Сначала Гурудева поднесли к Шриле Прабхупаде, затем к Божествам Шри Шри Радхи Дамодары. Затем Гурудева положили на специально построенное возвышение Радханатха Махарадж запел “дже аншю преиа дхана”, изредка прерываясь, чтобы рассказать собравшимся преданным о глубинном значении этой молитвы ушедшим вайшнавам. Перед этим Чан-драмаули Свами надел на Гурудева гирлянду от Шрилы Прабхупады и павитра-гирлянду от Шри Нрисимхадева из Майапура. Затем все стали предлагать цветы Гурудеву — церемония пушпанджали. Старшие ученики Гурудева вели киртан и танцевали, порой их танцы напоминали знаменитые танцы самого Гурудева. Атмосфера была одновременно ликующей и печальной. Ликующей потому, что все были счастливы от того, что у них такой выдающийся духовный учитель, а печальны – поскольку они в последний раз видели физическое тело своего Гурудева. По словам учеников, они чувствовали, что начинается новый этап их жизни – большое приключение ожидает их впереди, воплощение в жизнь наставлений их возлюбленного духовного учителя, Бхакти Тиртхи Свами Махараджа.

На следующий день приехал катафалк и забрал тело Гурудева для кремации.

Дорогие преданные!

Завтра, 30 июня (четверг) в 11 часов состоится ЯГЬЯ (агнихотра), посвященная уходу Е.С. Бхакти Тиртхи Свами. Огненное жертвоприношение пройдет в алтарной комнате, а в 15:00 приглашаем всех на ПИР в честь Е.С. Бхакти Тиртхи Махараджа (в пандале).

От имени учеников Бхакти Тиртхи Свами,

Юга-дхарма дас.

Вся слава Гуру и Гауранге!

Сегодня я напоминаю себе о том, что сказал Шрила Прабхупада в ответ на вопрос Суцамы Випры.

Это было в самом начале сознания Кришны, когда Прабхупада пропо-ведывал на западе всего 2 года. Судама спросил: “А что мы будем делать, когда Вы уйдете? Как мы должны следовать Вам, как мы должны думать о Вас?”

Шрила Прабхупада сказал, что его можно видеть через его преданных.

Об этом случае расказывал Шрила Гурудева в своем вступительном слове на Вьяса-пудже. Он сказал: “Многие из нас отдали бы все, чтобы больше побыть с со Шрилой Прабхупадой. Но он постоянно говорил: Я старый человек, и я могу умереть в любой день”. Он создал эту организацию таким образом, чтобы мы дали ему возможность жить посредством продолжения его миссии. И насколько мы понимаем это, настолько Прабхупада остается живым в наших жизнях”.

Ваш слуга, Амала Харинама дас.

Харе Кришна, дорогие братья и сестры! Примите, пожалуйста, мои поклоны. Слава Шриле Прабхупаде!

Слава Шриле Гурудеве! В день, когда Гурудева оставил этот мир, у нас в Ростове был Ниранджана Свами. Нам очень повезло, что он был с нами. В храме организовали большой пир. Программа была назначена на шесть вечера. Так получилось, что из учеников остались только Тадгата и я.

Мы приехали в храм чуть раньше шести, преданные уже сделали асану для Гурудева, на ней была его большая фотография. Тадгата испекла три пиццы и привезла цветов. Пуджари предложил их Божествам, а потом маха-прасад Гурудеве, после их раздали преданным на пиру. Цветами мы украсили асану Гурудева.

Ниранджана Свами начал программу с бхаджана “Дже анипо према-дхана ” Он говорил о том, что у нас есть повод и для радости и для скорби. Радость от того, что вайшнав ушел к Шриле Прабхупаде и Кришне, а скорбь от того, что мы потеряли его общество. Махарадж рассказывал ли-лы, связанные с Бхакти Тиртхой Свами, при этом он часто говорил: “как многие из вас уже знают..” Да, многие из нас знали эти истории, но послушать их из уст этого вайшнава было очень интересно. Когда Махарадж рассказывал о том, как Шрила Прабхупада сказал Гурудеве, что его жизнь успешна, голос его задрожал и он заплакал. Несколько минут он не мог говорить, но потом совладал с собой и продолжил.

После лекции преданные устроили слайд-шоу, показывали последние фото Гурудева, многие в алтарной плакали. После фотографий показали фильм “Последний Даршан”, во время фильма преданные тоже не могли сдержать слез.

Во время пира Ниранджана Свами раздавал прасад преданным. Мы очень удачливы, потому что такой вайшнав разделил с нами эти трудные минуты.

Не могу ничего добавить от себя. Мне тяжело и вместе с тем я понимаю, что наши отношения с ним продолжаются, просто надо настроиться на новую волну. Он всегда открыт и ждет...

Ваша слуга,

Экангини-даси.

1 июля 2005 года

Письмо Шрилы Бхакти Вигьяны Госвами.

Дорогие ученики Его Святейшества Бхакти Тиртхи Свами Махараджа, пожалуйста, примите мои смиренные поклоны. Слава Шриле Прабхупаде.

Я плачу с вами в этот день. Я решил написать вам это небольшое письмо, чтобы как-то поддержать вас, понимая, насколько тяжело вам сейчас Разумеется, мы все знали о том, что Махарадж должен будет уйти в ближайшее время, но, сколько ни готовься к этому, такие события всегда поражают, как гром среди ясного неба

Мне посчастливилось увидеться с Махараджем всего несколько дней назад 9 июня я разговаривал с ним, пел для него киртан, держал его исхудавшую, прохладную руку Больше всего меня поразила атмосфера, которая царила в доме, где лежал смертельно больной Бхакти Тиртха Свами

Более насыщенной и чистой духовной атмосферы, атмосферы, наэлектризованной любовью, я никогда и нигде (даже в святой дхаме) не ощущал Рядом сидел мой Гуру Махараджа, который в течение нескольких часов до этого рассказывал мне о Бхакти Тиртхе Свами. Он говорил о том, как слова Бхакти Тиртхи Махараджа, его последние лекции и беседы на глазах меняли людей, приходивших к нему. “Я никогда не видел человека, который был бы так близок к Богу”, – процитировал он слова Самбы, сына Ха-ягривы, которые тот произнес со слезами на глазах, выходя с лекции Махараджа.

Когда я уезжал после встречи с Бхакти Тиртхой Махараджем, заплаканный и потрясенный, Гуру Махараджа вышел проводить меня. Уже перед машиной он сказал: “Так любить преданных может только тот, кто получил милость Шримати Радхарани”. Эти слова, и полученный мною урок настоящей милости надолго (дай Бог, чтобы навсегда!) останутся у меня в памяти.

Так уж случилось, что в последние два дня мне пришлось давать лекции по Бхагаватам в Торонто. Вчера “Шримад Бхагаватам” захотел, -сколько раз я убеждался в том, что это не просто книга, а живая личность? – чтобы я читал 37 стих из 12 главы 4 Песни “Дхрува Махараджа возвращается к Богу”. Когда я уже сидел на Вьясасане, один преданный сделал объявление о том, что Бхакти Тиртха Махараджа готовится покинуть этот мир. Стих описывал качества Дхрувы, которые позволили ему вернуться в духовный мир. Трудно придумать более точное описание Бхакти Тиртхи Махараджа:

шантах сама-дршах шуддхах

сарва-бхутануранджанах

йантй анджасачйута-падам

ачйута-прийа-бандхавах

“Умиротворенные люди, одинаково относящиеся ко всем, очистившиеся и избавившиеся от всей скверны, освоившие искусство доставлять удовольствие всем другим живым существам, близко дружат только с преданными. Только они с легкость достигают высшего совершенства -возвращаются домой, обратно к Богу”.

Шантах – умиротворенные – это люди, полностью свободные от материальных желаний. Я вспомнил духовные слезы Махараджа, которые медленно катились из его прекрасных глаз и его слова о служении своему духовному учителю. Шрила Прабхупада переводит одно санскритское слово – шуддхах – двумя синонимами:

cleansed and purified, как бы нарочно, чтобы подчеркнуть необходимость полной, абсолютной, беспримесной чистоты как необходимого условия возвращения к Богу. Даже Дхрува Махараджа, как описывается в этой главе, вынужден был совершать последние аскезы в лесу, чтобы обрести эту бескомпромиссную чистоту Если какие-то ничтожные примеси нечистоты и оставались в его сердце (а они есть у всех, пока у нас еще остается материальное тело – оно источник осквернения), то теперь всем очевидно, что даже эти следы полностью сожжены в огне его ягьи Наконец, когда я прочитал последние, самые важные слова стиха – ачйута-прийа-бандхавах (“те, кто дружит с преданными”) – мне стало весело и немного жутко: сами собой на ум пришли слова Гуру Махараджа: “Так любить преданных может только тот, кто получил милость Шримати Радхарани”. Сам “Шримад-Бхагаватам” подтвердил их.