В 1998-м году я впервые побывала в храме у преданных. Тогда у меня был период духовного поиска. Я долго искала людей, близких по духу. Побывала в различных обществах. Везде я встречала сухих философов, десятилетиями пережевывающих «Агни-Йогу» и теософию Блаватской. Казалось, они засохли на корню, а кришнаиты светились изнутри. Нигде больше я не видела таких светлых, реализованных личностей. Меня привлекали эти люди, и мне захотелось стать такой же, как они. Незадолго до этого, в медитации, я увидела полубога Ганешу. Он сидел и держал руку в благословляющем жесте. Тогда я мало что о нем знала, но спонтанно стала молиться ему об обретении духовного знания. Позже мне рассказали, что Ганеша убирает препятствия с пути преданного служения. Так он помог мне определить свой путь.

Но только через год я попала в храм на большой праздник. Вскоре состоялась Ратха-ятра, и меня мгновенно заняли в подготовке. Я помогала делать гирлянды. Праздник снимала известная телекомпания, меня показали крупным планом, и на следующий день все узнали, что я стала кришнаиткой. Преданные заботливо раскрывали нам все принципы духовной жизни. Я всем сердцем приняла Кришну как Верховную Личность Бога и постоянно пребывала в состоянии блаженного счастья. Я обрела семью и дом, которые так долго искала. Я соорудила четки из каких-то старых бус, сшила мешочек и начала повторять мантру. Это были необыкновенные ощущения, которых я не испытывала ни от какой другой медитации. Однажды я не смогла с утра прочесть мантру и решила: пока не вычитаю все круги, в храм не пойду. Закрыла комнату, попросила брата меня не беспокоить. Села перед алтарем в позу лотоса и постаралась как можно лучше сконцентрироваться. На четвертом круге появилась приятная вибрация и сильная жадность к воспеванию. Мне хотелось повторять все больше и больше. Это было так сладко. Пальцы стало сводить от приятной легкой судороги. Я начала плакать. Ум говорил: «Ну, что еще за сантименты! Теперь еще и плачешь». Но слезы сами ручьями лились из глаз, казалось, что они текли из самого сердца. У меня вновь появилось ощущение, что я готова выйти из тела, но я удерживала себя. Меня пронизывали энергии блаженства. Вдруг появилось ощущение сильного раскаяния. Я увидела всю свою грязь, отчего слез стало еще больше. Я то кричала, то голос прерывался, и я чуть шептала. Мне захотелось увидеть стопы Радхи-Кришны, и Они проявились в моем внутреннем видении. Я стала медитировать на Них. Мой брат до смерти напугался происходящим, стал ломиться в комнату и кричать, что вызовет врача. Но я не могла остановиться. Я чувствовала присутствие Кришны в Его Имени. Мне хотелось проглотить Его, чтобы оно проникло как можно глубже, настолько сильными были ощущения. Так продолжалось полтора часа. Все это время я, не переставая, плакала и молилась Святому Имени. Я осознавала свою духовную природу и одновременно свое падшее положение. А после наступило шанти — полное умиротворение. Мой ум стал похож на зеркало, тихий и спокойный, он весь день повторял Святые Имена.

К сожалению, этот опыт не получилось повторить искусственным путем. Теперь приходится постоянно бороться со своим умом, но чаще я проигрываю этот бой. В начале пути Господь каждому дает запас энтузиазма и духовного вкуса. Но со временем он иссякает, и Кришна смотрит на наши самостоятельные дальнейшие действия. Я вижу цель и стараюсь сохранять постоянное желание вернуть этот вкус.

Вскоре приехал духовный учитель Шрила Гопал Кришна Госвами Махарадж. В воздухе витал дух благоговения. Все готовились к приезду. Меня захлестнула эта атмосфера, хотя я толком ничего не понимала. В начале его приезд не произвел на меня особого впечатления, и лекцию я толком не запомнила. Но со временем во мне стала просыпаться какая-то привязанность к этому человеку. В течение нескольких лет меня не покидало сильное желание найти своего духовного учителя. Где только я его ни искала. И теперь, кажется, нашла. Следующего приезда Гуру Махараджа я уже ждала. Всю лекцию я просидела, раскрыв рот. Он не говорит ничего нового, лишь повторяет слова Шрилы Прабхупады. Но однажды на лекции у меня было видение, что вместо Гуру на вьясасане сидит сам Прабхупада. Тогда я поняла, что Гуру Махарадж является совершенным учеником своего учителя, смиренно передавая нам его слова. Так я нашла своего духовного учителя. Я до глубины души прониклась этой личностью. Во всех мирах не найдется человека более дорогого мне, чем он.

Ачьютатма дас Санкт-Петербург

Окончив школу, я почувствовал потребность понять, зачем я живу? Зачем мне это образование? Неужели я, как все, окончу институт, женюсь, буду работать по восемь часов в день, а потом меня положат в ящик и закопают.

Нет! Меня это не устраивало. Я ушел из дома и, отрастив длинные волосы, скитался по городам. Желая чего-то нового, стал пробовать наркотики. Перепробовав почти все, остановился на ЛСД. Я чувствовал, что мое сознание меняется и мне не интересна социальная жизнь. Я хотел понять, что же там, за гранью восприятия. Меня окружали такие же люди.

Через несколько лет я узнал, что буддийские монахи и шаманы входят в транс, не употребляя ЛСД. Я подумал, что это здорово: не нужно тратить деньги на наркотики и гробить свое здоровье. Жизнь моя переменилась. Переменился и круг общения. Несколько лет я серьезно посвятил буддийской практике, получив посвящение в тибетской школе. Мне это очень нравилось. Нас научили оставлять тело и возвращаться обратно по своему желанию и благословлению ламы, который всегда присутствовал на таких практиках.

Однажды, в глубокой медитации, я увидел танец пляшущих людей. Это был завораживающий танец. Музыку я не слышал, но мог ощутить ритм. Причем самих людей я тоже не видел, это были только тени на песке. Танец теней глубоко запал мне в сердце.

Когда я в очередной раз отправился на практику в Элисту, столицу Калмыкии, то по пути вышел в Волгограде и на вокзале увидел похожий танец. Это была харинама преданных. Меня удивило, что я давно знаю этих людей. Еще в годы моих экспериментов с наркотиками мои друзья водили меня на пиры «Харе Кришна». Это было в Риге. Мне нравилось в этом храме, и я ходил туда каждое воскресенье. Мясо я перестал есть еще после школы, когда ушел из дома. Но я не воспринимал их практику, как что-то серьезное и глубокое. В 1992-м году я побывал на концерте «Гауранга бхаджан бэнд» в Риге и был приятно удивлен тем, что они исполняли песни с моей любимой кассеты, которую в конце 80-х забыл один друг у меня дома. Это была кассета бхаджанов в исполнении Кришна Кшетры прабху, тогда я ее регулярно слушал под хорошей дозой ЛСД и «смотрел» на слоников, которые ходили вокруг меня.

Практикуя буддизм, я бросил наркотики, в 1994-м году вернулся в Ленинград и сразу попал на Ратха-ятру. Потом меня привели на воскресную программу в Ижоры (в храм за городом), и когда один преданный спросил: «Кто поможет мыть кухню?», я первый согласился.

Помню, было весело, мы смеялись, когда мыли с ним посуду. Вдруг он мне предложил:

Хочешь, приходи к нам жить. Будешь распространять книги.

"Почему бы и нет? — подумал я. — Буду продолжать свою буддийскую практику. Кто узнает, что у меня внутри? Место хорошее, ребята тоже стремятся к отречению».

— Хорошо, только уволюсь с работы.

Я работал за городом дворником и садовником.

С тех пор я не перестаю распространять книги Шрилы Прабхупады.

Какой хитрый и ловкий Кришна! Используя мое желание что-то познать, Он привел меня к Себе. Как же Он любит всех нас и заботится. Только одна беда — мы не любим Его.

За последние десять лет моей жизни было очень много ярких и трогательных моментов. Я не буду их описывать, а то придется писать целую книгу. Но скажу лишь, что, чем дальше, тем интереснее.

Ачала дас Санкт-Петербург