Кришна подобен духовному солнцу, а живые существа подобны мельчайшим частицам лучей этого несравнимого солнца. Поэтому все качества Кришны естественно присутствуют в джйвах.

ТЕКСТ 18

самудрасйа йатха биндух пртхивйа ренаво йатха татха бхагавато джйве гунанам вартаманата

Конечно, качества живых существ не идут ни в какое сравнение с величием и качествами Господа, подобно тому как капля океана не может сравниться с океаном или пылинка - с Землей.

ТЕКСТ 19

хладинй сандхинй самвит крщне пурнатама мата джйве те ану сварупена драштавйа сукшма-буддхибхих.

Три аспекта - сандхини, самвит и хладини - полностью проявлены в Кришне, но они также частично присутствуют в живых существах. Это могут понять люди с развитым интеллектом.

ТЕКСТ 20

сватантрйе вартамане 'пи джйванам бхадраканкшинам шактайо ' нугатах шашват крщнеччхайах свабхаватах

Все живые существа наделены Господом независимостью, и те, кто желают себе блага, естественно подчиняются воле Кришны.

ТЕКСТ 21

йе ту бхога-рата мудхас те свашакти-парайанах бхраманти карма-маргешу прапанче дурниварите

Те, кто не способны понять, что благоприятно, а что неблагоприятно, и кто стремится к чувственным наслаждениям, отказываясь подчиниться духовной энергии, сохраняя свою независимость, идут по пути наслаждения плодами своей деятельности, скитаясь в материальном мире, из которого очень трудно вырваться, однажды войдя в него.

ТЕКСТ 22

татраива карма-маргешу бхраматсу джантушу прабхух параматма сварупена вартате лйлайа свайам

Тех живых существ, которые идут по пути кармы, деятельности, приносящей плоды, Господь сопровождает как Сверхдуша.

6 Шри Кришна-самхита

ТЕКСТ 23

эша джйвешайор лйла майайа вартатедхуна эках карма-пхалам бхункте чапарах пхала-дайаках

Игры Господа и Его спутников обусловленным душам кажутся мирскими. Обусловленные души наслаждаются результатами своей кармической деятельности, а Сверхдуша награждает их этими результатами.

ТЕКСТ 24

джйва-шакти-гата ей ту сандхинй саттва-рупинй сваргади-локам арабхйа паракйам ерджати свайам

Когда джива-шакти, пограничная энергия, взаимодействует с сандхини (олицетворением благости), создаются высшие небесные планеты.

ТЕКСТ 25

карма карма-пхалам духкхам сукхам ей татра вартате папа-пунйадикам сарвам ашапашадикам хи йат

Благодаря этому взаимодействию с сандхини возникают кармическая деятельность, результаты кармической деятельности, горе, счастье, грех, благочестие, желания, функции тонких тел, Сварга- лока, Джаналока, Тапалока, С'атьялока, Брахмалока и даже низшие миры адских планет.

ТЕКСТ 26

джйва-шакти-гата самвид йша-джнанам пракашайет джнанена йена джйванам атманй атма хи лакшйате

Когда джива-шакти , пограничная энергия, взаимодействует с самвит, проявляется знание об Абсолютной Истине. Благодаря

этому знанию живое существо постигает Сверхдушу. Это знание превосходит знание об имперсональном Брахмане, которое возникает благодаря взаимодействию духовной энергии с самвит.

ТЕКСТ 27

ваирагйам апи джйванам самвида самправартате кадасил лайаванча ту прабала бхакати дхрувам

Отречение, в форме игнорирования майи, проявляется из этого взаимодействия самвит с пограничной энергией. Иногда живые существа считают, что счастье самоосознания - незначительно, а счастье постижения Сверхдуши намного выше, поэтому они стремятся слиться со Сверхдушой.

ТЕКСТ 28

джйве йахладинй ьиактир йша-бхакти-сварупинй майа нищедхика ей ту ниракара-парайана

Когда пограничная энергия высшей энергии взаимодействует с хладини, тогда проявляется преданное служение Верховному Господу. Это преданное служение сводит на нет материальное представление о Господе и утверждает Его как ниракару, или бесформенного.

ТЕКСТ 29

чич-чхактир ати-бхиннатвад йша-бхактих кадачана на прйти-рупам апноти сада шушка свабхаватах

Рати, или привязанность духовной энергии, отлична от такого типа преданного служения Верховному Господу. Поэтому это преданное служение по природе сухое, или лишенное расы, и не основано на любви.

ТЕКСТ 30

крта -джната -бхава -йукта прартхана вартате харау самсртех пущти-ванча ей ваирагйа-бхйванайута

Молитвы тех, кто практикуют такой вид преданного служения, смешаны с благодарностью, поэтому оно не может называться бескорыстным преданным служением. Скорее их молитвы исполнены желания материального продвижения или отречения.

ТЕКСТ 31

кадйчит бхава -бахулййд ашру ей вартате дршох татхапи на бхавед бхавах шрй крщне чид-вилйсини

Хотя иногда в этом виде преданного служения могут проявляться эмоции в виде слёз, но подлинные эмоции к Шри Кришне, который наслаждается духовными играми, при этом не возникают.

ТЕКСТ 32