И благодаря особой милости, панда Господа Джаганнатхи провел его прямо к алтарю, чтобы он прислонил свою голову к лотосным стопам Господа Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры. Гурудев, осознавая особенную божественную милость, предложил 3 специальных молитвы, которыми поделился с нами.
1) всегда быть свободным от сексуальных желаний,
2) никогда не завидовать,
3) для защиты и успеха ИСККОН Шрилы Прабхупады, так как после ухода Ачарьи произошел беспорядок
Затем Гурудева благодарил преданных, которые привели его на дар-шан к Их Божественным Светлостям для даршана, и потом он попросил Прасад для раздачи. Пуджари объяснил, что ему нужно сделать подношение, но Гуру Махарадж сказал, что у него сильные боли и он не может ждать, и поэтому спросил, есть ли что-нибудь, что уже предложено. Ему дали контейнер, в котором было 8 расагулл. Он разделил их на несколько маленьких кусочков и раздал их детям. Затем Гуру Махарадж воскликнул, «О, Гопал наш возлюбленный, но ты уже больше не ребенок». Гурудева раздал все расагуллы, но последний кусочек он отдал Гопалу, говоря «ОК, Гопала, это тебе».
Затем Гурудева поблагодарил всех преданных находящихся там, говоря достаточно мягко и с вдохновенными словами благодарности.
«Я буду с вами через ваши слезы разлуки радоваться и через неделю или какое-то время, поскольку наше время подходит к концу, пожалуйста, молитесь за мое освобождение от всех привязанностей ложного эго и чув-ственныхнаслаждений. Большое вам спасибо. Я вас люблю».
Затем преданные сказали: «Мы любим вас Гурудев». Затем Махарадж рассказал еще немного о том, как мы должны вести себя, для того чтобы так же получить милость. Мы должны быть жадными до милости, но не вставать на пути других, которые готовы также получить ее. В заключение, оканчивая своей молитвой (в конечном, счете благодаря его молитве), мы все лучшие благодаря лучшим и мы не достойны чего-то меньшего, и всем нам предстоит пройти так много тестов, чтобы продвинуться вперед.
Затем Махарадж раздал несколько предложенных печений и удалился в свою комнату. Затем президент храма вел экстатичный киртан и процессию вокруг Божеств, с теми преданными, которые приехали из самого Нью-Йорка, только для того, чтобы повидать Махараджа. Такого рода событие может повергнуть всех нас в разные состояния чувств. Когда я посмотрел вокруг, то увидел, что некоторые преданные обнимали друг друга и плакали, в то время как другие экстатично танцевали в кругу и воспевали Святые имена. Да, конечно такое событие могло напоминать не иначе, как только игры Господа со Своими преданными. После 20-ти минутной нама-санкиртаны, многие преданные начали уезжать и президенту храма, также нужно было идти на собрание. В это время раскрылись облака, проливая изобилие слез экстаза на окончание события, которое может произойти только один раз в жизни, и которое не могло бы пройти без трансцендентных авадхут, бхакта-аватар, которые, несомненно, присутствовали, и вихрем кружились в киртане.
Ваш, в служении святому имени, Гопала дас.
Среда 15 июня – четверг 16 июня 2005 года
Заметки о состоянии ЕС Бхакти Тиртха Свами.
Боли, которые Гурудева начал испытывать вчера утром, продолжались еще какое-то время, до вчерашнего вечера более сильные болеутоляющие смягчали боль. Голос Гурудева стал слабее
Он хорошо отдохнул, поспав 8 часов в два интервала. Утром же состояние Гурудева стабилизировалось, боли уменьшились. Его голос набрал силу.
Вчера в середине дня Гурудева почтил прасад, после чего встретился с Радханатхой Свами. После чего, примерно в 18 часов, два преданных из тех, кто ухаживают за ним, попеременно читали Гурудеву до 22 часов. Позже когда было видно, что Гурудева уже крепко спит, 24-х часовой кир-тан остановился, но к удивлению слуг находившихся в комнате, Гурудева сквозь сон спросил: “почему они прекратили воспевание?”
Вчера Гурудева неожиданно дал даршан всем, кто за ним ухаживает. Он немного рассказал о том, как он понимает свою болезнь с физической, и духовной точек зрения, а также с точки зрения тонкого тела. Он также выделил время для того, чтобы ответить на наши вопросы.
Позже Враджалила Прабху говорила о том, что чувствует, как Гурудева пытается еще больше сплотить всех тех, кто ухаживает за ним. Она говорит, что Гурудев многое делает для этого. Вне сомнений, Гурудев больше всего о нас заботится
Еще нас заботливо опекает Радханатха Свами. На днях Махараджа не ложился до 2 часов утра, разговаривая с Экавикрой и Враджалилой три часа подряд. Махарадж остается с нами и всегда готов поддержать, особенно тех, кто ухаживает за Гурудевом, а также всех преданных приезжающих или живущих в Гита Нагари. Гурудева называет Махараджа “почетный заботящийся”.
Пусть же все мы умрем еще до смерти, и да защитит нас неподвластная времени сила понимания этих событий во все времена.
От имени всех тех, кто ухаживает за Его Святейшеством Бхакти Тиртха Свами, Ваш слуга, Пуруша-сукта дас.
Несколько отрывков из книги «Нищий -4». Медитация 1. «Я умер 5-го августа» (фрагмент)
5 августа 2004 года я по-настоящему начал заканчивать свое существование на этой планете в этом теле. В течение той недели я обнаружил, что у меня сахарный диабет и запущенная меланома. До этого времени я знал, что у меня есть проблемы со здоровьем, но все они были очень незначительны по сравнению с этими новыми, внезапно появившимися болезнями. Прежних болезней вполне хватало, чтобы напоминать мне о том, насколько хрупко и недолговечно мое тело. Наличие материального тела -само по себе болезнь, потому что тело лишает душу свободы и не даёт ей заниматься самыми приятными делами, в которых она лучше вс.его может проявить себя
Каждый день люди с ужасом узнают, что они сами или кто-то из близких больны смертельной болезнью Сделав это открытие, люди злятся, приходят в смятение, чувствуют себя обманутыми и удивляются, почем) это случилось именно с ними. Они хотели бы принять, что такие катастрофы случаются с другими, но не с ними. Мы забываем, что практически каждый, кого настигает подобная судьба, думает одно и то же: “Почему это случилось со мной, а не с кем-нибудь другим? “Если бы желания людей исполнялись, то болел бы кто угодно другой, только не они сами.
Человек, который чувствует себя обманутым, страстно желает перенести свою беду на других. Такие люди очень беспокоятся о том, чтобы не быть обманутыми, но при этом хотят обмануть других.
Обычно люди испытывают некоторое счастье – даже если другие страдают – до тех пор, пока им самим не приходится испытывать трудности. Как чудесно было бы, если бы могли чувствовать себя удачливыми от того, что именно мы избраны проходить какие-то испытания ради своего личностного роста, и благодаря этому другие избавлены от необходимости проходить через те же испытания.
Это, конечно, есть настроение преданного высокого класса, который пара-духкха-духкхи. Преданный сочувствует и сопереживает горю и радости других.
Чувства растерянности и гнева происходят из непонимания того обстоятельства, что милость Всевышнего может приходить к нам самыми разнообразными путями.
Легко принимать милость Бога тогда, когда мы получаем то, что хотели. Это милость, приходящая, можно сказать прямо, фронтально. Однако если она приходит откуда-то с фланга, это может сбивать нас с толку, не говоря уж о том, что если она приходит с тыла, мы и вовсе не знаем, что подумать. Когда она приходит с тыла, это страшно беспокоит нас, поскольку обусловленная джива любит ощущение собственного контроля над окружающим. Это, разумеется, большая иллюзия, потому что все мы всегда зависим от милости Господа.
Однако при всем том мы всегда думаем, что от нас зависит больше, чем на самом деле. В действительности, когда милость Бога приходит с тыла, как, например, в тех случаях, когда внешне нас преследуют несчастья, это является выражением милости Бога в большей степени, поскольку в этих случаях Господь помогает дживе принять и осознать ее вечную природу чудесно-зависимого слуги.
