Бхакти Тиртха Свами: Итак, у нее была проблема с начальницей, которая была очень возбуждена и кричала. Иногда у людей так много проблем в семье или на работе, что они выливают свой гнев на окружающих. Особенно для преданных, которые вынуждены постоянно общаться с карми, это может быть очень тяжелым опытом. Но самое худшее, когда кто-то не может контролировать себя, и вы тоже выходите из-под контроля, тогда два ложных эго начинают сталкиваться. И на семинаре в прошлом году мы говорили, что любые негативные чувства - это просто призыв к любви, когда человек хочет установить более глубокие отношения с вами. И мы можем или разгневаться в ответ, или попытаться понять, почему у человека такие проблемы, и постараться помочь.
Преданная: Я часто нахожусь приблизительно в такой же ситуации и я действую так: я ставлю себя на место этой женщины, вижу, почему она так отреагировала, и, как правило, спустя какое-то время, предлагаю ей свою помощь, и отношения налаживаются.
Бхакти Тиртха Свами: Это одна из техник контроля гнева, которые мы будем рассматривать завтра - когда мы пытаемся поставить себя на место другого человека. Мы пытаемся понять, как думает и что чувствует человек. Если мы на все смотрим со своей позиции, то часто упускаем возможность понять другого и помочь ему. Вайшнав должен быть титикшавах каруниках, должен во всем видеть Кришну и использовать все возможности, чтобы прославлять Его, не зависимо от того, хорошая ситуация или плохая.
Небольшое домашнее задание, которое вы вчера получили - вспомнить моменты, когда духовный учитель гневался на вас. Может быть, был такой момент, когда духовный учитель гневался на вас, а потом вы поняли, что это была его особая милость. Он был озабочен вашей проблемой или вашим положением.
Есть много разных категорий гнева, но гнев, о котором мы будем говорить - это гнев из любви. К сожалению, большая часть видов гнева не имеет ничего общего с любовью. Независимо от кого он исходит, по большей части гнев является проявлением принципа Рудры. Прабхупада повторяет то, что говорят предыдущие ачарии: «Источником гнева является вожделение под влиянием ложного эго». Это самые главные причины гнева: вожделение и ложное эго. Но есть особая категория гнева, который вызван любовью. Завтра мы будем говорить о каких-то положительных аспектах гнева.
Кто из вас почувствовал гнев за последние 24 часа? Да, количество поднятых рук немного уменьшается. Может быть, ко времени окончания семинара количество рук значительно уменьшится.
У кого из вас был такой опыт, что духовный учитель гневался на вас? Человек 50 получили особую милость. Да, вот тут упомянули, что, может быть, у многих нет такой возможности - непосредственно соприкасаться с духовным учителем, т. е. это очень редкая возможность получить такие близкие отношения. Я спросил у Уттама Шлоки, гневается ли иногда на него духовный учитель, и он ответил: «Безусловно!» Действительно, при совершении личного служения можно получить проявление любви и привязанности различными способами.
Я приведу один случай. Я могу о себе рассказать, может быть, кто-то из вас тоже захочет поделиться. Когда я встречался со Шрилой Прабхупадой самый последний раз, он гневался на меня. Это не были просто слова, но то, как он говорил, пронзило мое сердце. Это было очень впечатляющим, но только потом я понял, что получил особую милость. Это был удивительный контраст, потому что за день до того Шрила Прабхупада дал мне благословения и напутствия. Так можно понять, что милость приходит разными способами.
В то время я занимался проповедью. Мы начинали проповедовать в коммунистических странах. Еще до того, как у нас появились преданные в странах Восточного блока, мы с некоторыми преданными распространяли книги по музеям, библиотекам и находили способы заинтересовать людей.
Это был год ухода Шрилы Прабхупады. Он приехал в Англию, потом отправился в Америку, потом - во Вриндаван и ушел из этого мира. Когда Шрила Прабхупада приехал в Англию, он услышал, что я тоже там, в храме, и попросил меня прийти. Это был очень благоприятный день. Шрила Прабхупада позвал меня, дал особое благословение, наставление, и я был очень вдохновлен. Он обнял меня, заплакал и сказал: «Твоя жизнь обрела успех!» Это был замечательный день, но следующий был совершенно другим.
Многие преданные узнали о том, что Шрила Прабхупада сказал мне, как отнесся, и они стали относиться ко мне по-особому. Я чувствовал себя на высоте. Из-за того, что Прабхупада со слезами на глазах сказал, что я моя жизнь обрела успех, я чувствовал себя особой личностью.
На следующий день Шрила Прабхупада позвал меня и попросил прочитать отчеты моей проповеди по Восточной Германии и Югославии. Секретари Шрилы Прабхупады говорили, что когда он получал мои отчеты, то погружался в транс. Он был настолько счастлив слушать, как распространяется сознание Кришны в коммунистических странах. И это показывает, насколько он был озабочен проповедью в этих областях. Это одна из причин, почему вас так много здесь - потому что Шрила Прабхупада особо заботился и переживал о проповеди в этой части мира.
Раньше я уже получил письмо от секретарей Шрилы Прабхупады, в котором они писали, что он сказал и как отреагировал на чтение моих отчетов. Но в этот раз я мог лично зачитать свой отчет Шриле Прабхупаде о том, как мы распространяли книги, получали заказы и отзывы от разных библиотек и профессоров. Я мог рассказать ему, как проповедовала группа распространения книг.
Шрила Прабхупада был в то время уже очень слаб из-за болезни, и когда я читал ему отчеты, он в какой то момент посмотрел на меня очень пронзительно и сказал: «Помни, что все это происходит по милости Кришны!» Это было короткое высказывание, но я почувствовал, как гнев Прабхупады как будто бы выкинул меня из комнаты. Спустя несколько минут я с трудом покинул комнату. Мне понадобилось время, чтобы прийти в себя, потому что настроение Шрилы Прабхупады просто шокировало меня, сбило с толку. И внутри меня голос говорил (в то время меня звали Ганашьям): «Прабхупада, но ведь это же я, тот самый Ганашьям! Это же я читаю Вам отчеты!» Но Прабхупада бросил на меня такой взгляд, как будто я был какой-то червь в испражнениях. И это была его особая милость, потому что он дал мне понять, что я все это делаю по милости гуру и Кришны. Таким образом, я понял, что его гнев и колкие слова были проявлением его милости и любви ко мне.
Я извиняюсь, что занял много времени своими рассказами. Может быть, теперь кто-то поделится, как милость гуру проявилась через его гнев по отношению к вам.
Преданный: Этот случай произошел на моей первой инициации в 1995 году, в Санкт-Петербурге. Я получал инициацию у Шри Вишнупада. Когда я вышел для того, чтобы дать обеты, я поклонился и стал перечислять принципы, которые должен соблюдать. Но я забыл один из них. Я начал снова перечислять принципы и вспомнил тот, который забыл, но забыл другой. Я весь покрылся краской и не знал, что делать. Состояние мое было ужасное. Духовный учитель посмотрел на меня и сказал: «Как ты будешь помнить Кришну в момент смерти?» Я думал, что все - сейчас он мне не даст инициацию. У него был такой вид… Для меня это было полное поражение. Но потом он протянул мне четки и назвал мое имя. Этот день я запомнил на всю жизнь.
Бхакти Тиртха Свами: Итак, в этот день он получал инициацию. Он не помнил всех правил и предписаний. Его Гуру Махарадж еще сказал, что в момент смерти нужно помнить о Кришне. И он думал, что ему, возможно, даже инициацию не дадут, потому что он принципы не может вспомнить. И, безусловно, он увидел это как милость.
Преданная: Так произошло, что духовный учитель сказал мне: «Приходи, завтра ты будешь одевать моих Божеств. Я весь день готовилась, делала гирлянды, чтобы все было красиво. Но до этого, вечером, было ишта-гоштхи, и Шиварама Махарадж сказал: «Враджа Гопи, у тебя садхана на 30%. Как ты собираешься получать послезавтра вторую инициацию?» Он так сказал, но я на это не обратила особого внимания.
