинштейну, – цель была достигнута.
Любопытно, что С.Ю. Витте совершил много добрых дел евреям, и жена его была из их племени, но какова благодарность, какова оценка стараний С.Ю. Витте сегодня? Например, можно обнаружить в журнале РАН «Вопросы истории» № 4 за 2004 год в статье еврейского историка А.Б. Миндлина под названием «Политика С.Ю. Витте по «еврейскому вопросу»» следующую оценку С.Ю. Витте: «коммерческое, деляческое, безыдейное отношение «практика дельца» к еврейскому вопросу, перевешивали интересы карьеры». То есть С.Ю.Витте получил презрительный упрек со стороны еврейского общества, что помогал им не идейно и бесплатно, а корыстно: за деньги или услуги. Надеюсь многим современным «старателям-помощникам» это будет урок. Миндлин в вышеуказанной работе процитировал мнение некоего еврейского авторитета Айзенберга по поводу Витте – «лучший из худших».
Манипулируемый тремя ловкими евреями: Ароном Симановичем, Манасевич-Мануйлов и Дмитрием Рубинштейном Григорий Распутин ещё более усугублял тяжесть ситуации в России. Французский посол в Петрограде Морис Палеолог записал в дневнике:
«Кучка еврейских финансистов и грязных спекулянтов, Рубинштейн, Манус, и др., заключили с ним (Распутиным) союз и щедро его вознаграждают за содействие им. По их указаниям, он посылает записки министрам, в банки и разным влиятельным лицам».
Участница потех и утех Распутина известная певица Варварова вспоминала: «Распутин говорил мне: «Сегодня получил от Рубинштейна 10 000, по этому случаю здорово кутнём»». Понятно, что не за «красивые глазки» такие огромные по тем временам деньги Рубинштейн платил Распутину… А Распутин имел огромное влияние на императрицу и императора Николая Второго.
Всю эту черную агрессивную картину усугубляла неизбежная в такой ситуации потрясающая коррупция, например ювелир и по совместительству секретарь Распутина Арон Симанович в своих мемуарах писал предельно откровенно:
«По моему совету Распутин уговорил царя прекратить выдачу сумм для поддержки известного реакционного деятеля Пуришкевича… Впрочем, Пуришкевич имел ещё другую причину ненавидеть меня и Распутина. В руководимом им «Союзе Михаила Архангела» играл большую роль дружественный мне прокурор Розен. Все поступающие в Союз жалобы на евреев поручались ему для проверки. Я добился того, что эти жалобы Розеном передавались сперва мне. Могущие иметь для евреев неприятные последствия жалобы мною сжигались и только самые безобидные передавались обратно в Союз. Пуришкевич начал подозревать Розена. С большим портфелем, набитым жалобами на евреев, его проследили около моей квартиры. После этого он был смещён с должности секретаря «Союза Михаила Архангела». Для него это была потеря небольшая, так он от меня получал в месяц две тысячи рублей и имел ещё другие доходы».
