В "Бхагавад-гите" (6.32) говорится, что йогом именуют того, кто знает причину счастья и несчастья всех существ. Какие бы проблемы перед нами ни вставали, все они - результат влияния трех гун материальной природы, и мы можем не сомневаться, что мудрецы и великие святые, говорящие с нами через ведическую литературу, как никто другой способны помочь избежать всех ловушек майи. Чтение духовных книг успокаивает ум, сердце и чувства. Даже кажущиеся огромными проблемы исчезают у того, кто поднимается на трансцендентный уровень посредством чтения книг Прабхупады.
В большинстве случаев преданному, испытывающему затруднения, не нужно менять свою ятру или служение. Просто слушая духовную философию, он может прийти к пониманию того, что сознание Кришны - это истинный путь, и найти силы к преодолению трудностей.
В этом письме Прабхупада дает практический совет на тот случай, когда у нас нет возможности читать: "… когда ты работаешь и не можешь читать, слушай записи моих лекций, таким способом практикуя шраванам".
8. "Старайся читать наши книги. Ты президент, и тебе необходимо очень хорошо знать нашу философию". (Письмо Мукунде, 12 января 1974 г.) Комментарий Иногда преданные из-за неугомонности или возбуждения выдумывают новые программы или меняют храмовые стандарты. Когда такое случалось, Прабхупада неизменно возлагал ответственность за это на президента храма. Заметив такие изменения в одном из крупных храмов, Прабхупада в этом письме приказывает президенту храма исправить ситуацию. "Все должно осуществляться в соответствии с установленными стандартами, - наставляет он. - Старайся читать наши книги". Какого бы рода отклонения ни возникали, всю деятельность храма можно поднять на трансцендентный уровень благодаря регулярному чтению книг Прабхупады. Такое чтение особенно важно для президента храма.
Ежедневно читая книги, лидер храма не только приобретает знание и духовную силу, необходимые для помощи преданным, но и поддерживает близкий контакт с Прабхупадой, с его желаниями, привязанностями и антипатиями. В результате возрастает его чувство ответственности и серьезность его характера, что позволяет ему очень быстро выявлять возникающие измышления и отклонения. Таким образом, твердо придерживаясь принципов, установленных Прабхупадой, президент храма сможет наилучшим образом исполнять свои обязанности в Движении и сможет действовать как полицейский, задерживая тех нарушителей, которые отклоняются от этих стандартов.
9. "Непременно с большим вниманием читай мои книги: вначале "Бхагавад-гиту", а после нее "Шримад-Бхагаватам" и "Чайтанья-чаритамриту". Ты должна читать каждый день". (Письмо Урваши Патель, 25 июля 1975 г.) 10. "Каждый из вас должен очень скрупулезно изучать все книги, так чтобы при необходимости рассказать содержание своими словами. Я также буду очень доволен, если ты напишешь статьи для журнала "Назад к Богу". Если ты будешь регулярно писать, то прочитанное тобой будет становиться осознанным. Как можно больше читай, повторяй святые имена и проповедуй". (Письмо Хридаянанде дасу Госвами, 6 января 1972 г.) Комментарий Время от времени Прабхупада получал непрошеные рукописи от преданных, излагавших свои собственные, выдуманные философии. В ответ на одну такую рукопись, предоставленную бхактой Дэнисом в апреле 1975 года, Прабхупада написал: "Я думаю, что самым лучшим для тебя будет очень тщательно изучать наши книги и затем попытаться что-нибудь написать. Не пытайся выдумать собственную теорию. Так дело не делается. Ты должен писать только то, что слышал от своего гуру, и ничего больше. В противном случае, твоя работа бесполезна". Другому спекулирующему преданному Прабхупада написал: "Это пустая трата времени, бумаги, чернил и труда. Для распространения сознания Кришны нужно сделать так много. Кого привлекут такие произведения, как это? Ты должен больше времени тратить на тщательное изучение моих книг и прекратить все бессмысленные подделки".
Если преданный склонен писать, он должен, как советует Прабхупада, основывать свои труды на его книгах. Как Сварупа Дамодара, секретарь Господа Чайтаньи, не принимал никакую литературу, содержащую отклонения от учения Господа Чайтаньи, так и Прабхупада отговаривает своих учеников от литературных занятий в русле умозрительного философствования.
VII. Прочие наставления и разъяснение цели книг Шрилы Прабхупады
____________________
1. "Фактически, эти книги - фундамент всего нашего Движения.
Все опирается на них. Читать и распространять эти книги - именно таким должен быть наш главный лозунг". (Письмо Хридаянанде дасу Госвами, 31 октября 1974 г.) Комментарий Хридаянанда дас Госвами написал Прабхупаде, что следит за тем, чтобы служение преданных становилось устойчивым. В ответ Прабхупада, довольный своим учеником, говорит, что в этом "секрет успеха". Затем он просит Хридаянанду подавать пример другим:
"Если ты ведешь себя как идеальный вайшнав, то ты становишься моим представителем во всем. Мы не гонимся за званиями и должностями. Господь Чайтанья учил своих последователей проповедовать собственным примером". Далее Прабхупада говорит, что безупречное поведение его учеников станет залогом будущей славы Движения.
Зональные и храмовые лидеры не смогут вдохновить преданных читать больше, просто делая заявления и издавая указы. Преданные должны видеть, что сами лидеры читают книги. Это подействует сильнее, чем просто указания. Как говорит Кришна, "Что бы ни делал великий человек, обыкновенные люди следуют его примеру. И какие бы нормы он ни устанавливал своим поведением, их придерживается весь мир" (Б.-г., 3.21).
2. "Что касается книг - да, они печатаются в нашей типографии и очень скоро будут на руках. Я пишу книги прежде всего для своих учеников и очень рад, что вы читаете их так внимательно.
Слова этих книг подобны нектару, потому что это не мои слова, а наставления моих предшественников, а я пытаюсь донести их как можно лучше до других. Таков принцип парампары". (Письмо Джаяпатаке, 17 апреля 1970 г.) Комментарий Брахмачари Джаяпатака сравнил книги Прабхупады с нектаром. В этом письме Прабхупада скромно отвечает, что его книги подобны нектару, но причина этого не в его изобретательности. Он затем поясняет, что его книги наполнены нектаром, потому что парампара наполнена нектаром, и называет себя всего лишь носителем сладостного послания. Такой носитель должен считать себя лишь верным и исполнительным посыльным (так к нему могут относиться и другие).
Но этот славный посыльный приносит нектар слов Верховной Личности Бога, что является величайшим служением. Арджуна говорит Кришне: "Я никогда не устану слушать о Тебе, ибо чем больше я слушаю, тем сильнее жажду наслаждаться нектаром Твоих слов" (Б.-г., 10.18). Если же кто-то попытается стать источником нектара сам, то это будет всего лишь проявлением его ложного эго. Прабхупада всегда оставался верным носителем нектара Кришны, и это его великий дар всем нам. Это делает его в миллионы раз величественней тех, кто сами пытаются стать источниками нектара.
Прабхупада адресовал все эти нектарные наставления прежде всего преданным. Как он говорит в одном из своих комментариев,
"Бхагавад-гиту" нужно объяснять людям, которые готовы признать Кришну Верховной Личностью Бога. Это писание предназначено для бхакт, а не для философов-эмпириков" (Б.-г., 18.68. комм.). Авторы обычно пишут книги и статьи, адресуя их определенной аудитории. К примеру, профессиональные художники всегда потворствуют вкусам публики в расчете заработать больше денег. А Прабхупада писал свои книги специально для учеников, или "учащихся". Эти книги написаны ачарьей-основателем и духовным учителем ИСККОН для своих учеников и последователей. Верно то, что книги Прабхупады превращают непреданных в преданных, но все же, лишь став бхактой, можно вкусить нектар, который в них содержится.
