Джанмаштами, день явления Господа Кришны

3:56. Я проснулся в половине первого и больше не смог заснуть. Пролежав до 1:45, я встал и начал повторять. К настоящему времени я прочитал четырнадцать кругов, и для Джанмаштами это неплохо. Сегодня можно будет прочитать чуть больше кругов, чем обычно. Скорее всего, из-за такого раннего подъема я отключусь в течение дня, но пока все нормально. Повторение идет неплохо. На круг в среднем уходит меньше семи минут, и я концентрируюсь на слогах мантры. Сегодня будет много киртана и джапы, а также мы будем читать о развлечениях Кришны. Это духовный праздник. По мере роста количества прочитанных кругов я надеюсь погрузиться глубже. Я молю Радху-Кришну: пожалуйста, займите меня служением Вам. Дополнительные круги обычно означают большую концентрацию и большее благо. Таковы мои сегодняшние ожидания.

Сегодня мы отмечаем день, когда Кришна появился на Земле. Пусть он станет днем, когда Кришна появится в моем сердце. Это подобно решению, принятому в канун Нового года, подобно желанной перемене: пусть Кришна родится сегодня в моем сердце, обновит Свое присутствие там.

Вначале мы пытаемся постичь Кришну, воспевая Его Имена. Затем, очистившись, мы познаем Его облик, качества и деяния. Но этого не постичь нашими материальными чувствами. Как это возможно? Господь раскрывает Себя, когда мы обращаемся к трансцендентному, любовному служению. Поэтому первое, что нужно сделать - занять свой язык в служении Господу. Каким образом? Воспевая и прославляя Его Имя и качества. Тогда и другие чувства обретут способность воспринимать Его (Ч.-ч., Мадхья, 17.136).

Человеческое тело предоставляет нам уникальную возможность. Занимая язык, мы можем прогрессировать. Это невозможно сделать в других формах жизни. Получить человеческое тело - значит получить замечательную возможность освободиться из когтей майи при помощи постоянного повторения мантры Харе Кришна. Этот звук тождественен Кришне. Люди считают Кришну обычным человеком, но Он тождественен Своему Имени и всему, что связано с Ним. Как только мой язык касается Святого Имени Кришны, я с Кришной. Представьте, насколько вы очиститесь, если вы будете постоянно поддерживать связь с Кришной. Другой способ вовлечь язык в служение - есть пищу, предложенную Кришне.

Санатана Госвами говорит: «Материальное существование полно всевозможных страданий, однако преданное служение лотосным стопам Господа (падайох) устраняет их все (вйасанарданах). Если мы отнесем падайох к вйасанарданах, смысл этих двух слов таков: «то, что разрушает боль, причиняемую стопам». Это заинтересовало меня, поскольку я постоянно чувствую боль в левой стопе. Санатана Госвами продолжает: «Раса-лила Кришны - это праздник танца, а танец означает движение стоп. Войдя в танец раса, душа избавится от страданий, причиняемых другими занятиями» (Бхагаватамрита) (78). Конечно, чтобы войти в танец раса, у вас должно быть тело, которое не страдает от артрита (и нечистоты сердца).

Кришна играет в духовном мире,

где нет и намека на страдания.

Его разлука с Вриндаваном -

великая тайна, поскольку

кажется, что это ввергает

враджаваси в пучину

страданий в разлуке.

Их чувства, в действительности,

высочайший экстаз, и Кришна

усиливает их любовь к Нему.

Мне не хватает Кришны, но

это не является возвышенной вирахой.

Я хочу быть с Ним, но не умею

плавать в океане разлуки.

Кришна разбивает сердца,

движимый желанием усилить бхаву.

На самом деле, Кришна не ловелас

и не жестокий человек, но

глупец не способен понять Его действия.

Я пытаюсь заглянуть снаружи;

я принимаю действия Кришны и

защищаю Его от критиков,

но я не плачу оттого, что Он

не приходит ко мне.

«Просто Он таков», - говорю я,

и продолжаю практиковать

теплящуюся бхакти-йогу.

Кришна никогда ни на шаг

не выходит за границы Враджа.

Он остается здесь в Своей

экспансии бхавы. Однако

учителя Гаудия-вайшнавизма

хотят создать дух разлуки

у своих последователей.

Если вы плачете по Кришне,

значит, вы достигли успеха.

Не спрашивайте: «Но я думал,

что Он никогда не уходит?»

Углубляйте свою боль,

вызванную тем, что вы не с Ним,

будьте счастливы, что Он с вами,

и не задавайте глупых вопросов.

Буддисты иногда говорят о пустоте. Мы же говорим о разлуке. Мы знаем Твои Имена и лики, а также Твое место жительства. Теоретически мы знаем, чем будем заниматься, когда придем к Тебе в одном из будущих рождений. Мы стремимся общаться с Тобой в Твоем облике югала-кишора - как Радха и Кришна. Мы слышали о Твоем приходе в образе Шри Чайтаньи Махапрабху и о том, что это Твое самое милостивое (аударья) проявление. Именно в этом образе Ты в полной мере одариваешь людей любовью к Богу. В Твоей обители нет пустоты, как нет ее и в методе достижения Тебя. Средство и цель - это повторение Харе Кришна.

Изучая эти факты, я начинаю понимать, что нет никаких причин считать себя обделенным и покинутым. Если я нуждаюсь в Тебе, Ты будешь со мной. Пожалуйста, сделай так, чтобы я всегда стремился к общению с Тобой. Тогда, даже если Ты не явишь Себя мне, мои слезы будут признаком моей любви к Тебе. Только глупец не будет прилагать стараний к тому, чтобы избавиться от одиночества, достигнув Вас - Шри Шри Радхи-Кришны, Шри Шри Гаура-Нитай, Шрилы Прабхупады и всех ачаръев в ученической преемственности.

Где Ты, Кришна? Ты прячешься в моем сердце? Или Ты прячешься в кунджах? Почему Ты не появляешься передо мной? Ты хочешь усилить мою любовь к Тебе? Но для меня невыносимо быть вдали от Тебя сейчас, не видеть Тебя, не прикасаться к Тебе. Где Ты? Я знаю, что Ты повсюду - в свете солнца и луны, в воде, на пляже. Твой ответ на мой вопрос таков: «Я везде». Но я хочу знать, где Ты в Твоем облике пастушка. Ты бегаещь где-то с мальчиками? Или Ты ушел с гопи? Где Ты, Кришна? Пожалуйста, намекни мне, чтобы я мог найти Тебя, окажи мне такую милость. Ты, несомненно, дашь мне возможность увидеть Тебя и быть с Тобой. Это всего лишь вопрос времени. Продолжительность этой песни - всего четыре минуты и одиннадцать секунд. Разве этого достаточно, чтобы встретиться с Тобой? Разве этого хватит, чтобы найти Тебя? Разве этого времени достаточно, чтобы ответить на вопрос: «Где Ты?» Я знаю, что Ты не обманываешь; во всяком случае, не обманываешь злонамеренно. Ты просто дразнишь меня. Ты хочешь, чтобы моя любовь к Тебе стала сильней прежде, чем Ты предстанешь передо мной. Ты хочешь, чтобы я плакал и искренне взывал к Тебе. Где Ты? Но я знаю, что Ты - повсюду, поэтому, на самом деле, я не одинок. Я знаю, что Ты рядом. Я задаю этот вопрос только для того, чтобы восторгаться Тобой, когда Ты появишься в желтых одеждах и с лотосом в руке. Тогда я скажу: «О, вот Ты где? Где же Ты был все это время? Где Ты был? Спасибо, за то, что появился передо мной».

ВЫ НЕ МОЖЕТЕ ПЛАКАТЬ ВЕЧНО. В конце концов, надо успокоиться и вернуться в нормальное состояние. Однако гопи не могли остановиться, как и мама Яшода. Она плакала, пока не ослепла. Когда Кришна оставил их, они пребывали в такой печали, что не могли «высохнуть».

А что же мы? Мы редко плачем. Иногда мы плачем из жалости к самому себе или из-за того, что мы не такие уж хорошие преданные. Такое бывает редко и такие слезы сразу же высыхают. Слезы - это хорошо. Плакать по Кришне хорошо. Как говорил Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур: «Пропитайте свою постель слезами». На самом деле, сделать это невозможно, но таким должно быть умонастроение. Гоур Говинда Махарадж говорил, что сознание Кришны - это «школа плача». Наши сердца должны плакать по Господу. Громко молить, как мы это делаем в киртане, -еще одна форма плача. Плачьте так, как ребенок плачет по своей матери. Таков рекомендованный метод повторения «Харе Кришна». Сознание Кришны не является обычной, степенной деятельностью - это йога эмоций. Мы хотим достичь Радхи и Кришны и на данный момент мы не можем этого сделать, Тут ничего не поделаешь; пусть слезы высохнут и будем надеяться, что они появятся снова. Не опускайте руки, думая, что раз вы не можете плакать по Кришне, нет смысла пытаться развивать такие эмоции и лучше вообще забыть об этом. Некоторые люди изображают слезы просто ради славы. Мы говорим не об этом. Мы говорим не о крокодиловых слезах. Мы говорим о слезах радости, слезах печали, слезах по Радхе и Кришне.