Он показал на пьяных парней, замеченных мною со сцены, и продолжил: - Вон они стоят. - Спасибо, - поблагодарил я, немедленно пошел к ближайшему охраннику и предупредил о возможных проблемах.

В это время сладкий киртан Шри Прахлада вдохновил многих людей танцевать и петь на сцене. Большинство из них были дети, кружившиеся в круге вместе с преданными, а родители радостно смотрели на них со скамеек перед сценой и хлопали в ладоши. Шри Прахлад тоже заметил пьяных ребят и дал мне понять, что несколько человек начали подходить к сцене. Потом он с огромной серьезностью, как, я замечал, делает всегда во время надвигаю-щейся опасности, сосредоточился на повторении святых имен. Дживана анитья джанаха сар таже нана видха випада бхар намашрая кори джатане туми тхакаха апана кадже

"Пойми главную истину: жизнь не вечна и наполнена всевозможными опасностями. Поэтому прими полное прибежище у святого имени, всегда оставаясь смиренным слугой Господа". [Бхактивинода Тхакур - Арунодая-киртана, Гитавали]

Когда пьяные приблизились к сцене, их заметили зрители. Некоторые родители, опасаясь нападения, быстро схватили своих детей и покинули фестиваль. Другие не хотели покинуть киртан и колебались, видя неопределен-ность ситуации. Наши охранники приготовились к проблемам, а я молился Господу Нрисимхадеве, посчитав, что обстоятельства вновь требуют Его вмешательства.

В это время лидер ребят подошел к Двараканатху дасу - нашему охраннику, следившему за левой стороной сцены, и обменялся с ним парой сильных слов. Хотя большинство танцующих детей не подозревали об опасности, глаза остальных гостей были сосредоточены на Дварканатхе и этом парне. Неожиданно он сделал выпад в сторону Дваркатанхи, но промахнулся. Дварканатх, человек крупного телосложения, ударил его в ответ и парень упал на землю.

Хотя битва казалась неизбежной, большинство людей просто не смогли вытянуть себя с фестиваля - так им нравился киртан. Святые имена пронизывали всю фестивальную площадку и каким-то образом приносили ощущение спокойствия и безопасности, даже перед лицом неминуемой угрозы. Лидер нападавших и его спутники сняли рубашки, готовясь к драке, и тут Двараканатха проявил смелость и рассудительность. Он взял лидера за руку и бросил ему вызов: предложил драться один на один в ближайшей к сцене гримерной палатке. И вот когда они, уже в палатке, приблизились друг к другу и приготовились к драке, к ним вбежал Вара-наяка Прабху, который быстро придумал выход и решил попробовать охладить конфликт: - Чем ты так рассержен? - спросил он парня.

Тот на мгновение умерил свою злость и ответил: - Вчера от меня ушла моя девушка

Тогда Вара-наяка задал следующий вопрос: - Поэтому ты ненавидишь весь мир? - Да! - заявил парень. - Ты правда думаешь, что решишь свои проблемы, избивая других? - спросил Вара-наяка с улыбкой.

Парень примолк, а потом ответил: - Ну, наверное, нет. - Правильно. С помощью драки ты проблему не решишь. - Сказал Вара-наяка и протянул ему руку. - Поэтому давай будем друзьями, ладно?

Парень минуту колебался, а потом тоже протянул руку - он принял слова Вара-наяки и согласился отменить драку. Еще он пожал руку Двараканатхе и, приглушив гордость, вышел вместе с ним из палатки. Это было очень неожиданно для всех, кто наблюдал за конфликтом, но напряженность в толпе тут же рассеялась.

Родители успокоились и вновь повернулись к своим детям, кружающимся в экстатичном киртане, который не прерывался ни на секунду и оставался все таким же захватывающим. Многие вернулись к своим столикам, чтобы доесть прасад, или продолжили знакомство с выставками и магазинами.

Я облегченно вздохнул и вернулся на сцену играть на мриданге. В очередной раз, как я думаю, Господь вмешался и защитил Свой великий фестиваль святых имен. Эта милость проявляется на туре практически ежедневно и наша вера в Господа растет с каждым восходом и заходом солнца. Прахлада-шока-виниварана бхадра-симха нактан чарендра-мада-кхандана вира-симха индради-дева-джана-самврита-пада-падма шри нарасимха парипалая мам ча бхактам "Мой Господь! Ты дарующий благо лев, рассеявший печаль Прахлады Махараджи. О Господь, разметавший все вокруг в неком трансцендентном опьянении! Ты Повелитель ужасающих хищников темной ночи. Твои лотосо-подобные стопы окружены всеми божественными и благочестивыми личностями, начиная с Индры. О Нрисимха! Пожалуйста, защити и нас, потому что мы тоже пытаемся стать Твоими преданными". [Шри Нрисимха Аштакам - стих 7]

Глава 48

4-15 сентября 2001 года

Через день после нашего успешного, но напряженного фестиваля в Бржежном я проснулся рано и в одиночку пошел погулять в близлежащем лесу. Спокойствие и тишина леса были полностью противоположны жизни, которую я вел предыдущие 5 месяцев нашего фестивального турне. Напряжение из-за постоянного сопротивления церкви и членов правительства, жестокие нападения на наши фестивали и физическое напряжение в течение стольких месяцев обессилили меня. Конечно, эта усталость была очень желанной, потому что каждая частица моей энергии использовалась в служении Гуру и Гауранге. Тем не менее, я в первый раз за время турне заглянул в свой календарь, чтобы узнать, сколько осталось дней до конца. Когда я увидел, что осталась одна неделя, мой ум тут же унесся во Вриндаван и многие другие святые места, которые я стремился увидеть - надеюсь, еще сильнее, чем раньше, благодаря очищению, рождаемому проповедью. Я подумал, что мне хотелось бы стать более продвинутым, чтобы я мог всегда оставаться на передовой, как это делал Шрила Прабхупада, когда был с нами. Он путешествовал безостановочно одиннадцать лет, двенадцать раз объехал земной шар, проповедуя людям о величии Господа. Но он также потратил целую жизнь на подготовку, как говорит его биография, и долго жил во Вриндаване, где повторял святое имя, писал комментарии на Шримад-Бхагаватам, и впитал в себя умонастроение предшествующих ачарьев.

Также я вижу, что успех моих братьев в Боге, таких как Шиварама Махараджа и Бхакти Бринга Говинда Свами, находится в прямой пропорции от времени, которое они провели в бхаджане, слушании и повторении славы Господа. Я считаю, что поездка во Вриндаван - это естественный шаг после завершения турне, необходимый не только для восстановления сил, но и для очищения моего сердца и углубления моего осознания величия Господа, необходимых для последующей проповеди.

Порыв ветра, сорвавший множество листьев с деревьев, был еще одним признаком скорого окончания нашего тура, и он же пробудил меня от задумчивости. Я поспешил обратно на базу, чтобы распланировать оставшиеся фестивали. Когда я вернулся, преданные уже закончили завтрак; ко мне подошли Нандини и Радха Сакхи Вринда, чтобы сообщить о городах, в которых мы могли бы провести фестивали. Но когда мы сели для обсуждения, стало ясно, что борьба, продолжавшаяся уже многие месяцы, будет продолжаться до самого конца турне.

Нандини сказала: - Гуру Махараджа, нам не удалось договориться о проведении ни одного фестиваля. Куда бы мы ни поехали, мэры и городские советы уже предупреждены о том, чтобы не вступать с нами в сотрудничество. Во многих случаях они побоялись даже разговаривать с нами. Несомненно, что-то происходит. Кажется, после фестиваля в Бржежневе кто-то организовал кампанию с целью помешать всем нашим фестивалям в этом регионе.

Было ясно, что с этого момента наша стратегия должна измениться. Мы встретились с советом по организации фестиваля и целый день обсуждали то, как продолжить проповедь на протяжении оставшихся семи дней. Наконец мы решили поехать в ближайший город, Пьётрков Трибунальский, обратиться к владельцу супермаркета на главной пешеходной улице и спросить у него, можно ли нам провести фестиваль на парковочной площадке возле его магазина. Подобный фестиваль в Бельчатове 2 недели назад был одним из самых успешных в летнем турне.