Учитель по гендзюцу дал новую практику - три раза в неделю я пытался влить свою чакру в него без физического контакта. Получалось вроде не плохо, но сохранить форму, которую я придавал своей чакре не выходило. Зато собственно с приданием формы и ее изменением вне тела я освоился довольно легко - сказались мои тренировки в визуализации, видимо. Шар послушно превращался в пирамиду, та в конус, а конус в куб. В общем, с этим я справился быстро, даже позволил себе немного погордиться собой и угостить себя чем-нибудь праздничным. Кроме того, учитель начал мне потихоньку рассказывать о том, куда именно надо вливать свою чакру, чтоб получить нужный эффект. Вот удивительно - я это все итак знал из свитков, но только когда мне это рассказали повторно, заметил одну интересную вещь. Ведь для простейших медицинских практик, которым меня собирался обучить Йоширо-сан, тоже очень важно влить чакру в нужное место, для достижения определенного эффекта. Поделившись своим 'гениальным' наблюдением с обоими учителями, услышал почти слово в слово одинаковые ответы:
- А что ты думал? Ведь в обоих случаях ты воздействуешь своей чакрой на тело другого человека, воздействуешь со строго определенной целью. А для этого нужно работать с определенной системой или органом. Что организм в целом, что мозг в частности, устроены по одному принципу - системному!
- То есть гендзюцу и медицина - это родственные направления?
- Не совсем. Скорее родственными направлениями можно считать медицину и менталистику. Точнее только одну часть медицины - все, что связано с работой с нервной системой. Есть даже предположение, что менталисты вышли как раз из медиков, специализирующихся на травмах мозга и психических расстройствах.
- А гендзюцу?
- А гендзюцу хотя и работает с телом человека, но использует для этого другие методы. Что медицина, что менталистика - это разделы ниндзюцу. Для их реализации ты создаешь из своей чакры в окружающем пространстве структуру с определенными качествами, и уже ею воздействуешь на объект. А в гендзюцу ты просто переносишь свою чакру в человека, и ею влияешь на течение чакры в нем. Грубо говоря - при использовании гендзюцу, ты непосредственно управляешь противником, а при ментальных и медицинских техниках - ты делаешь это опосредованно, через дзюцу.
В медицине тоже все шло своим чередом - в самых общих чертах вливание чакры я освоил, осталось только отточить навык, чтоб вся чакра доходила до пациента, а не рассеивалась по пути. Вообще, Йоширо-сан, не смотря на свой унылый вид, оказался мужиком хорошим, и в меру общительным, так что скучно не было. Кроме того, раз в месяц я приходил нему, чтоб перенастроить костюм и подзарядить его. Прямо сервисный центр. Он тоже не ограничился одним только простейшим упражнением и тоже добавил к нему теорию - общая анатомия и физиология человека. Только почти ничего нового он мне не сказал, только информация про систему циркуляции чакры была для меня новой.
- Многие почему-то считают, что чакру производит Очаг. Это в корне неверное утверждение! Чакра это не смесь духовной и физической энергии, это скорее просто физическая энергия, которой мы своим сознанием придали структурированную форму, создав, таким образом, управляемую энергию - чакру! Чакра сильнее обычной физической энергии, ее работоспособность (КПД?) выше за счет более сложной структуры.
- А как же утверждение, что количество физической энергии влияет на количество чакры, а количество духовной на ее управляемость?
- А оно верно! Да, я считаю, что духовной энергии объективно не существует, это лишь иносказание, описывающее нашу способность структурировать свою чакру и управлять ею. Но вот эта способность напрямую зависит от уровня развития нашего сознания!
- А что такое Очаг?
- Очаг, как и вся система циркуляции, по сути своей это граница между телом и сознанием. Но это же и 'нить', что их связывает. Очаг - центр, где сходятся тело и сознание, а система циркуляции его периферийные структуры.
- Интересная теория. Вам стоит ее опубликовать.
- Думаешь? Наверное, и правда стоит попробовать.
А дальше пошла рутина. Я не говорил, что именно вот такие вот рутинные тренировки, когда нужно довести до ума что-то уже освоенное, меня напрягают больше всего? Не говорил? Значит говорю! Скучно это, а то что результат нарастает постепенно, вместо одного резкого скачка, пусть даже по прошествии того же самого времени, вызывает во мне только вздох облегчения ('Наконец то закончилось'), вместо большой радости и вдохновения. А сейчас был именно такой период - все тренировки разом вошли в фазу 'оттачиваем навык до совершенства'.
Как же меня иногда бесило то, что я вынужден скрывать шаринган! Ладно, не вынужден, сам так решил. Но ведь не безосновательно же, а значит так надо. Стоит заметить, за последние годы я все же приучил себя к тренировкам. Не удивительно - стоило только вспомнить об Орочимару или о грядущей Четвертой Мировой Войне, как вся лень с меня слетала махом. Так вот я себя и стимулировал.
***
- Ну и как твои успехи? - сегодня я в очередной раз проведал Наруто, решив поинтересоваться его результатами на поприще освоения нового навыка.
- Хреново... Вкладывать чакру начало получаться только когда я вспомнил твой совет не напрягаться, но эффект минимальный. Я становлюсь быстрее совсем на чуть-чуть.
- И это ты называешь плохими результатами? Да я вообще никакого ускорения в самом начале добиться не мог - вру, конечно, просто хочу его поддержать. Ускорение и усиление были, но не сильные.
- Правда?
- Правда. Что, будешь теперь кричать, что ты круче меня? - улыбаюсь немного ехидно, но Наруто только мотает головой
- Нет. Для того, чтоб быть круче, мне нужно быть сильнее и быстрее. - А он поумнел, серьезно поумнел.
- Хм-м-м... Могу дать тебе еще один совет. - Наруто аж подался вперед, внемлет - Попробуй выделить больше чакры и вложить в движение ее всю...
- Но ты же говорил, что нужно выделять совсем немного!
- Когда же ты отучишься меня перебивать? Правильно - потому что базовый навык надо осваивать в максимально комфортных условиях, а это возможно только при манипулировании малыми объемами чакры. А вот усилить действие можно либо увеличив объем, либо улучшив контроль. Контроль, явно не твой путь, так что увеличивай объем.
В последнее время, с тех пор как я дал согласие на совместные тренировки, мы иногда встречались с Наруто, проводили спарринг, в котором он неизменно проигрывал, несколько минут сокрушался о том какой он слабый, а потом вдохновлялся на новые тренировки. Вот на фоне этого вдохновения я и давал ему ценные указания как стать немного сильнее. А через месяц се повторялось по тому же сценарию. Точно так же было и сегодня.
***
Еще одна из моих тренировок, которой следует уделить внимание, это тренировка чувствительности. Однажды я спросил своего тренера по гендзюцу:
- Сенсей, а как вы определяете - правильно я управляю чакрой или нет?
- Просто чувствую?
- Чувствуете? Это как?
- Ну вот ты же чувствуешь свою чакру в теле? Вот и я чувствую свою и чужую, но за пределами своего тела.
- Так вы сенсор? - я был удивлен и обрадован - может, удастся развести его на знания!
- Нет, конечно! Просто любой опытный шиноби со временем нарабатывают определенную чувствительность к чакре. Но до уровня сенсора среднестатистическому чунину или даже джайнину далеко. Как и мне.
- А есть способы развивать чувствительность?
- Хочешь заняться этим? Что ж... способы есть. Сделай-ка вот какое упражнение - закрой глаза и попробуй ощутить свое сознание - то есть почувствовать все то, чем оно сейчас забито. Потом сверни его в точку, очистив от всех мыслей, эмоций и восприятий. А теперь снова разверни его, только теперь попробуй охватить им максимальный объем и концентрируйся при этом на намерении почувствовать чакру. Это не гендзюцу и не ниндзюцу, это вообще не работа с чакрой, это работа с сознанием и вниманием. Мы все что-то чувствуем, но обычно ощущения чакры заглушаются более привычными нам органами чувств и нашими мыслями. Проводя это простую медитацию, ты направляешь свое внимание на избирательное ощущение чакры в округе. Чем лучше ты владеешь разными медитативными практиками, тем проще тебе будет освоить эту, а чем выше твоя врожденная чувствительность, тем больше ты почувствуешь.