— Я.

— Кто я?

— Мужчина.

— Кто мужчина? — Кто называет себя мужчиной?

— Я.

— Кто я? и т. д.

Делайте данное упражнение 20–30 минут в день, регулярно в течение 3–4 недель. При добросовестном и регулярном выполнении данного упражнения вы осознаете, что все, чтобы вы не назвали, не является «я», а является всего лишь ролью, которую играет «я». Результатом выполнения данного упражнения явится ощущение себя игроком, который играет на сцене жизни множество разнообразных ролей.

— Кто я?

— Мысль.

— А кто мыслит?

— Я

и т. д.

Этому вопросу нет конца, потому что все, на чтобы мы не ответили — это лишь одна из множества масок, за которыми прячется наше "я".

Так кто же я?

Делая данные упражнения, вы поймете, что наше «я» абсолютно бесформенно и, следовательно, может принять любую форму. А это уж первый шаг на пути к гибкой личности, способной приспособиться к любой обстановке, к любому человеку, к любой стихии.

Только почему-то у «дурака» из русских сказок, как правило, все получалось. Он совершал, казалось бы, невозможные, с точки зрения умных, вещи и был неуязвим для любого лиха. А ведь его посылали выполнять практически невыполнимые задания (поди туда — не знаю куда и принеси то — не знаю что) и противостояли ему, казалось бы, всемогущие злые силы. Однако дурак, особо не напрягаясь в умственных потугах, шел и добросовестно делал все, что ему поручали, и выходил из любой ситуации, из любого конфликта победителем.

В чем же его секрет?

Все дело в том, что он не думал, а просто делал то, что ему поручали. «Умный» человек пытается понять задание, и если ему оно непонятно или он не верит в то, что оно реально, он не может действовать. Современному человеку, для того чтобы действовать, надо понимать и верить. Дурак же просто берет и делает. И ему абсолютно все равно, имеет ли его задание смысл и верит ли он в реальность его выполнения. Он просто делает то, что ему говорят, и так, как ему говорят. Дело в том, что наши мысли и наши представления очень часто нас обманывают, и наши возможности оказываются намного больше, чем мы можем себе представить в своих самых смелых мечтах. Чтобы научиться плавать, надо не напрягать голову, для того чтобы понять, как это делается, а просто брать и делать. И только в результате действия может прийти знание о том, как это надо делать.

В древности существовала формула: "Надо сделать свое знание силой". Сделать знание силой — это значит осуществить его на своем личном опыте. "Опыт приобретается в самом действии, а не в разговорах о нем".

Современные же люди только и могут, что думать да языком чесать ("много знают" — да мало могут). Яркий пример — это психологи. Современная психология предлагает набор различных техник на все случаи жизни. И все они объяснят, и что делать скажут. Однако сами эти психологи имеют, как правило, тройной подбородок, пивной живот и кучу комплексов. А как же может быть иначе, если они только и могут, что думать и говорить, а осуществить свои мысли на практике — не могут.

Единственным критерием истинности знания является то, что человек может осуществить его на практике.

Давайте же учиться действовать ради действия. Давайте учиться эффективно действовать в любой ситуации, сосредоточившись на самом процессе выполнения, а не на ожидании награды за свое действие. Эффективно действуйте, независимо оттого, верите вы или не верите, понимаете ли вы смысл данного действия или не понимаете. И тогда награда превзойдет все ожидания. Ибо в награду вам достанется — жизнь.

Как мы уже объясняли, "тогда, когда человек думает, он наблюдает за своей проходящей мимо него жизнью со стороны". Когда же человек полностью сосредоточен на самом процессе того, что он делает, то в этот момент он живет максимально полно и насыщенно (вспомним секрет третьего мастера ушу).

Упражнение. Выполняйте все дела, которые вы делаете в процессе дня с полной концентрацией внимания на том, что вы делаете, на самом процессе. И чем качественнее вы будете концентрироваться на самом процессе, тем медленнее будет для вас течь время, и мгновение станет вечностью.

Иисус Христос сказал: "Слышащий — да услышит! Видящий — да увидит!"

А вы умеете видеть без мыслей о том, что вы видите?

А вы умеете слышать?

Один йог, читая лекцию в Москве, заметил, что его никто не слушает. "Скажите, кто сейчас думал о своем прошлом?" — спросил он. Половина зала дружно подняла руки. "А кто думал о своем будущем?" И вторая половина зала подняла руки. "Кому же я тогда лекцию читаю?" — спросил йог и вышел из аудитории.

Есть еще один важный момент. Очень часто мы живем не своей жизнью, выполняя планы и желания других людей. Часто мы действуем для того, чтобы произвести впечатление на других людей. Но ведь у нас есть свои внутренние потребности, и, живя для других, мы игнорируем самих себя. Стоит ли удивляться, что внутри накапливается горечь и разочарование? Надо искать не признания в глазах окружающих, а безупречности в собственных глазах. И тогда наша жизнь расцветет счастьем и вдохновением.

А можно ли этому научиться? Конечно!

Упражнение. Расслабьтесь и займите любое комфортное положение. Подумайте о том, что вы хотите сделать. Представьте, что вы, находясь в полном одиночестве, осуществляете это действие. Представьте, что никто и никогда не узнает об этом вашем действии. Осознайте возникшие в вас в результате данного представления ощущения.

Если данное действие потеряло для вас весь свой смысл из-за того, что его никто не увидит и не оценит, то это неправильное действие, так как весь его смысл в том, чтобы произвести впечатление на других людей. Если же вы получили удовольствие от самого процесса его выполнения, независимо оттого что его никто не увидит и никто о нем не узнает, то это истинное для вас действие, ибо вы его делаете для себя.

Милостыню подают не для того, чтобы этот жест оценили, а потому что это внутренняя потребность того, кто ее дает.

Может быть, у некоторых читателей книги сложилось такое впечатление, что то, о чем мы здесь говорим, всего лишь ненужная теория совсем не относящаяся к теме данной книги. Мол, какое отношение имеет болтовня о личности к реальной уличной драке?

Упражнение. Управление скоростью.

Встаньте на обочине дороги и расслабьтесь. Желательно, чтобы просматривался довольно большой участок дороги, а машин было не очень много. Выберите одну какую-либо едущую в вашу сторону машину, максимально сконцентрируйте на ней свое внимание.

Постарайтесь сделать так, чтобы эта машина ехала все медленнее, медленнее и медленнее. Главное, не пытайтесь воздействовать на водителя машины, а постарайтесь воздействовать лишь на свое восприятие того, как машина едет. Пытайтесь воспринять езду машины как все более и более медленную…