Подгоняя ремень мриданги, я подошёл слишком близко к пешеходному движению, и какой-то человек, проходя, толкнул меня в плечо, заставив попятиться на метр или два. Он даже не оглянулся, чтобы извиниться.
Такая атмосфера ошеломила меня. Я был весь мокрый, чувствовал дискомфорт и был выбит из колеи. Я задумался, а так ли уж был неправ преданный из Южной Африки - было ли это место подходящим для преклонных лет преданного? По мере того, как Харинама набирала обороты, я пытался прийти в себя. В конце концов, я провожу Харинамы на улицах столько лет, что же не так в этот раз?
Под предлогом достать что-то из автобуса, я вернулся туда и немного посидел. Минут через 15 я вычислил свою проблему. Несколько месяцев я путешествовал и проповедовал в разных частях света, и, делая это, получал знаки почтения и уважения, оказываемые, как обычно, тому, кто находится в отречённом образе жизни: приёмы, гирлянды, почтительные слова и мягкие сиденья с шёлковыми подушками. В каждом доме меня ждала превосходная еда, а роскошные машины отвозили меня на программы, где я встречался с богачами, знаменитостями, а иногда даже с главами государств. Всё это было под видом служения, но я почувствовал, что это превратило меня в избалованного принца.
И теперь, вновь оказавшись посреди повергнутой в прах толпы, я чувствовал себя неуютно. Роскошь и почтение, что я принимал, взяли свою дань, уменьшив сострадание, столь необходимое проповеднику на улице. "С этого момента", - дал я обет сам себе, - "я буду более осторожен, соприкасаясь с богатством и славой".
Мне на ум пришёл стих:
"Мой дорогой ум, презренное желание мирских почестей сравнивают с бесстыжей низкорожденной проституткой, поедающей собачатину, и всё же, она танцует в моём сердце. Как же тогда в моём сердце может найти место изначальная любовь чистой преданности к Кришне? Тебе следует просто служить чистым преданным Господа, являющимся Его близкими спутниками и стойкими приверженцами. Лишь они могут прогнать эту проститутку и воцарить чистую любовь к Богу в моём сердце". [Шрила Рагхунатха дас Госвами, Манах Шикша, стих 7]
Вновь посмотрев на улицу, я закрыл глаза и помолился о милости, вспомнив поэму, которую часто цитировал, когда обнаруживал себя в сложной ситуации во время проповеди: О Господин! Если ты вновь прольёшь на нас свою милость, Тогда, хоть и попавшие в ловушку здесь, На берегах океана смерти, Мы, в конце концов, дождёмся перемен к лучшему. Тогда мы снова сможем в блаженстве помнить Святое имя Кришны, И снова обретём крепкую веру В твоё "Послание Вайкунтхи". Ты снова вовлечёшь нас в танец Чистых святых имён Кришны. И лично разгонишь Любые смущения, причиняемые Майей О Шрила Прабхупада! Ты сам страдаешь Видя страдания падших обусловленных душ. В этот день разлуки с тобой Я крайне угнетён.
[Вираха Аштака: "Восемь Молитв в Разлуке с Моим Духовным Учителем" Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, октет 5, стихи 5-8, декабрь 1958].
Я выпрыгнул из автобуса и направился по улице. На этот раз знакомый запах горящего угля выступал в роли контраста, напоминая мне об исполненных блаженства днях проповеди на улицах. Нагнав группу Харинамы, я пропел мой любимый стих о санкиртане, уносящий прочь последние колебания: каабе джибе дойа, хоибе удойа, ниджа сукха бхули судина хрдойа бхакативинода, корийа бинойа, шри аджна тахала корибе прачар
"Когда же проснётся сострадание ко всем падшим душам, и когда же этот Бхактивинода, забыв о собственном счастье, со смирением в сердце отправится проповедовать святые наставления Шри Чайтаньи Махапрабху?" [Бхактивинода Тхакура, Шаранагати, "Кабе Ха`бе Боло", стих 8]
Несмотря на мой вернувшийся энтузиазм, я не нашёл значительного изменения в отсутствии интереса людей к нашей группе Харинамы, пока мы прокладывали путь по улицам. Я беспокоился, придёт ли вечером даже небольшая группа людей. Для нас был важным приход достаточного количества публики, поскольку этот фестиваль был эксперименталь-ным и выпадал из нашей традиции проведения больших публичных программ. Хоть мы и хотели сконцентрироваться на небольшой аудитории, затея будет тщетной, если вообще никто не придёт.
Утром мне удалось успешно справиться с собственными сомнениями, но теперь я испытывал тревогу, сработает ли наша новая проповедническая стратегия. По дороге назад я выразил свои опасения Шри Прахладу. Он ответил, что даже если придёт несколько человек - это уже будет успех. Он рассказал мне историю одной семьи в Варшаве, которая сама нашла преданных.
Вара-наяка прабху связался с известным адвокатом по юридическому вопросу. На первой встрече Вара-наяка спросил юриста, знает ли он что-нибудь о нашем движении Харе Кришна. Законник улыбнулся и откинулся в кресле.
"Да, я действительно знаю" - сказал он.
"Как Вы знаете", - продолжил он, - "в нашей стране есть традиция, по которой местные священники дважды в год посещают дома паствы. Как раз на прошлой неделе наш священник пришёл, чтобы благословить наш дом и справиться о благополучии. Пока мы сидели в комнате, он спросил мою восьмилетнюю дочь, нравится ли ей ходить в церковь.
"О, да, Отец", - ответила она.
"Замечательно", - сказал священник, - "А есть у тебя любимая песенка, которую тебе нравится петь о Господе Небес?"
"О, да, Отец", - сказала она.
"Пожалуйста, спой нам её" - попросил священник, - "и да будем мы благословлены".
"К всеобщему удивлению, моя дочь встала на диван, подняла обе руки вверх, и поворачиваясь туда-сюда с большой улыбкой на лице начала петь: "Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе".
"Мы с женой были ошарашены, а священник был в состоянии шока. Ему было очень неудобно, он не знал, что делать, и, поэтому, просто встал, извинился и ушёл".
"Тут я повернулся к жене: "Где она умудрилась это выучить?"
"Ты помнишь Фестиваль Индии?" - Спросила она. - "Мы ходили на него на побережье прошлым летом".
"Ах, да, конечно", - сказал я, - "Фестиваль Индии".
Я посмеялся над историей. "Если бы только Господь послал такого ангела сегодня вечером", - сказал я.
Когда вечером мы пришли в зал, я снова оказался не готов к тому, что нас ожидало. Но в этот раз, вместо проявления майи на улицах это было проявление милости Господа Чайтаньи. Я приехал за 30 минут до начала программы и был ошеломлён, увидев, что все 350 мест заняты, а проходы тоже забиты людьми.
Самым удивительным было то, что большинством гостей были те самые люди, которых мы видели на улице. Там были бизнесмены и домохозяйки, дети и студенты. Много татуированной молодёжи сидело на полу. Довольно тихо и с примерным поведением они ожидали начала программы. Даже несколько пьяниц потрудились прийти. Попытавшись придать себе трезвый вид и притворившись паиньками, они каким-то образом умудрились занять места в первом ряду. Затем, осмотрев зал повнимательнее, я, к своему удивлению, обнаружил в углу трёх скинхедов, которые явно чувствовали себя не очень удобно в таком престижном зале.
С трудом проложив себе дорогу через толпу, я пробрался вперёд и оглянулся на собравшихся. Атмосфера была наэлектризована возбуждением, и многие говорили о предстоящей программе. Слово "Кришна" было слышно снова и снова. И, как и много раз прежде, я восхитился великой милости Господа Чайтаньи. локан самастан кали дурга варидхер намна самуттарйа сватах самапритам шри гаура чандрайр хари вайшнаванам намнас ча таттвам катхитам джане джане
"Из спонтанного сострадания Он возвращает всех людей к сознанию, и через значение Своего святого имени даёт им возможность пересечь непересекаемый океан века раздоров. Так, по милости золотых лун Господа Хари и Вайшнавов новости об Именах Кришны передавались от человека к человеку". [Шрила Сарвабхаума Бхаттачарья, Сушлока-Сатакам, текст 46]
