Суждения Лилли по этим сигнификаторам следующие: а) Юпитер экзальтирует в Раке, что хорошо. Однако, он в соединении с Марсом и движется в Лев, где будет в терме Сатурна и будет аспектирован несколькими зловредными фиксированными звездами. Затем он войдет в терму Меркурия, а эта планета в Рыбах (плохо), но угловая и в деканате Марса (хорошо). Его общее заключение по Юпитеру, что он расположен плохо, б) Венера в Овне, это место изгнания, поэтому плохо. Она в восьмом доме, что плохо, и в двенадцатом доме от ее собственного (то есть в двенадцатом, если считать против часовой стрелки от девятого дома как от первого), что определенно плохо. Кроме того, перед тем, как Венера окажется в безопасности в собственном знаке Тельца, она должна пройти через 21° Овна и восьмой дом, когда она сделает квадратуры к Марсу и Юпитеру, и в это время все три планеты будут в термах Сатурна. Это определенно очень плохо, с) Сатурн в девятом доме представляет собой все, что не нравится Лилли в пресвитерианстве, в основном их требовательная, лишенная чувства юмора и авторитарная манера поведения. Здесь вмешивается личное предубеждение Лилли, он нападает на пресвитериан за их жадность и допускает, что если они смогут преодолеть свои дурные привычки, Сатурн, возможно, будет работать в их пользу. Однако, поскольку пресвитериане не религиозный орден, подобный монашеским орденам, управляемым Сатурном, сомнительно, что они получат от Сатурна материальную помощь. Поскольку Сатурн перегрин, в падающем доме, он не имеет существенного достоинства и не делает аспектов к Фортуне, все это плохо. Имеется рецепция от Сатурна к Луне (Сатурн в Тельце, Луна в Весах) через экзальтации, но между ними нет аспекта. Это важное соображение, потому что Луна не только управляет народом в мунданной астрологии, но также единственная наиболее важная планета в хорарной карте.
Лилли делает вывод, что карта слаба для религии в целом (Юпитер) и как для старых представителей пресвитерианской церкви (Сатурн), которые потеряли уважение из-за авторитарных подходов, так и для молодых членов этой церкви (Венера), которые воспротивятся подчинению этой авторитарности. Глядя на другие планеты, он отмечает, что только одна в фиксированном доме Сатурн) и только Юпитер имеет достоинство, но и он поражен Марсом. Луна ходит в Виа Комбуста, Марс и Меркурий в знаках своего падения, а Венера в изгнании, и все это следует считать плохим.
Из приближения Венеры к квадратурам с Марсом и Юпитером Лилли делает вывод, что мелкопоместное дворянство будет против пресвитериан и, отмечая, что Марс управляет Асцендентом Англии (1066), утверждает, что соединение Марс-Юпитер означает, что народ в целом будет против пресвитерианства. Глядя на Луну, Лилли отмечает, что она выходит из оппозиции с Венерой и приближается к квадратуре с Марсом и Юпитером и "подходит к Vacua cursus", и делает вывод, что пресвитерианам придется "тяжело сражаться и крепко спорить". Десятый дом управляет властью на земле, и его
Лилли принял за джентри, мелкопоместное дворянство. Близнецы на МС управляются Меркурием, который выходит из секстиля с Сатурном. Из этого Лилли делает вывод, что джентри отходят от суровости, представляемой пресвитерианами.
Если пресвитериане должны потерпеть поражение, то кто им должен противостоять? Лилли принимает Сатурн в девятом доме за угрозу и идентифицирует его с Оливером Кромвелем, "соотечественником" (который в это время еще был в изгнании), решая, что именно он, при поддержке армии, низвергнет пресвитериан. Более того, Лилли считает, что ввиду того, что Луна, естественный управитель четвертого дома, приближается к квадратуре с Юпитером, хозяином четвертого и девятого домов, Кромвель приобретет народную поддержку.
Лилли не только был замечательно точен, но он также добавил некоторые не обоснованные астрологически суждения, в том числе утверждение, что в течение трех лет будет править более сговорчивое правительство и что "все будет даже так, как когда не было правителя в Израиле". И в самом деле, как раз почти через три года, в январе 1649 года король Карл I был казнен и Англия стала республикой.
Мало у кого из современных астрологов обладает таким искусством и техническими знаниями, чтобы сделать подобное суждение, тогда как в Европе в период средневековья и Возрождения они составляли сущность мунданной астрологии. Так и должно было быть, потому что астрологи постоянно сталкивались с вопросами непосредственного значения со стороны политиков, часто обращавшихся к ним за политическим советом. На фоне все увеличивающегося количества новых методов, такой структурированный предсказатель-ный подход может составить новое измерение в нашем понимании и заслуживает серьезного исследования и экспериментирования.
Индийская мунданная астрология
Астрологи широко используются политиками всех уровней по всему индийскому субконтиненту как для личных, так и национальных предсказаний. Подобно своим западным коллегам, индийские астрологи используют карты циклов, наций, событий и индивидуумов, но они применяют также местные методы анализа, не известные на Западе. Более всего заслуживает внимания использование системы даша, когда планеты становятся доминирующими в карте в течении определенных периодов. Обсуждение этого и многих других специфических методов не входит в предмет данной книги. Ежемесячный "Astrological Magazine", издаваемый регулярно Б.В. Раманом в Индии ("Sri Radgeswari, Bangalore -560020, Тел.: 369-382) характеризует особенности текущих политических тенденций. Он содержит доброкачественные официальные данные для предсказания важнейших событий типа убийства Индиры Ганди, смен правительств и экономических и политических тенденций. Хотя и посвященная в основном индивидуальным картам, книга James Braha "Ancient Hindu Astrology..." Hermetician Press, Florida ISBN 0-935895-00-0, является бесценным введением в эту область.
Часть четвертая. Применения
Глава 14. Астрология войны и мира. Исследование Второй мировой войны Часть 1. Коллективное давление
Майкл Бэйджент
Наши радиопередачи, наши газеты, наши популярные книги держат нас на постоянной диете, кормят одним конфликтом за другим. Первая и Вторая мировые войны, Корея, Вьетнам, Израиль, Ливан -все это примеры неспособности человечества жить с самим собой. Трагические результаты этих несчастий слишком очевидны — разрушение жизни, убитые солдаты и мирные жители, психологически изуродованные дети, возможно, навсегда. Покончить с такими войнами — надежда многих людей, но она слишком идеалистична, так как бросает вызов практическому ограничению - часто эгоистичному и необузданному темпераменту человечества. Более скромная надежда — понять и, возможно, предсказать войны — видимо, начинает осуществляться. Здесь имеется шанс на успех, и астрология может внести полезный вклад. В этой части главы будет рассмотрена возможность использования транзитов внешних планет к критическим областям натальных карт государств, как индикатора роста напряженности между государствами — напряженности, очень часто ведущей к конфликтам.
Война — это не просто взаимная враждебность между нациями, она также характеризуется вспышкой борьбы, нарушением тонких равновесий, поддерживающих порядок. Этот взрыв неистовства можно рассматривать в психологических понятиях как прорыв массового психоза в политический организм. Нация оказывается в состоянии срыва, когда рациональное действие распадается и заменяется эмоциональными лозунгами и националистическими мечтами, результатом оказывается разновидность массовой истерии, стремительно переходящей в массовый психоз. Когда это происходит, когда общество становится коллективно ненормальным, скрытые прихотики и, чувствующие себя как дома в таком социальном окружении, выдвигаются, чтобы взять на себя контроль.[405] Юнг объясняет национал-социализм, выдвинувшийся в Германии в 1930-х годах как подобное массовое явление, взрыв коллективного бессознательного.[406] В таком случае силы, движущие обществом, архети-пичны и, как всякий архетип, содержат и добро, и зло, поэтому такие массовые движения могут вести в равной мере и к творчеству, и к разрушению, к жизни или смерти. История показывает, что когда масса активизируется, она всегда создает лидера, индивидуума, покоряющего сердца народа, становящегося центром фантазий массы. Юнг восклицает: "Дойдет ли, наконец, до наших голов, что любое правительство из пылких патриотов, которое подписывает приказ о мобилизации, необходимо казнить "en bioc" /фр. - все целиком/?"
