Близкое присутствие Бога я почувствовала, когда у меня заболел ребёнок. Сейчас ему уже 25 лет. А тогда Айдар учился в четвертом классе. Он весь покрылся волдырями и умирал прямо на глазах. Его увезли в больницу, но врачи ничем не могли помочь, а я плакала и молилась Богу. Обещала, что если сын выздоровеет, то буду всегда довольна тем, что у меня есть, и никогда не буду роптать. Тогда я впервые в жизни почувствовала, что такое настоящее горе. Ребёнок умирал! Врачи дали какие-то лекарства, и ему стало лучше. Но через месяц после больницы всё началось снова. Люди в посёлке посоветовали обратиться к одному 90-летнему старцу, сказав, что он недавно такую же болячку вылечил. Сначала старик не хотел нас принимать, но потом согласился и попросил оставить ребёнка с ним на неделю, чтобы почитать над ним молитвы. Я была тогда настоящая атеистка, совсем не верила в Бога, но все же я оставила сына старику. И ребенок выздоровел! Так впервые в жизни я ощутила присутствие Бога. И мой характер сильно изменился в лучшую сторону после этого случая, я стала довольна тем, что имею в жизни.

Спустя долгие годы, мой брат рассказал мне о сознании Кришны. Сначала я была просто ошеломлена тем, что услышала. Какое-то время мне не удавалось ни в чём разобраться. Потом я приехала к сестре, и она тоже рассказывала мне о Кришне. А до этого моя дочь, уже практиковавшая джапу, дала мне мантру, и я выучила её. Мантра мне сразу понравилась, я всегда её повторяла и ждала чего-то хорошего. Так и вышло — мантра сотворила чудеса в моей жизни, всё вдруг перевернулось, я переоценила всю жизнь, лишилась многих плохих привычек и ненужных привязанностей. Потом стала читать книги, начав с «Шри Ишопанишад» и уверовав, оставила дом, работу и переехала к брату в село. Мои взрослые сыновья сначала ругались: «Почему ты уехала от нас?». Я молчала, не спорила с ними, и постепенно всё наладилось. Потом я приняла Гуру, через два года получила инициацию. Сейчас мои дети очень хорошо относятся к духовной жизни. Так я и приняла Сознание Кришны.

Без имени (старшая сестра Мануприи даса)

Мы жили в горах, каждый день наслаждаясь местными красотами. Выйдя на пенсию, я стала пасти овец лошадей и, конечно, вести хозяйство.

Однажды к нам в гости приехал брат и рассказал о Сознании Кришны, а также привёз книги: Бхагавад-гиту, «Науку самоосознания». Он сказал, что пищу нужно предлагать Богу, и дал необходимые мантры...

Послушав брата, я начала предлагать Кришне хлеб и молоко. Испеку хлеб, положу его на чистую скатерть, налью молока в крынку и говорю своим домашним, чтобы все собрались вместе и предлагали Кришне. Все соберутся и, хлопая в ладоши, поют:

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе

Потом мы читали вслух Бхагавад-гиту и садились за стол кушать.

Про мясо мы скоро совсем забыли, просто не хотелось его есть.

Куда бы я ни шла, везде читала мантру и пела. Даже пасти баранов ходила с Бхагавад-гитой. Конечно, в то время я мало что понимала в ней, но на душе становилось легче. Вскоре я всё оставила и уехала к своему любимому брату, которого нашла в храме. Он накормил меня вкуснейшим прасадом, преданные дали мне чётки, так я и приняла Сознание Кришны. Сейчас всё хорошо, я начала ощущать Бога очень близко, и, когда мы все переехали в новый дом, то решили, что этот дом будет нашим храмом.

Махабхарата дас Москва

В начале все было, как обычно, типично, серо, банально: детский сад, школа, нудная работа на заводе, армия... Мама работала продавцом, а отца спустя некоторое время сменил не менее пьющий, но более интеллигентный, отчим-водитель.

До ухода на службу в ВМФ большую часть времени я считал себя атеистом. Православные иконы, вывешиваемые маменькой, убирались подальше, с глаз долой. Единственным моим положительным свойством было стремление постоянно узнавать что-то новое. Соседка, добрая душа, дала почитать книгу об индийском мышлении, из которой я ровным счетом ничего не понял. Но в памяти запечатлелись картинки: переход души из детского тела в юношеское и так далее.

Служба на флоте не принесла никаких перемен в сознании. Правда, появилась непонятная для атеистического прошлого тяга к духовному. Перед окончанием службы мой лучший друг Шурка Махин, прибыв из очередной командировки, рассказал, что встретил в Мурманске необычных людей. Они дали ему благовония и прасад. Поздним вечером мы сидели на боевом посту и уплетали удивительно вкусные бурфи. Позднее Шурка принес книги: Бхагавад-гиту, «Источник вечного наслаждения» и Шримад Бхагаватам, каждую из них я прочитывал залпом за ночь. А в один из дней друг уговорил командира отпустить и меня с ним в командировку в качестве помощника. На самом деле, целью нашей поездки была встреча с преданными. Сначала мы с ними отправились на проповеднические программы в школу и общежитие. В школе ничего не получилось, а в общаге большую часть аудитории составляли маленькие дети. Но преданные не смутились. Спели, сказали несколько слов и раздали прасад. Когда они пели, мы с Шуркой с энтузиазмом подпевали. Потом мы вернулись на квартиру, где нас угостили прасадом. И хотя все было необычно: их одежды, трапеза на полу, поклоны преданных алтарю, предложение пищи, — все же возникало ощущение чего-то знакомого и давно забытого.

Но самое удивительное в этот день произошло позже. Хозяин квартиры Юра (Ягья Баху дас) провожал нас до остановки и по пути еще что-то объяснял из философии, и потом, уже стоя на остановке в ожидании автобуса, мы в какой-то момент обернулись друг к другу и обнаружили, что оба повторяем маха-мантру. Просто так, совершенно естественно, без каких-либо усилий с нашей стороны. Святое Имя само танцевало у нас на языке. Люди вокруг и мороз ничуть не беспокоили нас. На душе было необычайно хорошо. Потом я купил книги, четки и первый свой круг прочитал на боевом посту. Вскоре я уволился в запас. По дороге в Мурманск прикупил еще книг и полетел домой. Дома я несколько озадачил родителей, сказав, что теперь я в Сознании Кришны.

Навакишора дас Алматы

По вечерам я часто беседовал со своим студенческим другом об Абсолютной Истине. Однажды, глубокой ночью, в дверь моей комнаты в общежитии раздался громкий и уверенный стук.

Я видел уже десятый сон и вскочил, спросонья едва ли что-то соображая. Открыв дверь, я увидел своего друга, в руках он держал брошюрку «Легкое путешествие на другие планеты»: «Сегодня были в городе, видели кришнаитов с книгами. Они такие странные: рука перевязана, и постоянно что-то бормочут. Вот купил у них эту книгу, думал, что там про инопланетян, но ничего не пойму. Может, тебе будет интересно?»

Так Шрила Прабхупада ворвался в мою жизнь. Я читал эту книгу и мало что понимал, но почему-то у меня было чувство, что я должен ее прочитать независимо от того, понимаю или нет. А когда я прочел до конца, то начал заново... Помню, на обложке было изображение Шрилы Прабхупады. Мне казалось, что он видит меня насквозь прямо с фотографии. Я смотрел на него какое-то время и переворачивал книгу...

У меня сразу возник этот старый, избитый вопрос: «Почему мы приходим сюда, если были полны совершенства там!» Именно этот вопрос привел меня к преданным. Я думал, что если они не ответят мне, то вся эта философия не имеет основы. И я отправился на поиски «странных кришнаитов с книгами».

Я увидел скопление людей на тротуаре и почему-то понял, что это они. Мне они показались, если не «странными», то необычными уж точно. Шла осень 1991-го года, было уже прохладно. Один преданный очень бойко проповедовал окружающим прохожим. Его шарф буграми выпирал то здесь, то там, совершенно не защищая горло; осенние полусапоги были настежь распахнуты (по-моему, замочки на них были сломаны), а куртка явно просила чистки. Может, это и есть то отречение, о котором я читал в книге? Бог обладает полным отречением, Его преданные тоже обладают отречением. Теперь я просто воочию вижу, как это выглядит. Посмотрев на свои только что постиранные фирменные джинсы, элегантную куртку и шапочку, я на мгновение представил себя в другом виде... Явно, я не готов к такому повороту своей жизни, но у меня есть вопрос, который я должен задать им.... Мне что-то сказали о карме, еще о чем-то, но ответа на свой вопрос я так и не получил.