За четыре предшествовавших судьбоносных года вскрылось глубочайшее противоречие между большевистской партией, большевистской правительственной властью, с одной стороны, и российским рабочим классом, с другой. Это становилось тем яснее, чем более ясным становилось противоречие между этим правительством и крестьянами. Здесь мы можем оставить его в стороне. Мы подчеркиваем эту проблему лишь потому, что этим двойным противоречием, к которому следует прибавить еще и противоречие между рабочими и крестьянами (его маскировали под одеждой «смычки», то есть их взаимного «классового союза») объяснялась необходимость партийной диктатуры.
В этот отрезок времени между началом революции и событиями 1921 г. российский рабочий класс вел непрерывную борьбу. В 1917 г. она продвинулась куда дальше, чем хотели бы большевики. Между мартом и концом сентября состоялись 365 стачек, 38 захватов предприятий, 111 смещений заводской администрации. Большевистский лозунг «рабочего контроля» в такой ситуации был обречен на провал. Рабочие сами экспроприировали средства производства, пока декрет о рабочем контроле от 14 ноября 1917 г. (то есть всего лишь через неделю после захвата власти большевиками) не затормозил этот процесс. После мая 1918 г. «национализация» могла проводиться только ВСНХ. Незадолго до этого, в апреле 1918 г. было восстановлено единоначалие фабричных директоров, им больше не надо было отчитываться перед трудовыми коллективами.
В январе 1918 г. были ликвидированы фабзавкомы. После преодоления так называемого военного коммунизма стали заметны экономические законы товарного общества. Ленин вздыхал: «Руль ускользает из рук... Вагон идет не так, часто совсем не так, как представляет себе сидящий у руля». Российская профсоюзная газета сообщает, что в 1921 г. было 477 стачек со 184 тысячами участников. Несколько других цифр: в 1922 г. - 505 стачек со 154 тысячами участников, в 1924 г. - 267 стачек, в том числе 151 на государственных предприятиях, в 1925 г. - 199 стачек, в том числе 99 на госпредприятиях.
Цифры свидетельствуют о медленном спаде активности. Движение достигает своего апогея в 1921 г., в период Кронштадтского восстания. 24 февраля забастовали петроградские рабочие. Они требовали свободы для всех трудящихся, отмены всех чрезвычайных декретов, свободных выборов в Советы. Это те же самые требования, которые через несколько дней были выдвинуты в Кронштадте. Страну охватило всеобщее волнение. На рубеже 1920-1921 гг. большевистская Россия оказалась ареной глубокого конфликта. Из него непосредственно вышла «рабочая оппозиция», руководимая двумя бывшими рабочими-металлистами. Она требовала отделения большевистской партии, ликвидации партийной диктатуры и ее замены самоуправлением производящих масс. Иными словами, она требовала демократии Советов и коммунизма.
Общее положение в России хорошо характеризовал немного позднее документ из Кронштадта: «С помощью определенной пропаганды сыны трудового народа были вовлечены в ряды партии и там скованы цепями строгой дисциплины. Когда затем коммунисты почувствовали себя достаточно сильными, они сперва шаг за шагом исключили социалистов других направлений, и наконец они оттеснили рабочих и крестьян от штурвала государственного корабля, но одновременно продолжали править страной от их имени».
В феврале 1921 г. в Петрограде вспыхивают резкие протесты. По пригородам идут колонны пролетарских демонстрантов. Красная армия получает приказ разогнать их. Солдаты отказываются стрелять в рабочих. Появляется лозунг всеобщей стачки. 27 февраля она становится фактом. 28 февраля в Петроград вступают надежные, верные правительству части. Руководители стачки арестованы; рабочие загоняются на фабрики. Сопротивление сломлено. Но в тот же день матросы «Петропавловска» на рейде Кронштадта требуют свободных выборов в Советы и свободы печати и собраний - обратим внимание, для рабочих. К ним присоединяется команда «Севастополя». На следующий день 16 тысяч человек на портовой площади Кронштадта объявляют о своей солидарности с бастующими Петрограда.
Значение Кронштадтского восстания трудно переоценить. Оно пылает как факел. В своей газете восставшие писали: «За что мы боремся? Рабочий класс надеялся, что Октябрьская революция принесет ему освобождение. Результатом стало еще большее угнетение людей. Славный герб рабочего государства - серп и молот - большевистское правительство заменило штыком и решеткой, чтобы охранять спокойную и приятную жизнь комиссаров и чиновников». Все это значит, что в Кронштадте пробил тогда для большевистского правительства час истины, подобно тому, как июньское восстание французского пролетариата в 1848 г. было часом истины для радикальной французской республики. И тут и там морги пролетариата стали родильным домом для чисто капиталистического развития. Во Франции он вынудил тогда буржуазную республику выступить в своем подлинном обличьи, как государство, чья цель - открытое увековечение господства капитала. В Кронштадте матросы и рабочие также заставили большевистскую партию выступить в своем подлинном одеянии - как неприкрыто антирабочий институт, единственной целью которого было установление государственного капитализма. С подавлением восстания путь для него был открыт.
На улицах Парижа пролетарские надежды были потоплены в крови генералом Кавеньяком. Кронштадтское восстание было подавлено Львом Троцким. Он стал в марте 1921 г. Кавеньяком, Густавом Носке российской революции. Он, самый известный и авторитетный сторонник теории перманентной революции, помешал - так пожелала ирония истории - самой серьезной попытке с Октября 1917 г. сделать революцию, перманентной.
Но такой ход событий был неизбежен. Для победы кронштадтцев не было никаких материальных предпосылок. Единственное, что им могло помочь - это та самая перманентность революции, о которой мы говорили. Кронштадтцы и сами это понимали. Поэтому они снова и снова посылали телеграммы своим товарищам по классу на российском материке, призывая их оказать посильную поддержку.
Кронштадтцы надеялись на «третью революцию» так же, как тысячи пролетариев в России надеялись на Кронштадт. Но то, что именовали «третьей революцией», было в тогдашней аграрной России, с ее сравнительно немногочисленным рабочим классом, с ее примитивным хозяйством не более, чем иллюзией. «В Кронштадте», - говорил Ленин тогда, когда еще только началось создание большевистской легенды о Кронштадте, - «не хотят белогвардейцев, не хотят нашей власти - но другой власти нет».
Ленин был прав в том смысле, что такой власти в тот момент действительно не было, по крайней мере, в России. Но ее возможность продемонстрировали и немецкие рабочие, и кронштадтцы. Они, а не большевики, показали своей коммуной, своим свободно избранным Советом образец пролетарской революции и рабочей власти.
Не надо заблуждаться насчет их боевого клича «Советы без коммунистов». «Коммунистами» они называли тех узурпаторов, которые и сейчас еще - без всяких оснований - так себя называют - большевистских поборников государственного капитализма, которые тогда только что подавили забастовку петроградских рабочих. Имя «коммунист» было в 1921 г. столь же ненавистно рабочим Кронштадта, как в 1953 г. восточно-германским, а в 1956 г. - венгерским рабочим. Но рабочие Кронштадта, как и они, следовали своим классовым интересам. Поэтому их пролетарские методы борьбы до сих пор важны для всех их товарищей по классу, которые - где бы то ни было - борются самостоятельно и по опыту знают, что их освобождение может быть только их собственным делом.
(1971)
NOTE. - Cajo Brendel, geboren 1915 in Den Haag (Niederlande). Nach dem Verlassen des Elternhauses schlaegt er sich abwechselnd als Arbeiter oder Arbeitsloser durch; Sympathien fuer den Trotzkismus. Schloss sich 1934 der hollaendischen raetekommunistischen Gruppe Internationaler Kommunisten (GIC) an. Von Anfang 1952 bis Ende 1954 einer der Redakteure der hollaendischen Zeitschrift Spartacus. Seit 1965 Mitherausgeber der Monatsschrift Daad en Gedachte. Wichtigste Veroeffentlichungen in deutscher Sprache: Lenin als Stratege der buergerlichen Revolution, in: Schwarze Protokolle, Nr. 4, Berlin 1973; Autonome Klassenkaempfe in England 1945-1972, Berlin 1974; Henriette Roland Holst als Voluntaristin, Einfuehrung zu ihrer Broschuere Die revolutionaere Partei, Berlin 1972.
