Их оружие и средства производства - стрела, копье, нож, топор, лодка и т. д. - чрезвычайно примитивны, неразвиты. Именно поэтому для борьбы с необузданными силами природы им необходим коллективный труд. Следовательно, они трудятся сообща, и средства производства, естественно, находятся в коллективной собственности: земля, на которой они охотятся и собирают плоды, большая лодка и сеть для рыбной ловли. Добытое совместным трудом они распределяют между собой, то есть они трудятся для того, чтобы добыть блага, необходимые для поддержания существования членов общины.

Разумеется, при таких условиях внутри общины не может быть и речи ни о товарообмене, ни о деньгах. Ведь то, что создано совместным трудом, принадлежит всем, распределение продуктов труда производится непосредственно между членами общины, причем каждый получает ровно столько, сколько ему безусловно необходимо.

Товарообмен, следовательно, начинается там, где кончаются общины: в точках соприкосновения с другими общинами, например в момент контакта между шавантами и экспедицией Ме-тароццо или между карфагенскими торговцами и африканскими племенами. Этот обмен на самой ранней, начальной стадии развития носит случайный характер. В большинстве случаев он происходит вследствие разницы в природном окружении различных общин. Одинаково важные для всех орд материалы, например соль, некоторые виды плодов и животных или пригодные для выделки оружия камни и дерево, имелись лишь на территории той или иной орды, все же остальные могли получить их лишь путем обмена. Этот обмен происходил, следовательно, в первую очередь между общинами, между маленькими коллективами.

Однако для того, чтобы обмен стал возможным, отдельные общины должны были производить такие продукты, за которые они могли получить от других общин иные полезные для них продукты. Таким образом, началось производство, предназначенное для систематического обмена.

В ходе его у общин вырабатывался большой навык в изготовлении отдельных продуктов, производство развивалось, совершенствовались орудия труда, человек обогащался все большим опытом, жизнь коллектива улучшалась.

Со временем из орд выделились племена земледельцев и племена скотоводов. Это было первое крупное общественное разделение труда, когда различные коллективы (а позже и отдельные люди) занимались различной производственной деятельностью. Если раньше все произведенные в общине продукты ею же потреблялись, теперь у скотоводческих племен, например, образовывались излишки кожи, шерсти и т. д.; в то же время им были необходимы продукты земледелия. У земледельческих племен, наоборот, были излишки зерна, но не было продуктов скотоводства.

Начали развиваться ремесла: ткачество, кузнечное дело, гончарное мастерство. Постепенно выделились, следовательно, люди, занимавшиеся ремеслами. Произошло второе крупное общественное разделение труда: отделение ремесла от сельского хозяйства. Область обмена товаров значительно расширилась.

Вначале обмен производили вожди племен, старейшины родов. Они представляли общину в сделках по обмену. Все то, что они меняли, было собственностью общины.

Однако с углублением разделения труда и развитием производства, с совершенствованием орудий труда уже меньшее количество людей -одна семья - могло обработать участок земли; для содержания стада скота или работы в мастерской также было достаточно небольшой семьи. Коллективный труд уступил место индивидуальному труду, общественная собственность стала превращаться в частную собственность семьи, а обмен товаров постепенно перешел в руки глав семей. Начался распад первобытно-общинного строя. Семьи, члены которых обрабатывали более плодородные земли или занимали в общине должности вождя, военачальника или жреца, использовали свое положение для собственного обогащения. Они захватили значительную часть общественной собственности и средств производства, большинство же членов общины в конце концов обеднело, лишившись общественной собственности и не приобретя частной.

Еще быстрее богатели те, кто приводил рабов из военных походов. Богачи превращали в рабов уже не только захваченных пленных, но и обедневших, запутавшихся в долгах соплеменников. Ведь своим трудом человек теперь уже мог произвести больше благ, чем необходимо для поддержания его существования; этот избыток у него можно было отнять, а его самого принудить к еще более интенсивному труду.

Прежнее равенство, общая собственность и общий труд исчезли, на смену общинному строю пришло рабовладельческое общество, в котором друг другу противостояли уже два основных класса: класс рабовладельцев и класс рабов. С этого времени начинается эпоха классовых обществ. История этой эпохи - это история борьбы противостоящих классов вплоть до создания социалистического общества и одновременно история возникновения и развития денег.

Но пока что в этот период деньги еще не появились: вырабатываемые для обмена разнообразные продукты обменивались не на деньги, а на другие продукты, произведенные также для целей обмена. Следовательно, один товар обменивался на другой.

В нашем примере с экспедицией Метароццо между членами экспедиции и индейцами происходил процесс обмена, обмен товарами. Экспедиция дала индейцам полезные для них товары, произведенные с целью обмена, индейцы же, в свою очередь, дали экспедиции товары, по их мнению, полезные для нее и произведенные для обмена.

Что такое товар?

С точки зрения возникновения денег важнейшим понятием является товар. Товар-это полезный продукт, служащий для удовлетворения человеческих потребностей и произведенный не для собственного потребления, а на продажу, для обмена.

То свойство товара, которое может использоваться для удовлетворения человеческих потребностей, называется его потребительной стоимостью. Например, потребительная стоимость еды заключается в том, что она пригодна для утоления голода; пальто - что оно защищает от холода; мяча - что им можно играть; машины -что с ее помощью можно осуществлять производство. Если какой-либо продукт не имеет потребительной стоимости, если он не удовлетворяет никаких человеческих потребностей, он, естественно, не может быть товаром. Кто же купит бесполезную, ненужную вещь?

Товар - не только полезная вещь, но и вещь, которую можно обменять. Например, 1 костюм можно обменять на 2 пары ботинок; 1 циркуль на 12 цветных карандашей; 1 стиральную резинку - на 2 булочки и т. д. Соотношение, в котором одна потребительная стоимость обменивается на другую, представляет собой меновую стоимость товара.

Немедленно возникает вопрос: на основании чего производится обмен двух товаров? Может быть, сравнивается их польза, потребительная стоимость? Ни в коем случае. Как можно сравнить пользу стиральной резинки с пользой булочек, когда с помощью первой мы уничтожаем написанное на бумаге, а с помощью второй утоляем голод? Польза товаров представляет собой такое свойство, которое отличает их друг от друга; мы именно потому и производим обмен, что каждый из нас имеет нужду в различных вещах. Владелец платья имеет нужду в обуви, владелец обуви - в платье. Для разных людей польза также различна, вследствие чего она не может быть основой сравнения. Сравнивая две вещи, мы должны искать в них что-то общее.

Если мы хотим установить, какое количество товара мы должны дать за необходимый нам товар, мы должны сравнивать это общее, присущее всем товарам. Что же это такое, что присуще всем товарам и что поддается соизмерению? Да то, что все без исключения товары представляют собой продукт человеческого труда. Как продукты труда все товары одинаковы, разница лишь в том, какое количество труда содержит в себе тот или иной продукт.

Евли за 1 костюм дают 2 пары ботинок, это говорит о том, что в 1 костюм вложено столько же труда, сколько в 2 пары ботинок, а в 12 цветных карандашей - сколько в 1 циркуль. Свойство товара воплощать в себе человеческий труд называется стоимостью товара.