Когда мы покидали Вриндавану, Бхагатджи сказал мне:

— Только ты мог заставить Прабхупаду уехать из Вриндаваны.

Несколько дней спустя Прабхупада сравнил меня с Акрурой, который забрал Кришну из обители Вриндаваны.

27 августа

Шрила Прабхупада вернулся на Запад! Движимый желанием укрепить ИСККОН, вдохновляя учеников, наш божественный духовный учитель оставил ложе смерти и победил материальную энергию.

Прабхупада прибыл в лондонский аэропорт Хитроу, обнаружив удивительную выдержку во время изнурительного двадцатичасового перелета. Чиновники «Британских Авиалиний» быстро и без задержек пропустили его через иммиграционный контроль и передали в руки его лондонских учеников.

Вскоре мы уже ехали в Бхактиведанта Мэнор. Хотя Джаятиртхи Прабху заметно не хватало, все же в присутствии такого множества любящих учеников Шрила Прабхупада чувствовал себя как дома. Сначала он пожелал увидеть Их Светлости, Радху-Гокулананду, потом свою квартиру, где все было приведено в идеальный порядок, ибо ответственным за нее был Джаятиртха.

Шрила Прабхупада пригласил всех преданных в свою приемную. Он отведал каждого вида предложенных ему плодов, а затем велел раздать прасадам. Ученики были так счастливы, что Прабхупада с ними, что сидели, сложив ладони и в сердце полностью предложив свою жизнь ему.

Затем он лег отдыхать, так как очень и очень устал.

28 августа

Я был озабочен самочувствием Прабхупады, и поэтому решил остаться вместе с Бхагаваном Прабху на его смену с 2:00 ночи. Прабхупада только что проснулся. Да, он чувствовал себя хорошо и был очень рад видеть Бхагавана.

— Тамала привез меня сюда с большим трудом. Это было правильно. Я подумал: ну какой толк умирать там? Лучше приехать. Кришна-Баларама отдали меня на попечение Радха-Гокулананды.

Бхагаван представил несколько книг, одна из которых была на итальянском языке, одна — на французском, а одна — на нидерландском. Он также сказал, что по распространению книг Европа превосходит Америку.

— Ты слышишь, Тамала? Это моя жизнь! Поди сюда, — сказал Шрила Прабхупада.

Он благословил Бхагавана своей лотосоподобной рукой, и слезы потекли у него из глаз.

— Кому вы даете эти книги? Что за люди их покупают? — Спросил Шрила Прабхупада.

— Разным людям, — ответил Бхагаван. — Присоединяется много интеллигентов.

— Это благодаря распространению книг, — сказал Шрила Прабхупада.

29 августа

У Прабхупады боль в области левой почки, и он велел нам приготовить лечебную соль8. Я попросил преданного подогреть воды и затем дал Прабхупаде микстуру. Она была очень горькой, и Прабхупада спросил, почему я позволил кому-то постороннему готовить воду.

— У тебя есть дурная привычка перепоручать помощникам то, что я прошу тебя сделать.

Отек продолжается.

Шриле Прабхупаде очень понравилось находиться в храме с преданными.

Один преданный-индус, Ниранджана даса, писавший кандидатскую диссертацию, попросил разрешения оставить науку и полностью посвятить себя преданному служению. На это Шрила Прабхупада с радостью согласился, сказав, что такие степени нам не нужны.

— Я написал свои книги, не имея никакой научной степени, — сказал Прабхупада. — Эти книги есть милость моего Гуру Махараджи. Ни один автор в мире не написал столько — ни Шекспир, ни Мильтон, ни Диккенс. И ни одного автора не читал весь мир, и тем более, с таким восторгом.

Потом Прабхупада стал описывать свои теперешние чувства по поводу того, что он оставил Индию.

— Я недоволен правительством Индии. Я работаю изо всех сил, а они подозревают меня в связях с ЦРУ. Я не хочу возвращаться туда. У меня достаточно работы и здесь. Почему я должен защищаться от правительства? Лучшие мои силы растрачены там. У меня нет ни малейшего желания возвращаться в Индию. Я не хочу возвращаться туда и находиться под управлением этого отвратительного правительства. В Индии они держат меня в очень неудобном положении. Я даже пл'ачу иногда.

Шрила Прабхупада заплакал. Мысль о том, что его земляки не оценили его великого служения доставляла ему невыносимую боль.

— Они не ценят меня. От этого обращения я потерял здоровье. Там не найдешь таких хороших преданных, как здесь. Они думают, что Бог везде, и каждый — трансценденталист. Они не имеют понятия о бхакти. Я совершенно не хочу возвращаться. У меня нет таких сантиментов: «Это моя страна»… Если бы я был сентиментален… Никто не уезжает из Вриндаваны в таком состоянии. В Маяпуре правительство спросило меня, почему я использовал две или три бигхи9 земли под строительство павильона для раздачи прасадама. Вместо того, чтобы накормить несколько сотен человек, которых могли бы прокормить те две или три бигхи, я кормлю лакхи10 людей. А они беспокоят меня. Отвратительное правительство! Так что сделайте мне либо постоянный вид на жительство, либо гражданство, либо дайте мне гражданство Содружества11. У меня есть земля. Но туда я больше не вернусь. Вот, я открыл вам свое сердечное желание. Здесь все преданные — это люди с Вайкунтхи. Они прекрасно выглядят и аккуратно одеты. Гокулананда прекрасен. Я буду счастлив умереть в таких условиях, среди преданных, созерцая Гокулананду.

Весь день Прабхупада мирно отдыхал. Он почти ничего не говорил. Он пребывал в постоянном трансе, сидя совершенно неподвижно с закрытыми глазами.

30 августа

Когда наконец приехал Джаятиртха, Шрила Прабхупада очень тепло приветствовал его, сказав:

— Тиртха значит «прибежище». Тамала Кришна силой привел меня в твое прибежище. Здесь я несомненно чувствую себя лучше.

Шрила Прабхупада начал сеять семена вдохновения в отношении будущего развития сельскохозяйственной общины Гита-нагари. Прабхупада сказал, что управляющие Божества там будут Кришна и Арджуна, в точности такие, как на обложке Бхагавадгиты.

На будущее Прабхупада приказал изготовить диораму на каждый из стихов Бхагавадгиты.

— Цель Гита-нагари состоит в том, чтобы показать, как, следуя наставлениям Гиты, можно разрешить все жизненные проблемы. И зажить идеальной жизнью.

Я спросил Шрилу Прабхупаду, как обустроить храм Радха-Дамодары, и Его Божественная Милость указал, что нужно возвести два отдельных храма: один для Кришны с Арджуной, а другой для Радхи и Дамодары. Я спросил, не нужно ли добавить божества Лалиты и Вишакхи. На других алтарях этого храма должны быть установлены Джаганнатха Свами и Панча-таттва. А Кришна-Арджуна будут в Своем храме единственными Божествами.

31 августа

Хотя Прабхупада спал очень крепко, все же некоторое беспокойство доставляли ему мысли об Индии. Сегодня Прабхупада несколько раз заговаривал со мной об этом, открывая свои чувства.

— В Индии, что бы я ни начинал делать, правительство только чинило мне препятствия. Мне приходилось загружать всем этим свой мозг. Я не хочу возвращаться. Пожалуйста, сделай для этого все необходимое.

Затем Шрила Прабхупада объяснил, почему он так стремится получить американское гражданство.

— Они находятся под впечатлением, что вот ЦРУ заслало какого-то старого негодяя. Они не позовут меня обратно. Дайте мне защиту, сделав мне гражданство. Профессор Эйнштейн тоже подвергался таким гонениям в Германии, что вынужден был уехать. Кришна сохранил мою честь, положение и жизнь в Бенгалии. Они бы могли уничтожить меня, подвернув унизительному аресту. Если бы меня посадили в эту маленькую тюремную камеру, я бы умер.

Шрила Прабхупада произнес эти слова с большим чувством. Я раньше думал, что желание Прабхупады получить американское гражданство было просто красивым чувством, но теперь я понял, что этого требовала безопасность Прабхупады.

Прабхупада продолжал:

— Индии конец, ибо она утратила свою культуру. Она не понимает учения Гиты. Там уже ничего не будет лучше. Наше положение там упрочится, если я буду находиться за пределами Индии. От парламентария до уличного мальчишки — все уверены, что мы агенты ЦРУ. Какая ошибка! Тиртха Махараджа часто говорил, что американское правительство выдало мне два крора рупий, чтобы я возглавил это движение. План майяпурского происшествия был разработан Чайтанья Матхом, в этом нет сомнения. Нароттама даса Тхакура говорил: «Я должен жить с бхактами, а не с индийцами».