Шрила Прабхупады был более чем счастлив услышать подобные новости. В течение последних двух лет он не пере-стает вдохновлять Киртираджа, чтобы тот воспользовался преимуществом своих польских корней и занялся распрост-ранением нашего учения в коммунистических странах. Он чрезвычайно доволен его усилиями, которые уже сейчас принесли ощутимый результат. Самой лучшей новостью было то, что книги попали в университет. «Сейчас у тебя есть связи в Польше. Нужно немедленно доставить книги в библиотеку польского университета. Это очень хороший заказ. И продолжай вдохновлять своих друзей посещать другие библиотеки. Я очень сильно хочу, чтобы мои книги были переведены на русский и польский языки. Перевод нужно обязательно проверить. Относительно этого свяжись с Джаятиртхой». Он был рад слышать, что первая на-писанная им книга, адресованная современным ученым, пе-реводится прежде всех остальных. «Я думаю, что «Легкое путешествие на другие планеты» людям очень понравится, потому что там представлена научная основа нашего Дви-жения сознания Кришны. Твой план по переезду в «Бхакти-веданта Мэнор» на следующий год я одобряю».
Сегодня утром Прабхупада плохо себя чувствовал. Его мучает высокое давление, и из-за этого ему крайне тяжело давать лекции. На лекции Прадьюмна прочитал стих 5.5.26, Прабхупада попросил его прочитать и весь комментарий, что бывает редко. После чего он дал короткую, но очень сконцентрированную лекцию относительно того, что значит «видеть Кришну». В стихе говорилось о том, как не завидовать ни одному живому существу, относиться с почтением ко всем и таким образом выражать почтение Господу, зная, что Он находится в сердце каждого. Прабхупада сказал нам, что возвышенный преданный видит Господа каждое мгновение. «И что это за Бог? Это не какой-то выдуманный Бог. Шьяма- сундараМу Кришна. Ям шьямасундарам. Кажется, что здесь есть противоречие. Насколько мы знаем, шьямасундарам означает «черный». Как же черный может быть красивым? Но Кришна — шьямасундарам. Хотя Он и черный, он при этом сунда- рам. Бархаватамсам аситамбудасундарангам. Аситамбуда означает «черная туча». Его тело цвета грозовой тучи, а Сам Он сундарам. Кандарпа-котикамания-вишеша-шобхам (Б.-с. 5.30). Он настолько красив, что по красоте с Ним не способны сравниться и миллионы Кандарп. Кандарпа — это Купидон. А Купидон должен быть необычайно красив. Если собрать вместе миллионы Купидонов, вся их красота, вместе взятая, все равно не сравнится с красотой Кришны».
Прабхупада сказал, что возможность увидеть Кришну появляется не от нашей прихоти или просьбы, а приходит только благодаря Его желанию. Бессмысленно говорить Кришне: «Пожалуйста, подойти сюда, я посмотрю на Тебя». Так можно попросить собаку или слугу. Кришна — Господин. Вы можете нравиться Ему, можете и не нравиться. Но Он говорит, что есть некоторые условия, которые мы должны выполнять, чтобы Его увидеть. «Его не могут увидеть непреданные. Пока вы
не станете преданным, вы не сможете Его увидеть. Бхактъя мам абхиджанати йаван йам часми таттватах (Б.-г. 18.55). Для этого необходима бхакти.
Итак, Кришна присутствует здесь, в храме. Храм служит обителью, куда можно прийти, чтобы увидеть Кришну и привязаться к Его образу. Тогда вы сможете видеть его двадцать четыре часа в сутки. Такова наша практика. Кришна — не мраморная статуя. Нет, Кришна Сам присутствует здесь. Кришна присутствует здесь, в храме, Он оказал милость нам, придя сюда, чтобы мы Его увидели. Хотя на самом деле у нас нет такого зрения, чтобы увидеть Кришну. Для того чтобы мы Его увидели, Он является в форме арча-виграха. Мы способны увидеть такие элементы, как дерево и камень, поэтому Он является для нас в форме, сделанной из этих элементов. Но при этом Он ос-тается тем же Кришной. Понять, что Он Кришна, можно только тогда, когда мы научимся любить Его».
Прабхупада подчеркнул — для того чтобы развить эту любовь, нужно обратиться к Кришне не напрямую, а через Его преданного. Только преданный может открыть нам возможность встречи с Кришной. «Этот процесс — бхакти-йоги— нельзя перенять от непреданного. Это невозможно. Майи асакта-манах партха йогам... мад-ашраюх (Б.-г. 7.1). Не гьяна или йоги ашрая. Нет. В результате этого мы не увидим Его. Мад-ашрая. Вы не сможете принять прибежище непосредственно у Кришны. Это невозможно. Но можно принять прибежище у того, кто сам принял прибежище у Кришны. Кришна называет это мат-ашраях — «Тот, кто обрел прибежище во Мне». То есть, Его преданный, бхакта, чистый вайшнав, гуру-вайшнав. Вот у кого нужно искать прибежище. Тогда мы будем способны практиковать бхакти-йогу».
В предыдущих стихах описывалось, насколько славны качества брахманов. Однако Прабхупада предупредил нас, что быть брахманом — это еще не значит получить гарантию увидеть Кришну. Точно так же, если человек происходит из
низших слоев общества, это опять же не значит, что он не способен увидеть Кришну. Все это зависит только от самого Господа, и Он всегда благосклонен к Своим преданным. «Если вы примете прибежище у преданного Господа Кришны или Вишну, то тогда шуддхъянти — вы очиститесь. Как это возможно?.. Если человек родился в семье низкого происхождения, кирата-хунандхра-пулинда-пулкаша (Бхаг. 2.4.18)... Как он сможет очиститься и увидеть Кришну? Это прабхавишнаве на- мах — влияние Кришны. Кришна это устроит Сам, Если принять прибежище, упашрайяшрайях, у Его преданного, то Кришна будет доволен и явит Себя. Такова особенная энергия Кришны, особенная энергия Вишну. В таком случае Его могут увидеть даже кирата-хунандхра анЬхра> а может быть и так, что Его не увидят даже самые чистые брахманы. Это решает Сам Кришна. Он не доступен всем. Не каждый может Его увидеть».
Это заслуга особой энергии Шрилы Прабхупады, что мы способны видеть Кришну каждый день. И не только во Вриндаване, обители Господа, а также в центрах сознания Кришны по всему миру. Это беспрецедентное явление: Господь позволяет увидеть Себя всем только благодаря тому, что хочет удовлетворить желание Своего чистого преданного. Благодаря любви Прабхупады к Кришне и его способности видеть Господа повсюду у нас также развивается способность ощущать присутствие Господа повсюду. Как сказал сам Прабхупада: «Нам нужно учиться на практике через бхакти-йогу, как видеть Кришну, как осознать Его». Тад-вигъянартхам са гурум эвабхигаччхет самит-паних шротриям брахма-ништхам (М.-у. 1.2.12). Таковы необходимые условия. Нельзя увидеть Кришну, при этом пренебрегая Им. Это невозможно. Кришна есть везде в этом мире. Андантарастха-парамуну чаянта- ра-стхам (Б.-с. 5.35). Он пребывает даже в атоме, почему же не в наших сердцах? Он повсюду. Такое видение необходимо развивать. Вивикта-дригбхис тад-ахарханам. Если у вас есть
понимание, что Кришна присутствует повсюду, вы сможете Его ощутить. Однако опять же, ощутить Его можно только посредством любви и преданности. Другого способа нет».
*
Никогда не унывающий Махавира, приступивший к обязанностям управляющего, уже проявляет активную деятельность. На фасаде храма он повесил доску для гостей, где большими печатными буквами сообщается о времени арати и даршанов Божеств.
Еще недавно сад Прабхупады на заднем дворике был в крайне запущенном состоянии, что являлось одним из признаков плачевного состояния местного руководства, особенно с тех пор, как ушел Чаранаравиндам. Сегодня вечером Махавира решил предпринять что-то в этом направлении. Ему очень хотелось совершить какое-нибудь личное служение Шриле Прабхупаде. И вот вместе со своей женой они стали вырывать разросшиеся сорняки. Она плохо говорит по-англий- ски, и он говорит ей на португальском: «Сделаем здесь красивый сад». Шриле Прабхупаде стало любопытно. Сидя за столом, он наблюдал за ними из окна. Потом подозвал Маха- виру и сказал, что ему показалось, будто они разговаривают на мексиканском языке.
«Нет, Шрила Прабхупада, — ответил Махавира. — Это португальский язык, на котором говорят в Бразилии».
«Чем вы там занимаетесь?» — спросил Прабхупада. Махавира был рад, что Прабхупада обратил на него внимание. Ему очень хотелось поделиться тем, что он собирается привести в порядок сад, очистить его и посадить новые растения.
