Рис. 5-21. Испытание жидкотопливной ракеты в Арройо Сека, 31 октября 1936 г. (слева) и главные члены группы GALCIT — в том числе Парсонс (в нижнем правом углу); (справа) «сцена рождения» — воссоздание испытаний в Арройо Сека, — проходящая на каждый Хеллоуин в JPL, отмечается как «день рождения лаборатории».

Примерно в декабре 1938 г. Парсонс столкнулся с Ordo Templi Orientis (Орден Восточных Тамплиеров, ОТО) Алистера Кроули в их храме в Лос-Анделесе. Будучи инициированным в Орден в 1939 г., Парсонс произвел большое впечатление на других членов, в том числе на актрису Джейн Вольф, которая некоторое время провела с Кроули. Она писала:

«Ранее неизвестный мне Джон Уайтсайд Парсонс, новичок, начал астральные путешествия. Это заставило Королеву проделать схожую работу. Всему этому я научились, приняв собственное решение. Время должно быть подходящим. По случайности я приняла Парсонса за «дитя, которое должно узреть их всех» («тайны, скрытые там», имеются в виду тайны, которые должен увидеть «магический ребенок» Великого Зверя, АЛ,54-5).

26 лет от роду, шести футов двух дюймов ростом, полный жизни, вероятно, бисексуал, по крайней мере, потенциально, из Университета штата Калифорния и Калифорнийского технологического института, теперь работает в химических лабораториях, разрабатывает «самые большие и лучшие» взрывчатые вещества для Дяди Сэма. Разъезжает с тайными поручениями от правительства. Пишет стихи — утверждает, что «только чувственные». Любитель музыки, в которой, кажется, хорошо разбирается. Я вижу в нем реального наследника Териона (Кроули). Страстный; сделал ужасный анализ, после события приведший к возбуждению. У него был мистический опыт, который давал ему чувство равенства всех вокруг, хотя он иерархичен в чувствах и в установленном порядке».

К началу 1940-х Парсонс был восходящей звездой в ОТО, и они очень часто переписывались с Кроули. Кроули был персонажем почти шутовским, ярым ненавистником существующей религии, членом множества тайных обществ (например, он был франкмасоном 33-го градуса Шотландского Обряда) и вообще демагогом, хотевшим перевернуть все религиозные основы западной цивилизации

При этом, когда читаешь произведения Кроули, например, «Книгу Закона» (продиктованную, по его утверждениям, внеземным существом по имени «Айвасс»), находишь в них сложную, но внутренне непротиворечивую историю поиска человеком интеллектуальной свободы и духовного знания. Знал Кроули «что-то» на самом деле или нет, ясно одно — он обладал большими и. вероятно, уникальными познаниями в древних мировых религиях и оккулътных верованиях. Он и Парсонс стремились расширить число членов ложи ОТО в Лос-Анджелесе, и Парсонсу явно удалось привлечь несколько своих друзей из числа ученых Калифорнийского технологического института. В тот пepиод часто допрашивался полицией из-за сообщений о его «публичном обнажении и странных ритуалах», происходивших в его имении в Пасадене. И каждый раз ему удавалось убедить власти, что он «честный гражданин и ученый-ракетчик и что «ничего такого не происходит», что указывает на огромную пропасть между тем, как «ученые-ракетчики» воспринимались даже в полиции из-за массовой популярности того времени, и тем, как это воспринимали ученые.

В конце концов, Парсонс ушел из института и основал «Аэроджет» вместе с несколькими соотечественниками из Калифорнийского технологического ститута, в том числе и фон Карманом. Вскоре они получили правительственный контракт на производство устройств взлета с помощью стартового; активного двигателя (JATO) для армии. После войны ряд «эксцентричных последователей и представителей богемы» появлялись в его имении в Пасадене (и ОТО), пока в 1945 году не обнаружился один совершенно особенный.

Как именно Л. Рон Хаббард попал в «храм» Джека Парсонса в Пасадене, — остается загадкой. Церковь сайентологов утверждает, что его послали ВМС США для того, чтобы проникнуть в «культ черной магии», действовавший в Лос-Анджелесе, и положить ему конец. Собственные письма Парсонса (а также очевидцев того времени) рисуют противоречивую картину. Судя по ним, Хаббард нашел в Парсонсе «родственную душу», и вдвоем они вскоре принялись за «магические действия», преимущественно сексуальные ритуалы, предназначенные для достижения той или иной краткосрочной цели. К 1946 году у Парсонса созрели еще большие планы.

Они с Хаббардом решили, что должны воссоздать известную серию сеансов, проводившихся д-ром Джоном Ди, известным астрологом королевы Елизаветы в XVI веке. Для этого, решил Парсонс, ему нужен «элемент» — магический партнер-женщина с «рыжими волосами и зелеными глазами», которая поможет ему вызвать духов, которые он хотел пробудить. Они с Хаббардом интенсивно медитировали в Калифорнийской пустыне в течение одиннадцати дней, пока в одну ночь Парсонс не заявил Хаббарду: «Получилось», и они вернулись в имение. Вскоре появилась рыжеволосая зеленоглазая женщина, которую звали Мэрджори Кэмерон (рис. 5-22).

Кэмерон была своего рода загадкой, она, по-видимому, прямиком пришла в имение в Пасадене, внезапно отказавшись от должности секретаря Председателя объединенного комитета началь-ников штабов в округе Колумбия в 1946 году. Позднее Кэмерон появится в фильме Кеннета Энгера «Открытие Дворца Развлечений», станет популярной актрисой и будет пользоваться авторитетом в движении «Богинь» Нового Века в 1970-х и 1980-х. Парсонс быстро влюбился в нее и в письме, датированном 23 февраля 1946 г., писал Кроули: «У меня есть мой элемент! Она появилась в одну ночь после завершения операции, и с тех пор была со мной». Кэмерон была счастлива принять участие в сексуальной магии Парсонса (причем оба они беспечно игнорировали то незначительное обстоятельство, что Парсонс был все еще «техни-чески» женат на некоей Бетти Нортап, которая жила с ним в имении). Теперь Парсонс мог, разумеется, по его собственному мнению, начать свой «главный мистический проект» — так называемую «Работу Бабалон».

В магических кругах «Работа Бабалон» по форме считается шедевром, несомненно, на одном уровне (по крайней мере, уровне амбиций) с попытками Ди и Эварад Келли «общаться с ангелами» в XVI веке. В ритуалы, которые использовали Парсонс и Хаббард, входили обращения Эноха, или ангельский язык Джона Ди, а также воззвания к египетскому богу Осирису. Целью «Работы Бабалона» было рождение «Дитя Луны», или гомункулуса, варианта голема фон Кармана.

По существу, операция предназначалась для того, чтобы открыть «двери между измерениями», удачно подготавливая сцену для появления богин Бабалон в человеческом обличье.

Как отмечает писатель Поль Радин в своем, пространном эссе «Джек Парсонс и сошествие Бабалон»:

«Цели операции Парсанса не придали должного значения. Он думал создать магическое дитя, которое станет скорее продуктом его окружения, чем наследственности. Сам Кроули описывал Лунное дитя именно в таких выражениях. Работа Бабалон была подготовкой к тому, что должно было прийти: Телемический мессия. То есть: воплощение Бабалон в человеческом облике женщины, Багряной Жены Антихриста, невесты Зверя 666. В сущности, Парсонс сам примеряет плащ Антихриста, как магический преемник Кроули, предсказанный в Книге Закона: «Дитя твоего милосердия, он должен узреть их (таинства Апокалипсиса). Ожидайте его ни с Востока, ни с Запада, из нежданного дома придет это дитя».

Без Багряной Жены Антихрист не может проявиться; сперва должна быть сложена эсхатологическая формула. Другими словами, целью магических ритуалов Работы Бабалона Парсонса было вызвать Апокалипсис.