Шримад-Бхагаватам 4.28.19

Если муж и жена очень счастливы, живя вместе, то в этом кроется другая опасность — они могут привязаться к личному счастью и забыть о духовном прогрессе, который выглядит как трудная дорога через непроходимые, скалистые горы. Зачем такие трудности? — думают они, — главное в том, чтобы самим быть счастливыми, то, чего мы достигли, нужно беречь и поддерживать, а уж потом все остальное. Так, желая стабильности и безопасности для своей семьи, преданные могут перестать «рисковать», посвящая свою жизнь проповеди или выходя на санкиртану. Они хотят «надежного» существования. Такова сила иллюзии — как только у человека появляются послушная жена, хороший дом и деньги, он чувствует себя в полной безопасности. Ем то, что захочу, сплю на хорошей кровати, есть машина и деньги, все послушны мне — я полностью управляю ситуацией. Совсем не то, что было, когда я проповедовал и ходил на санкиртану — никаких материальных гарантий и полный контроль со стороны лидеров. Сейчас же я сам себе хозяин, а Кришна находится в моем сердце и помогает мне во всех делах.

«Царь Пуранджана был очень сильно привязан к семье, а также к понятиям «я» и «мое». Страсть к жене практически разорила его. Когда же им пришло время расставаться, горю его не было конца».

Шримад-Бхагаватам 4.28.17

Из такой иллюзии выбраться не так-то просто, бывает, что только серьезные несчастья могут отрезвить человека, который забыл, в каком жестоком мире он живет на самом деле.

Иллюзия счастья и благополучия активно поддерживается всем обществом материалистов, с ними приходится соприкасаться любому домохозяину, зарабатывая деньги на жизнь. Более того, агенты майи сейчас есть в каждом доме, и они обладают великой силой, способной поработить ум человека. Это многоканальные высококачественные телевизоры, которые парализовали умы миллионов людей, сосредотачивая их исключительно на чувственных наслаждениях и различных формах насилия.

Гораздо лучше иметь разногласия с философией, конфликтовать с преданными, ругаться с женой, но оставаться в реальном мире, чем стать стопроцентно преданным телевизору, потеряв понимание и интерес к естественной жизни, которая безвозвратно протекает прямо перед нашими глазами. Настоящая проблема заключается в том, что телевизор — это мертвый ящик, через который круглые сутки пропускается несметное количество аудио- и видеоинформации. Вы не можете вступить в диалог или конфликт с этой информацией, вы не можете выразить свое понимание в ответ. Телевидение только утверждает «истины», с которыми невозможно жить и общаться. Более того, в таком потоке событий и мнений ваша индивидуальность просто растворяется, а сознание замутняется, человек становится беспринципным и безвольным и принимает все, что ему дают, подобно домашнему псу.

Оторвитесь от голосов «сирен», вспомните, что настоящий герой жизни — это вы сам. Ваш истинный путь — это жить и побеждать, начните же его с победы над собственными чувствами. Дорогие жены, выгоняйте своих мужей гурманов, телеманов, обиженных на весь мир или считающих себя уже совершенными, выгоняйте их на санкиртану хотя бы иногда. Пусть рассказывают людям о вечности души и о Кришне, который любит героев и защищает Сам таких преданных, идущих на риск ради Него. Кришна не любит телевизор, потому что в нем искажается уже многократно искаженный мир, который так никогда и не сможет преобразиться. Преобразиться должны мы сами, тогда Гуру и Кришна будут довольны, и мы будем всегда счастливы.

Поддерживайте веру друг в друге

«Те, кто не имеют веры в это преданное служение, не могут достичь меня, о, победитель врагов. Поэтому они возвращаются в круговорот рождения и смерти, в этот материальный мир.

...Таким образом, вера — это самый важный фактор прогресса в сознании Кришны. В «Чайтанья Чаритамрите» говорится, что вера есть полная убежденность в том, что, просто служа Всевышнему Господу Шри Кришне, человек сможет достичь совершенства. Это называется истинной верой...»

Бхагавад-гита 9.2

Тип семьи — это не что иное, как тип веры. Пища, которую люди едят, книги, которые они читают, друзья, с которыми они общаются, указывают на тип их веры. Если мы хотим возвысить свою веру, то нужно принимать более чистую пищу, читать более возвышенные книги и общаться с более возвышенными людьми. Это критерий развития веры. Развитие веры сопровождается развитием чистоты и увеличением счастья, поэтому процесс развития веры очень радостный для всей семьи. В безверии не может быть счастья. Безверие — это вера в то, что на самом деле не дает развития чистоты и знания. Муж и жена, живущие без веры во Всевышнего — это всего лишь две беспомощные соломинки в океанских волнах времени. Как они могут помочь друг другу, как могут гарантировать безопасность и счастье, когда находятся во власти беспощадного времени?

Чем выше преданный поднимается в сознании Кришны, тем осторожней ему нужно быть. Чем больше высота, тем опаснее падать. Пока мы находимся под влиянием камы, она, как сила земного притяжения, в любой момент может притянуть нас к себе. Несмотря на то, что высота может быть огромна и для многих кажется недосягаемой, вероятность падения остается до тех пор, пока мы не достигнем сферы, куда не распространяется власть камы. На высоких уровнях кама проявляется изысканным, утонченным образом — как высокая культура поведения и мысли, как способность ценить красивое и разумное. Для людей, достигших больших высот в духовной жизни, Бхагавад-гита дает соответствующие наставления:

брахма-бхуванал лока

пунар авартино рджуна

мам упетйа ту каунтйа

пунар джанма на видйате

«Начиная с самой высшей планеты материального мира и до самой низшей — все они являются местом страданий, где повторяются рождение и смерть. Но тот, кто достигает Моей обители, о, сын Кунти, никогда не рождается вновь.

Бхагавад-гита 8.16

Шрила Прабхупада иногда любуется красотой розы, видя, как удивительно творение Кришны, а иногда этот мир сравнивает с помойной ямой. Трансценденталисты иногда восхищаются красотой и разумом человека, а иногда говорят, что красивая женщина не лучше комочка испражнений, а разум материалиста не лучше разума свиньи. Кришна Сам утверждает в «Шримад-Бхагаватам»:

«О, достопочтенные мудрецы и уважаемые цари, поверьте Мне, что человек, принимающий это материальное тело, сделанное из трех элементов — слизи, желчи и воздуха — за свою собственную суть, который считает семью и родственников своими, и считает, что материальные вещи достойны поклонения, или тот, кто посещает святое место лишь для того, чтобы совершить там омовение, но никогда не встречается с великими личностями, мудрецами или махатмами, такой человек даже и в человеческом теле есть ни что иное, как животное, подобное ослу».

Люди семейные не должны смущаться от таких противоречивых высказываний, потому что здесь идет речь не об отвержении материального, а о правильном к нему отношении. Как только человек начинает испытывать чувство собственности по отношению к своему телу и телам родственников, а также по отношению к той земле, на которой он родился, то он превращается в осла или корову. Такие прямые наставления очень важно слышать в семье, особенно преданных высокого уровня. Результат будет неожиданным — взаимоотношения между родственниками станут лучше и чище. Такая честная семья не может быть препятствием в духовном развитии.