Рассмотрев здоровый гнев, автор переходит к описанию здоровой скорби. Чтобы сформировать у нас правильное понимание скорби, он разбивает ее на восемь ступеней: отречение, гнев, чувство вины, страх, боль, печаль и, наконец, возвращение к поискам любви. Б.Т. Свами говорит, что полезная скорбь означает, что мы должны «распознать ее, встретиться с ней лицом к лицу, испытать ее и избавиться от нее», если хотим действительно освободиться от скорби и приобрести ценный опыт. И, наконец, он раскрывает нам истинную причину скорби - разлуку со Всевышним Господом.
Далее автор переходит к обсуждению проблемы депрессии, одной из разновидностей которой является «темная ночь души». Эта глава отличается особенной глубиной. Автор анализирует причины депрессии, ее разновидности и предлагает методы, помогающие справиться с этим недугом. Для достижения этой цели он предлагает нам постоянно благодарить Всевышнего, в какой бы ситуации мы ни оказались и дает некоторые рекомендации, как развить в себе такую способность. В книге предлагается подробное руководство, как справляться с депрессией и приступами паники, а также как помочь детям, ставшим жертвой этих недугов.
Глава «Зависимость и процесс выздоровления» напоминает нам о том, что духовный кризис зачастую путают с психическими нарушениями. Б.Т. Свами описывает Двенадцать Шагов, которые должен сделать человек на пути избавления от зависимости. Автор сравнивает человека, только вставшего на духовный путь, с выздоравливающим наркоманом, поскольку и тот, и другой по-прежнему находятся в рабстве многочисленных привязанностей и подвергаются многим искушениям. Последняя глава книги приносит желанное облегчение, - смех полезен для тела и для души. Б.Т.Свами призывает нас генерировать радость. Он рассматривает терапевтический эффект смеха как в физическом, так и в психологическом аспектах. Примеры из жизни самого автора и цитаты из священных писаний, подтверждающие изложенные им взгляды, обогащают и оживляют содержание главы. В заключение подводится замечательное резюме о причинах психологических расстройств, убеждающее нас в том, что «мы сами создали их. Мы приютили их, и теперь можем со смехом отвергнуть их существование. Все это - искаженные отражения истинных эмоций, связанных с Богом».
Давайте же поприветствуем появление этой уникальной книги в арсенале методов психического здоровья и воспользуемся возможностью учиться у aчарьи (т.е того, кто учит своим собственным примером). Наконец, я уверен, что те читатели, которые еще не стали духовными воинами, несомненно, присоединятся к Б.Т. Свами и станут ими.
Рави П. Сингх, магистр дипломатии, почетный член Парламента, член Американского совета по психиатрии и неврологии
Предисловие редактора
Серия «Духовный воин» основана на выступлениях по радио и телевидению Его Святейшества Бхакти Тиртхи Свами (Свами Кришнапады), в которых он обращался к самым разным аудиториям по всему миру на протяжении ряда последних лет. И поскольку текст книги транскрибировался с устной речи, он носит характер неформальной беседы. В ходе редактирования мы старались придать тексту форму, более подходящую для чтения, сохранив при этом дух оригинала и определенные речевые нюансы. Наша цель состояла в создании атмосферы, способной сделать читателя частью аудитории, чтобы он смог ощутить живое присутствие лектора, делящегося с ним духовной пищей.
Нам хотелось бы упомянуть еще о некоторых стилистических нюансах. В ходе своих бесед Б.Т. Свами затрагивает многочисленные религиозные учения. Но поскольку его аудитория, как правило, состоит из людей, принадлежащих к христианской и ведической традициям, он ссылается главным образом на эти писания. Время от времени он обращается к санскритской терминологии Вед - обширных древних писаний, ведущих свое происхождение из той области мира, которая сегодня называется Индией. Мы старались сохранять в тексте большую часть этих терминов и объяснять их по ходу повествования. В случае, если читателю потребуется дополнительная информация, мы рекомендуем обратиться к глоссарию. И все же некоторые из терминов мы хотели бы прояснить с самого начала.
Говоря о едином Боге, Его Святейшество Б.Т. Свами использует целый ряд различных терминов: «Всевышний Господь», «Верховная Личность Бога», «Кришна». Он также часто использует слово «преданные», относящееся не только к тем, кто связан с ведической культурой, но и ко всем тем, кто идет по духовному пути. Термин «девятиступенчатый путь» относится к различным методам преданного служения Богу: слушанию и беседам о Господе, беседам о Нем, памятованию о Нем, вознесению молитв, служению Господу, полному преданию себя Богу и т.д.
Каждая глава завершается обменом вопросами и ответами, происходившим во время лекций, которые легли в основу данной книги. Мы надеемся, что таким образом вы получите ответы на некоторые из вопросов, возникших у вас в ходе чтения. Кроме того, это поможет вам по-новому взглянуть на обсуждаемые вопросы.
Данная книга представляет собой четвертый том серии «Духовный воин». Первые три тома: «Духовный воин 1: Духовные истины в психических явлениях», «Духовный воин 2: Обращая вожделение в любовь» и «Духовный воин 3: Утешение сердца в трудные времена» - уже вышли в свет и переведены на ряд языков (в том числе на русский - прим. перев.) наряду с другими работами Его Святейшества. Информация, представленная на страницах этой книги, сокровенна, и мы надеемся, что вы серьезно отнесетесь к этим наставлениям - тогда ваша жизнь превратится в увлекательное и возвышенное путешествие.
Предисловие автора
Книги «Духовный воин 4: Победа над врагами ума» и «Духовный воин 5: Как сделать ум вашим лучшим другом» писались одновременно. Это две разные книги, однако если читать их вместе, они будут взаимно дополнять друг друга, причем в гораздо большей степени, чем предыдущие книги этой серии.
Около пятидесяти пяти процентов моего служения связано с вайшнавскими общинами и организациями по всему миру, поклоняющимися личностному Богу в традиции, которую многие называют индуизмом. Оставшиеся сорок пять процентов моей деятельности связаны с обучением руководителей международных коммерческих, медицинских и духовных организаций. Областью моего особого интереса является помощь руководителям этих организаций в развитии подлинных качеств лидера. Я также стремлюсь помочь последователям различных духовных направлений избежать инертности и препятствий, чтобы они смогли по-настоящему помочь себе и своим организациям.
Завершив свое недавнее турне по сорока странам мира, во время которого я обсуждал многие из тем, о которых пойдет речь в четвертом и пятом томах «Духовного воина», у меня возникло желание издать часть этого материала в печатной форме, чтобы помочь людям преодолевать инертность, помехи и препятствия в своей жизни. Я видел, что во всех сообществах люди страдают от бездеятельности и зачастую испытывают сильные психологические страдания. И поскольку я молился о том, чтобы помочь избавиться от страданий как можно большему количеству людей, идея издания четвертого и пятого томов «Духовного воина» стала результатом этого желания.
На санскрите названия главных врагов ума звучат так: бхайя (гнев), кама (похоть) кродха (гнев), лобха (жадность), матсарья (зависть), мада (безумие) и моха (иллюзия). Их сообщниками являются скорбь, депрессия, хроническое беспокойство, приступы паники, одержимость, посттравматический стресс и всевозможные фобии. В 4-м и 5-м томах «Духовного воина» я выявляю этих врагов и указываю пути избавления от их влияния. Все они порождены ложным эго, и это означает, что подлинным решением проблемы является преобразование ложного эго в истинное. Четвертый и пятый тома «Духовного воина» предложат читателю ряд методов для достижения этой цели. Итак, духовные воины, в вашем распоряжении дополнительная духовная амуниция в борьбе за мир и любовь.
